1樓：馬馬丫丫
有人說中國的河山好，有人說中國的人口眾多，但我說的是中國民族和民族文化。
我國是乙個團結統一的多民族大家庭，又漢，壯，蒙古，回，藏，維吾爾，苗族等56個民族成員。下面是各民族的人口統計各民族中，漢族人數最多接近全國總人口的百分之，其他民族人口僅佔百分之，稱為少數民族我國各少數民族數量相差懸殊，其中人口最多的壯族約1600萬，人數少的民族僅幾千人，如珞巴族，赫哲族等各民族不論人多少，社會經濟發展程度高低，風俗習慣和宗教信仰如何，都是中華民族的一部分，具有平等的地位。
我國各民族分布的特點是「大雜居小聚居」，相互交錯居住。漢族分布最廣，主要集中在東部和中部。少數民族則主要分布在西南，西北和東北部地區。
漢族地區有少數民族居住，少數民族地區也有漢族居住。民族間的交錯分布促進了民族交往與合作，為各民族共同繁榮提供了有利條件。
我國民族眾多，但各個民族都有獨特的民族風情。
我國民族眾多，各民族都有自身的風俗習慣。各具特色的民族風情給人以美的感受。我們要尊重各民族的風俗習慣，鞏固和發展民族的風俗習慣，鞏固和發展民族團結。各民族之間因和睦相處。
各個民族的風俗都不一樣，都具有特色在少數民族中各樂器都不一樣，如；朝鮮族的長鼓，傣族的兩面鼓，蒙古族的馬頭琴，壯族的合歡蕭，哈薩克斯族的冬不拉等地民族樂器我就不一一詳寫了。
這些就是我國的民族和民族文化。
有關於民族的作文
2樓：南方飛虹
中國的版圖上有56個少數民族，而每個民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。
因為維吾爾族是中國北方的古老民族，並擁有悠久的歷史文化。維吾爾族目前有800多萬人口，在我國少數民族中僅次於壯族、滿族、回族，已經接近，甚至超越了苗族，位居於少數民族人口總量的前五名。
維吾爾族擁有自己獨特的文化藝術，例如家喻戶曉的「新疆舞」，那婀娜的舞姿使人著迷，還有故事集《阿凡提的故事》、**舞蹈史詩《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位於我們「三山夾兩盆」的新疆，新疆盛產葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。
維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環舞、普塔舞，而伴舞的樂器，當然也不下數十種。
以上關於維吾爾族的介紹都是耳熟能詳的，但可是有一樣可能很少會提起，那就是維吾爾的民族醫術是祖國醫學的重要組成部分。原來維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，並且醫術也是如此高明。
雖然維吾爾族的文化傳統遠遠不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：中國56個民族，果真與眾不同、別具特色啊！
關於民族情的作文
3樓：六團敏兒
五十六個民族 五十六朵花 五十六族兄弟姐妹是一家 聽著這熟悉而又和諧的旋律，便想起了我們偉大的祖國。
我們偉大的祖國母親，有著56個優秀兒女，在遼闊富饒的祖國大地上快樂地生活著。其中，漢族人口最多，其他55個民族人口數量雖較少，但他們居住的地域範圍卻非常廣闊，少數民族人民世代為保衛祖國邊疆、建設邊疆而奮鬥不息。偉大祖國的56個兄弟民族，在漫長的歷史發展中和睦相處，團結互助，用自己辛勤的勞動，共同開拓了祖國的大好河山，創造了燦爛的中華文化，推動了人類社會的進步。
在唐朝時期，就有吐蕃兩代讚普先後迎娶漢族皇室的文成公主和金城公主為妻，密切了藏漢族人民的往來。台灣高山族與漢族人民積極參加鄭成功收復台灣的戰鬥，趕走了荷蘭殖民者。
就在2023年5月12日汶川發生了8、0級大**，頃刻間山崩地裂，數十萬人**，舉國悲痛，所有的人都在擔憂著同胞的安危。 一方有難、八方支援。 一支支部隊，一隊隊志願者，一支支醫療隊，在第一時間從四面八方湧向災區；志願者趕赴災區救助災民，市組織車隊給無家可歸者送食品、醫藥和生活必需品；獻血的人排起長隊；個人和企業捐款總額高達百億。
正是因為我們各民族人民的團結才使得我們的祖國在國際舞台上從容彰顯大國風範，讓世界真正為我們喝彩！
介紹民族的作文
