1樓：豈不聞是我
當今社會正流行著乙個新名詞——和諧社會。在2023年版現代漢語詞典中解釋為：指體現民主法制、公平正義、誠信友愛，充滿創造活力，人與人、人與自然和睦相處的穩定有序的社會。
早在兩千多年前的春秋時期，我國著名的思想家、政治家、教育家、儒家學派的創始人——孔子，就已經提出了「和平」、「仁愛」的儒家思想——「大同世界」。可惜最後以失敗告終。那是歷史的必然，試想在唯皇獨尊的封建社會裡，會有「大同世界」的立身之地嗎?
兩千年過去了，他的思想仍是中華文明的精華，更是全世界華人共同的精神支柱。
中國自古就是文明古國，講究誠信、友愛、仁義、忠孝，以愛國家、愛百姓、愛和平為榮。多少年來，有多少仁義志士為追求和諧出了自己的生命。作為一名中學生，也許你會認為我們身在校園，承擔求知之任，「和諧社會」與我們無關。
然而，「公平正義，誠信友愛，和睦相處」不正是我們所追求的社會嗎?!
唐朝的時候，有乙個做買賣的人途經武陽，不小心丟失了一件自己心愛的衣服。他走了幾十里後才發覺，心中很著急，有人勸他說：「不要緊，我們武陽境內路不拾遺，你回去找找看，一定可以找得到。
」那人聽了半信半疑，心裡想：這可能嗎?轉而又一想，找找也無妨。
於是趕了回去，果然找到了他失去的衣服。這是乙個典故，真假虛實並不重要，重要的是這樣的社會風氣，這樣的人際關係。
近段時間，我們大家都能在電視上看到這樣乙個廣告：媽媽給孩子洗腳，讓孩子先睡覺，然後自己又去伺候老人。小孩沒睡，看到了全部。
於是給媽媽打了洗腳水準備幫媽媽洗腳。孩子在端洗腳水的時候，將水灑了一地，同時也將濃濃的愛意抒發得淋漓盡致。這難道不是乙個和諧社會的縮影嗎?
當然在共創和諧的過程中，也有一些不和諧的插曲。
2023年2月27日，有杭州市民發現，江乾區城東公園內，一座銅質
六城同創的300字作文
2樓：劉愷威之歌
曾看見過這樣一幅漫畫：第一幅上畫了乙個缺了乙隻角的圓，由於缺角而變得不靈活，只能滾一下停一下，因此走得很慢，但是它一邊唱歌一邊還可以欣賞路邊的美景；第二幅畫上還是這個圓，不同的是它找到了缺失的那隻角，裝上了角後，它再沿原路返回，可這次它卻越滾越快，路邊的景色欣賞不了，歌也唱不成了。我們就好像這個圓一樣，不停地在人生的道路上探索，追求，而「等待」就是那缺失的角，雖然看起來很礙事，佔用了我們寶貴的時間，但是如果沒有了它，我們的生活就會變得索然無味，像成天繃緊的一根鋼絲，不知哪天就會斷裂，甚至崩潰。
我們每天都從早到晚忙個不停，洗臉，吃飯，學習，工作，成天都要面對一大堆雞毛蒜皮的瑣事，即使到了晚上，也要繼續看一本本的書來給自己充電，做一堆堆的材料報告來完善自己的工作，但是等待卻絲毫沒有離開過我們。上班坐車要等，排隊買票要等，陪朋友逛街選購更要等，這些等待就不由自主地進入我們的生活，可是我們卻討厭等待，詛咒等待，認為這些等待是在無端浪費我們的時間和生命。
然而就在你為塞車而等得心浮氣躁、亂發牢騷的時候，你可曾想到利用這段時間聽聽**，放鬆一下自己的神經，或靜下心來想想今天的計畫，該怎樣去完成好今天的任務？在你為等朋友而急得不住地看手錶的時候，你是否會注意你身邊經過的人群，發生的其他事情，留意到身旁的大樹已經開滿了花朵？在你為求職而傻傻地等待公司回覆的時候，你想過利用這段時間去做些力所能及的事，早點體驗生活的艱辛，即使是打工，發傳單等一類小事呢？
我們就是這樣常常忽略這些「等待」的用途，真正浪費了時間卻不自知，白白放走了身邊的乙個個寶藏而不自覺。
等待決不是躺在椅子上一動不動地閉目養神，那樣的等待毫無價值。真正的等待是一種心情，是一種拋開枷鎖，用新的眼光重新審視事物，體味生活的真諦。這樣的等待讓我們學會放鬆，學會接受，使我們的生活有張有弛。
等待是一種心態，它讓我們有機會去改變自己的思想，改變自己的觀念，讓我們可以「自省吾身」。
等待是我們生活中，自我準備，自我恢復的乙個過程，讓我們珍惜這短暫的一刻，梳理好自己的心緒，拂平自己的傷痛，丟棄那可惡的煩惱，然後可以對著世界大聲說：「準備好了，我來了！」
正因為如此，等待才是幸福的，有了這樣的等待，我們的生活才會美好，有了這樣的等待，我們的社會也就更加和諧。這樣的等待值得我們每個人去珍惜，去回味。所以當你身心疲憊、精神不振時，請停下你急匆匆的腳步，等上一等
六城同創是哪六城
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