孔子認為可以終身奉行的乙個字是什麼?並闡述為了什麼?

2023-07-12 22:29:26 字數 2527 閱讀 6544

1樓:可愛喵

孔子終身奉行「仁」字,認為仁乃立身治國之根本,奔走於各國之間向各國君主推行仁政。

2樓:白金天少

孔子終身奉行的乙個字是仁字,孔子認為仁義才是治國,立身的依據。

3樓:雙子

仁,仁者愛人,仁義仁德。

4樓:尾牙薇

是「恕」。子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」

子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」

論語·衛靈公》

5樓:電飯鍋撒點粉

應該是「己所不欲,勿施於人」

衛靈公》篇裡子 貢「有一言而可以終身行之者乎?」的問題時所說的:「其恕乎!己 所不欲,勿施於人。」

忠和恕是一對概念,孔子解釋為「忠,好仁者也;恕,惡不仁者」

孔子認為可以終身奉行的乙個字是什麼,並闡述

6樓:朱玄衣

仁仁者,二人也。

仁,也就是人與人之間交往的準則,包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。其中孝悌是仁的基礎,是仁學思想體系的基本支柱之一。他提出要為「仁」的實現而獻身,即「殺身以成仁」的觀點,對後世產生很大的影響。

說白了,就是孔老二認為人和人之間是應該有交往的,在交往的時候應該遵循那些原則,否則人與人之間就不存在什麼信任合作等關係,也就是人性論。

7樓:百藕堂

孔子認為可以終身奉行的乙個字是恕_, 並闡述為 己所不欲 勿施於人。

8樓:匿名使用者

恕,我也在找,我看了十幾個答案,一般都是這個。

孔子認為可以終身奉行的乙個字是

9樓:隱藏卷

1.終身奉行的乙個字應該是仁。

子曰:「參乎,吾道一以貫之。」曾子曰:「唯。」子出,門人問曰:「何謂也?」曾子曰:「夫子之道,忠恕而已矣。」

忠恕是夫子的行事方法,其基本思想應該是:仁。

樊遲問仁。子曰:「愛人。」

只有乙個仁者,乙個懂得愛自己愛別人的人,還有忠於職守,有寬容的心胸。

2. 有人說是「恕」,《衛靈公十五》:「子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎?子曰:其恕乎。己所不欲,勿施於人。」

但是我認為仁字代表的更加寬泛,寬恕只是仁愛的一種。

10樓:乙劍天外飛仙

恕有一言而可以終身行之者乎?其恕乎,己所不欲,勿施於人。

11樓:匿名使用者

「恕」,因為「其恕乎,己所不欲,勿施於人。」的意思是那就是「恕」了,自己不想要的,不要強加給別人。

12樓:匿名使用者

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13樓:工藤天空

仁。精髓啊精髓,孔子一生的精髓。

14樓:匿名使用者

子曰:『其恕乎。己所不欲,勿施於人。』

論語中孔子認為可以終身奉行的乙個字,並闡述

15樓:杏壇雨下

仁本指人與人之間相互親愛。孔子把「仁」作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他第乙個把整體的道德規範集於一體,形成了以「仁」為核心的倫理思想結構,它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。

其中孝悌是仁的基礎,是仁學思想體系的基本支柱之一。他提出要為「仁」的實現而獻身,即「殺身以成仁」的觀點,對後世產生很大的影響。

16樓:匿名使用者

恕 你只要做到,己所不欲勿施於人+擇其善者而從之,其不善者而改之 就好。

17樓:木木木小森

《衛靈公十五》:「子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎?子曰:其恕乎。己所不欲,勿施於人。」

孔子講道德修養不是一朝一夕的 最高境界是

18樓:紅日長河瀑布

孔子認為道德修養的來最高境界自是中庸,子程子曰「不偏之謂中,不易之謂庸。中者。天下。

之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔門傳授心法。

喜怒哀樂之未發,謂之中;髮而皆中節,謂之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。

子日:「中庸其至矣乎!民鮮能久矣。「意思是孔子說,中庸作為一種道德境界,恐怕是最高的(準則)了吧。人們缺少這種道德已經很久了。

《論語》中孔子認為可以終身奉行的乙個字是()並闡述為什麼?

19樓:淺草含香

恕語出:

衛靈公十五》:「子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎?子曰:其恕乎。己所不欲,勿施於人。」

子貢問孔子,人生修養的道理能不能用一句話來概括?為人處世的道理不要說得那樣多,只要有乙個重點,終身都可以照此目標去做的,孔子就講出這個恕道。後世提到孔子教學的精神,每每說儒家忠恕之道。

後人研究它所包括的內容,恕道就是推己及人,替自己想也替人家想。

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