1樓：大學觀察員星星學長
《六祖壇經》記載惠能一生得法傳法的事蹟及啟導門徒的言教，內容豐富，文字通俗，是研究禪宗思想淵源的重要依據。《六祖壇經》的中心思想是見性成佛或即心即佛的佛性論，頓悟見性的修行觀。所謂唯傳見性法，出世破邪宗。
即菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛及人雖有南北，佛性本無南北。這一思想與《涅槃經》一切眾生悉有佛性之說一脈相承。
關於《六祖壇經》？
《不抑鬱的活法：六祖壇經修心課》這本書是偏向介紹壇經還是講修心的啊，我想找一本壇經有關的書入門
慧能大師說的東方人心善和西方人心惡是怎麼回事?六祖壇經簡介裡有寫的，不知道什麼意思，求解求教???
2樓：v電
原文： 師言：「善知識，若欲修行，在家亦得，不由在寺。
在家能行，如東方人心善；在寺不修，如西方人心惡。但心清淨，即是自性西方。 西方，表清淨國土(環境);東方，表當前國土(環境).
自性西方，表唯心淨土，即般若，實相。 六祖的意思是： 若真想修行，在家一樣成就，不是非得在寺院才行。
在家能修行，就像身在惡濁國土，但心通達大道。在寺院而不能修行，就像身在淨土，但心不了道。如果證悟了清淨的本心(道)，當下就是安住在清淨國土。
你要讀懂六祖的用意，首先要明白"自性常寂光淨土"是指什麼。
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請問人是不是要像釋迦牟尼佛跟六祖惠能一樣為了得道，願離家受苦才能有成
阿彌陀佛！師兄不要誤解！佛陀六年苦行，恰是為我們表法，告訴我們這些無謂的苦行，並不能成就佛道。六祖傳法遭遇逆緣，這也是因緣所致，也是正常的因果戲！解脫與否，在心。心悟則解脫有望。心不悟，就是苦行八百世仍是六道凡夫！苦行不是得道的正因。連聖經中耶穌都呵斥這種苦行能成道的思想，何況佛教呢？所以，入道多門...
關於六城同創的作文,關於六城同創的作文300字
當今社會正流行著乙個新名詞 和諧社會。在2005年版現代漢語詞典中解釋為 指體現民主法制 公平正義 誠信友愛，充滿創造活力，人與人 人與自然和睦相處的穩定有序的社會。早在兩千多年前的春秋時期，我國著名的思想家 政治家 教育家 儒家學派的創始人 孔子，就已經提出了 和平 仁愛 的儒家思想 大同世界 可...