4樓：匿名使用者
正月初一為春節，舊稱元旦。是日，人們早起，著新衣、戴新帽、穿新鞋，以示辭舊迎新。謂穿未下過地的新鞋，新的一年可腳輕手健。
男主人起床，口唸吉詞先開門，放炮仗於門口，稱「開門炮」。開門炮一般放三個，要「帶四放三」，留乙個作「備炮」，寧波話「備炮」出典於此。炮仗放得越高越響，示意新年吉利。
若是「吹、吹、吹」的啞炮，則示為不吉，要馬上就說：「哦，吹吹響，今年會發財。」並立即補放乙個。
大族、大戶人家供奉祖先遺容畫像於祠堂或中堂（堂前間），一般懸五代之內的祖宗像，稱為「供幀子」、「供影子」、「供金紫(昔繪像皆金冠紫衣) 」均同義。有的宗祠族規，男子l6歲才可拜祭，女子不在內。由輪著當辦者分發麻餅(亦稱吉餅)一雙或碗兩隻。
各家幼者依序拜尊長，稱「拜歲」。除夕夜巳分「壓歲錢」，用紅紙包起來壓在幼者枕頭底下，故謂「壓歲」。
是日，早上吃湯糰(湯圓)，寓意團團圓圓。有些人家全家吃素一天。這天習俗最大特點是讓家裡日用器物「休息」一天，也即讓家庭主婦休息，不掃地、不乞火(不向別人點火、點香菸)、不殺牲、不動刀剪、不倒馬桶、不洗滌衣服，也不打罵孩子、不講不吉利的話。
早晨見面忌說「早」字，謂說了要招來今歲跳「蚤」多。走路如跌跤，要馬上說：「哦，元寶一跌。
」此晚，未昏即眠，不點燈火，謂點燈將招來今歲蚊蠅多。睡前，放「關門炮」。晚上不出門，俗稱過「太平夜」。
初二至初七八，遲的到十五，各家出門走親戚「拜歲」，一般先至親後遠親，少拜長以婿拜翁、甥拜舅、侄拜姑等為重，互相款待酒席，稱「歲飯」、「歲酒」。 初五，為財神日，經商人家最重此日，「請財神」後才開門營業，稱「開市」。信佛者，有的於初七夜走七座橋，且不走回頭路，初八拜八個寺院，俗稱「走七橋」、「拜八寺」。
其間，民間娛樂活動有舞龍燈、跑馬燈、大頭和尚等。與別地稍異者有「佯掃地」，即乞丐(此時稱「發財人」)揹負筐，手握綴有紅球的掃帚，佯作掃地狀，口唱俚歌：「撩起金絲帚，瑞格(象聲)一把掃。
掃到東，老闆屋裡有青龍，青龍盤公尺缸，黃龍盤穀倉；掃到南，老闆屋裡發大財，大元寶使籮抬，小元寶使船載。」
建國後，賀年等習俗不變，迷信色彩多已消失。機關團體舉行團拜，開展擁軍優屬、擁政愛民活動，慰問老幹部、老工人、老教師、老科技人員、敬老院老人和春節期間堅持生產、工作的職工。路上熟人相逢，拱手或握手，互祝吉祥。
5樓：匿名使用者
潑水節的傳說。
潑水節是傣族一年一度的傳統節日（陽曆四月十三至十五日）。傣語叫做「楞賀尚罕」，即「六月新年」或「傣曆新年」。實際上潑水節就是傣曆的元旦，因為傣文曆法，新的一年是從六月開始計算的。
可是潑水節由來的傳說卻有兩種。：很早以前，乙個無惡不作的魔王霸佔了美麗富饒的西雙版納，並搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計著如何殺死魔王。
一天夜裡，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭髮勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭髮，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到**，邪火就蔓延到**。
竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終於在傣曆的六月把邪火撲滅了。鄉親們開始了安居樂業的生活。
從此，便有了逢年潑水的習俗。現在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是聖潔、美好、光明的象徵。
世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。
而位於麗江華坪地區的傣家潑水節的故事卻獨具特色。這裡的傣族人是中國乃至亞洲緯度最北的傣族部落。他們的故事是這樣的：
