1樓：匿名使用者
現在早就沒有這麼多了。
道教名存實亡，都是一些散兵散將，但高人還是有很多。
道教門派還有嗎在哪
2樓：雲真子
比如正一派在江西的龍虎山，茅山派在嶗山，全真派，武當派，峨嵋派等。
3樓：網友
正一派在江西龍虎山、武當派在福北武當山、茅山派在嶗山、全真派不知道。
關於淮南教在四川的情況
4樓：清頎秀
修起法 自是其人 貧道正元子。
5樓：匿名使用者
有些事情，自己不用不著去關心！
6樓：匿名使用者
很少了 在彝族地方還能見到。
道教有幾個教派和幾個支派，現在又剩下多少~各座落在**？
7樓：晏之敖的寂寞
如今道教門派有主要是，南方正一道，北方全真道。
正一道是宋、元朝形成的道教宗派。全稱作「正一盟威之道」。元以後為上清派，靈寶派和天師道等的總稱。
宋嘉熙三年（1239），宋理宗命第三十五代張天師張可大提舉三山（龍虎山、茅山、閣皂山）符籙兼御前諸宮觀教門公事，主領龍翔宮，賜號「觀妙先生」。元成宗大德八年（1304）授三十八代張天師張與材「正一教主，主領三山符籙」，為正一道形成的標誌。 明初，官方承認的道教只有全真、正一二派，天師派以外的符籙諸派，包括神霄派、清微派、天心派、東華派、淨明道、太一道等，皆被視為正一派的分支。
正一道奉張天師為首領，以《正一經》（今已散佚）為主要經典，道術以畫符唸咒為主，正一道士一般娶妻生子，不必出家。嘉靖皇帝與興獻王朱祐杬也篤信正一道，嘉靖皇帝還特意向正一道長邵元節與陶仲文請教房中術。 正一派道士等不分住觀與散居，戴莊子巾。
正一道祖庭——龍虎山嗣漢天師府 全真道也稱全真教，是中國道教的乙個重要派別，於北宋末年至南宋初年期間由王重陽於陝西終南山所創。此外，張伯端一系（主要是白玉蟾）所創立的內丹修煉為主的教派後來也被劃分在全真道，稱為南宗，而王重陽這支則稱為北宗。 全真道的教義總體來說，繼承了鍾離權、呂洞賓的內丹思想。此外，提倡三教合一，三教平等，認為儒道釋的核心都是「道」。
以《道德經》、《般若心經》、《孝經》作為信徒必讀經典。其宗教實踐的原則是「苦己利人」、「利人利己」。而且實行出家制度，道士不可婚娶。
歷史上如正一道者，多不出家，還世襲尊位。全真道南宗人士也不提倡出家。）。
全真派道士滿發，戴混元巾。 全真道祖庭——山西永濟的「永樂宮」 (呂祖) ，陝西戶縣的 「重陽宮」 (王重陽祖師）；北京的 「白雲觀」（丘祖 ）
8樓：匿名使用者
道教有兩大教派組成，1：正一教。2：全真教。
其中正一教主要分布在秦嶺以南的南方地區。由以張道陵天師的大漢天師府為最大，較為著名的有大漢天師府，抱朴子道院，上海白雲觀等等。
全真派主要分布在秦嶺以北的北方地區。由以王重陽祖師創立。現在以其門下全真七子之中的丘處機祖師說創立的龍門派為最大，還有就是全真七子每個人都傳立有乙個支派。
現在還在流傳的，比較常見的有龍門派，華山派。
較為著名的有，週至樓觀臺，華山玉泉院，北京白雲觀，隴縣龍門洞，嵩山中岳廟。武當山。四川青羊宮。青城山。鶴鳴山等等。
9樓：唯梅子
按照最大的劃分，只有2個：1.正一教。2.全真教。
但每個教內部，有具體分為許多小型宗派。
其中正一教，是天師張道陵所創立，修煉外丹。
其中全真教，是丘處機道長所創立，修煉內丹。
上清派（茅山派）和天師派區別 5
10樓：一摞塵埃
我只知道上清派以畫符出名，起源陶弘景。
我是上清派道士，收了五個徒弟，對小徒弟最關心
11樓：平衡光
唉，小徒弟小徒弟，不然怎麼叫小徒弟呢。就是你對他太過關心，你的重氣成了他的脾氣。多關心關心別的徒弟，讓小徒弟慢慢長大吧。
12樓：佳和禮品
你是哪個字輩的？教徒不嚴有違師德，師徒分歧叫為無緣，傳承必得有序，切勿枉傳……
13樓：炑然
第一次看到這種問題，哈哈哈，不好意思，只是覺得好玩⊙▽⊙
14樓：一葉扁舟隨波逐流
我也是學的上清法，不知道道長還收不收徒弟？
15樓：野佬
奇怪，你有門派了，不問你門派中前輩得道者，在這裡問啥？分明是捨近求遠啊？
有誰還知道現存的道教門派
道教上清派皈依度牒在那辦理
16樓：匿名使用者
上清派歸屬於正一，皈依可以在拜師的宮觀，傳度、授籙須去天師府或者南昌萬壽宮辦理。漢嗣天師府辦理傳度費用為1800元，須有師承，每月初一十五均有法會，可以提前聯絡。
17樓：游方小道士
上清不對外傳度的，上清宗壇在句容茅山。
中國現在還有多少個門派？道教幾個？
18樓：匿名使用者
道教只有乙個 門派大體分 全真與正一，上清派、靈寶派都屬正一派。
19樓：匿名使用者
上清派、靈寶派、正一派、全真派。
20樓：匿名使用者
道教流派很多，但現在大體分正一道與全真道！但是正一與全真又有很多支派。比如，妙真，茅山，華山，龍門，等等。
21樓：匿名使用者
但要是細分的門派的話那就數不清了 好像中國道教協會也沒能統計完全還有一些流傳於民間的門派。
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