1樓：阿飛遊戲解答
意思是：跟人有禮貌的說話，比較尊敬的講話，讓人感覺比布帛還要溫暖。跟別人講話尖酸刻薄，惡語傷人，會給對方的心理帶來很大的傷害，比用長矛利戟刺人還要嚴重。
這句話出自：荀子。
荀子·榮辱》，原文：故與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。
解釋：言語可以給人帶來愉悅，也可以給人帶來痛苦。這幾句以善言暖於布帛，惡言深於矛戟作比，形象準確地說明了這種感覺意識。
這種以物質輪散輪喻精神的方法可以學習；也可直接用＂與人善言，暖於布帛＂表達關心、愛護的語言給人們帶來的溫暖，用＂傷人之言，深於矛戟掘派＂表達惡言惡語給人們帶來的巨大傷害，告誡人們切不可惡語傷人。
2樓：舒雅老師教育**
2、出處：出自《荀子 榮辱》。
3、解釋：對別人說友善的話，比穿上布衣絲服還要溫暖；用惡語傷害別人，比矛、戟刺得還要深。
4、解釋：言語可以給人帶來愉悅和溫暖，也能給人帶來深深的痛苦和仇恨。在與人交往的過程中，希望我們都能以「善言」與他人交流，而不要用嘲笑、諷刺、挖苦等語或者絕情的話，在別人的心上刺下一道道傷口，要知道，這些傷口愈合起來是相當相當困難的。
傷人以言深於矛戟上一句是什麼
3樓：仉憐蕾
傷人以言深於矛戟上一句是：與人善言，暖於布帛。這句話的意思是：對別人說友善的話，比穿上布衣絲服還要溫暖；用惡語傷害別人，比矛、戟刺得還要深。
這句話出自：荀子。
荀子·榮辱》，擾猛原文：故與人善言，暖於布帛；傷人以言，緩蘆橋深於矛戟。
解釋：言語可以給人帶來愉悅，也可以給人帶來痛苦。這幾句以善言暖於布帛譁公升，惡言深於矛戟作比，形象準確地說明了這種感覺意識。
傷人以言深於矛戟前一句是什麼？
4樓：帳號已登出
前一句是：與人善言。
與人善言，暖於布帛。——荀子•榮辱》
意思是：贈人美好的言辭，比布帛還要溫暖；出言傷人，比用長矛利戟刺人還要拆絕局嚴重。
荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後巨集差人拿來跟孟子的『性善論』比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
傷人以言,深於矛戟的意思
5樓：jf戀簧
矛戟的解釋。
矛和戟。亦用以泛稱兵器。《渣滲含詩·秦風·無衣》：
王於興師，修我矛戟，與子偕作。」《荀子·榮辱》：「傷人之（一作以）言，深於矛戟。
唐 元稹 《酬 樂天 東南行如笑》詩：「判身入矛戟，輕敵比錙銖。」
詞語分解 矛的解釋 矛 á 古代用來刺殺喊襲 敵人 的長柄兵器：矛頭。 盾 部首 ：
矛； 戟的解釋 戟 ǐ 古代一種合戈、矛為一體的長柄兵器：鉤戟。戟指。
鐵戟。青銅戟。 部首：戈。
傷人以言深於矛戟的意思
6樓：篂學長
傷人以言，深於矛戟」的意思是：「用言語傷害別人，比用兵器刺傷別人還如兆要厲害」。出渣讓租自荀子的《苟子·榮辱》：「與人善言，暖於布帛，傷人以言，深於矛戟」。
荀子(約西元前313年-西元前238年)，名況，字卿，華夏族(漢族)，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱"荀卿"。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因"荀"與"孫"二字古音相通，故又稱孫卿。
荀子（約西元前313年－西元前238年），名況，字卿(一說時人相尊而號為卿)，戰國末期趙國人，兩漢時因避漢宣帝詢名諱稱「孫卿」，著名的思想家、哲學家、教育家，儒家學派的代表人物，先秦時代百家爭鳴的集大成者。
荀子曾三次擔任齊國稷下學宮的祭酒，兩度出任楚蘭陵令。晚年蟄居蘭陵縣著書立說，收徒授業，終老於斯，被稱為「後聖」。荀子批判地接受並創造性地發展了儒家正統的思想和理論，主張「禮法並施」；提出「制天命而用之」的人定勝天的思想；
反對鬼神迷信；提出性惡論，重視習俗和教育對人的影響，並強調學以致用；其思想集中反映在《荀子》一書中。荀子還整理傳承了《詩經》、《尚書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等儒家典籍，為傳播儲存儒家思想文化做出巨大貢獻。
荀子總結百家爭鳴的理論成果和自己的學術思想，創立了先秦時期完備的樸素唯物主義哲學體系，他的思想在以後兩千多年封建社會的發展中潛移默滑基化地發生著影響。<>
謙受益前一句是什麼 謙受益的下一句
謙受益前一句 滿招損。滿招損，謙受益。拼音 m n zh o s n qi n sh u y 釋義 滿 自滿 驕傲 招 招惹 招致 損 損害 謙 謙遜 虛心 受 得到 益 好處。比喻驕傲自滿會招來損害 謙遜虛心就能得到好處。語出 尚書 大禹謨 滿招損 謙受益 時乃天道。正音 益 不能讀作 y 辨形 ...
春風花草香的前一句是什麼
前一句是 遲日江山麗 出處 絕句二首 其一 唐代 杜甫 遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。譯文 沐浴在春光下的江山顯得格外秀麗，春風送來花草的芳香。泥土隨著春天的來臨而融化變得鬆軟，燕子銜泥築巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。擴充套件資料 1 絕句二首 其一 創作背景 這組五言絕句是...
詩言志,詞言情下一句是什麼
從文字考辨和神話解析入手，考索後可知，詩言志 四句之纂入 尚書 堯典 至早亦當在戰國末期甚至以後橘橡喚。尚書 作為中國研究三代以前 之後政治發展程序的重要經典，一直為世人所重視。該書內容豐富，覆蓋各種先民的認識成果。堯典 是其首篇，其內容涉及所謂堯時期的政治體制 政治思想以及社會制度等方面的內容。煎...