相傳在很久以前，金沙江邊乙個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林**，村民處在被大火吞沒的危難之中，乙個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，衝出火網，從金沙江裡挑來一桶桶江水，潑灑山火，經過一天一夜的勞累，山火終於被潑滅，村民得救，李良因為勞累流汗流乾了，渴倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，後來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說，他變成了一棵大樹。
傣族人民為了紀念李良，每年農曆三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，並在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半裡的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當頂時，眾人穿行於棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動延續至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節日--潑水節。
潑水節來臨，傣家人便忙著殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多「毫諾索」（年糕）以及用糯公尺做成的多種粑粑，在節日裡食用。
三年級民族藝術作文
6樓：匿名使用者
就叫你能看嗎古亞亞？
關於民間藝術的作文
7樓：手機使用者
今天，我學完琴出來，在門口看到一位不起眼的中年婦女坐在乙個不起眼的小攤前忙活著。說不起眼，是因為那個攤位只有我們的一張課桌那麼大，可是她旁邊的草垛卻有一頭大象那麼大，而且草垛上插滿了用糖做成的各種動物。 我情不自禁地停下了腳步。
媽媽似乎看出了我的心思，對我說： 「我們請她做乙個吧。」媽媽問了價錢，只要三元，我選了一條跳躍的鯉魚。
只見她麻利地在桌前的白色大理石板上抹上一層油，然後從右手邊的鍋子裡舀了一勺化好了的糖汁，用一把平鏟輕快地抹在大理石板上，頃刻間一條鯉魚的魚身就出現在了我的眼前，就像中國畫的 「大寫意」。她又舀起一勺，朝魚身慢慢傾倒。隨著糖汁的緩緩流下和她手不斷地舞動，魚身上的鱗片出現了。
隨後是魚鰭和魚尾，片刻間，一條鯉魚已呼之欲出。她拿起一根竹籤子放在魚身上，可魚眼呢？卻見她用那鏟尾的尖蘸了點糖在魚眼處一按， 「真的是畫龍點睛啊！
」我忍不住叫了出來。當那位婦女將那條活靈活現、晶瑩剔透的糖畫魚遞到我手裡時，我覺得很不可思議。我用舌頭舔了一下，呵，真甜啊！
可我不捨得吃，我還要好好欣賞。 不知什麼時候，原本空空的攤位前一下子圍了很多人，成了一道最搶眼的風景。在回家的路上，媽媽還告訴我，我們中國有許多傳統的民間手藝，它在我們勤勞的民間藝人中傳承……聽著媽媽的話，我心裡想：
我們中國的民間藝術可真神奇呀！
高山族的民族藝術,高山族有哪些獨特的民族風俗
歌謠既有反映農耕 漁獵 採集等各種生產活動，又有記載部落征戰 抗擊外侮 捍衛疆土的打仗歌。還有習俗歌，累如貫珠 時政歌，抨擊時弊 鏗鏘有力。歌謠格調清新，優美。高山族的神話內涵豐富，在傳承過程中形成了以人祖溯源 洪水與同胞婚配 征服太陽等為核心的神話體系。反映了高山族同胞的信仰 願望 價值觀念和藝術...
佛教對藝術的態度是什麼，佛教對中國民族藝術的影響
六組慧能說過，佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。在佛菩薩的境界，遠離一切執著妄想，但在世俗的角度，也承許各種如夢如幻的顯現，藝術，也可以作為懲惡揚善，度化眾生的善巧方便。師兄所言，已經很透徹。以無量壽經來說，佛在沒有示現成佛的時候，示現種種，算計 文藝 射御 博綜道術 貫練群籍等等能力...
少數民族的作文，關於少數民族的作文400字
苗族，是乙個古老的民族，古漢文獻中又稱三苗 有苗 南蠻等。苗族在2010年人口普查中，苗族總人口為9426007人，主要分布在貴州 湖南 雲南 陝西西鄉鎮巴 重慶 廣西等省 區 苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環水繞，大小田壩點綴其間。苗族人主要種植水稻 玉公尺 穀子 小麥 棉花 烤煙 油菜...