1樓：詞百闕
一般來說，學校辯論是為了讓學生們開闊眼界，提公升口才以及邏輯能力，語言組織能力才舉辦的，這對於學生來說是很好的機會。很多辯題，都是開放性的，並沒有唯一答案。但是你在說服對手的同時你必須要有相關的論據來證明你自己的論點。
輸贏對錯這並不是重點，而且你本身在這場辯論中，你獲得了什麼，打個比方說，你覺得你的邏輯能力不夠強，那麼在你/你們的對手提出新的論據之前您要如何來反證明自己的論點是正確的，這只是一種表現形式而已，並不是說你覺得你是錯的，你還要繼續胡扯下去，哪怕你開始意識到，你的論據不足以支撐你的論點，你要怎麼才能在這場交鋒中重新建立論點以及論據
辯論是很好的機會來鍛鍊自己，希望你能夠珍惜它
2樓：匿名使用者
例如我們吃飯,我們是為了吃飽才去吃,而並不是為了吃而吃，這就是說吃飽對我們來說是最重要的,只有吃飽了才能體現我們吃飯的意義。我們生病時需要打針吃藥,打針吃藥為的就是把病治好,在這裡,治好病對我們來說是最重要的，治好病才能使我們免受病痛折磨,治好病才能體現我們打針吃藥的意義。延伸：
結果和過程相比,人們更重視結果,前不久召開的第十六次全國人民代表大會上選舉產生了新一代領導人,多達數千人的隊伍參加了投票,這個過程可謂十分漫長,我們坐在電視機前對這個過程絲毫不感興趣,而急切想知道的是選舉結果.不就是因為結果比過程更重要嗎?我們對待學習亦如此,學習的結果是學到知識,所以無論我們學習的過程是頭懸樑錐刺骨,還是將大量時間花在玩耍上,只要學到知識取得成就,同樣都是好學生.
現代社會需要的是有知識有能力的人,而 不是那些認為過程最重要整天抱著書卻啃不出知識的書呆子.因為人們重視的是你是否學到知識而並非你學習的過程是如何刻苦。
3樓：匿名使用者
我覺得你的這個觀點沒有本質上的錯誤，單單從結果上來說，是的。辯論賽獲勝的條件就是說服台下的觀眾，或者讓擁有勝負決定權的人更加認同你的觀點。為什麼參加辯論賽？
是為了展現才能然後獲得榮譽，想獲得榮譽就得獲勝，想獲勝就得讓擁有決定權的人認同你，與你的對手無關。
4樓：abc路太長
不止準備自方的材料，充分準備對方的材料
做人修養的名言
5樓：冰夏
做人修養的名言如下：
1、可與言而不與言，失人；不可與言而與之言，失言。——先秦孔子《論語·衛靈公》
釋義：可以對別 人說的而不對別人說，就會失去人的信任;不可對別人說的而對別 人說了，就會說得不恰當。
2、謙謙君子，卑以自牧。——周朝姬昌《周易·謙》
釋義：謙讓恭順而有道德的人，以謙虛的態度進行自我修養。
3、養心莫善於寡慾。——戰國孟子《孟子·盡心》
釋義：修養身心最好是減少慾望。
4、內修則外理，形端則影直。——漢·魏朗《魏子》
釋義：乙個人要是修養高，那他就很美，那個人站得端正的話他的影子就直。
5、德比於上，欲比於下。德比於上故知恥，欲比於下故知足。——漢代荀悅《申鑑·雜言下》。
釋義：在德行上，要和高於自己的人相比；在慾望上，要和低於自己的人相比。和德行高的人相比，故而會有羞愧之心，和慾望低的人相比， 故而知道滿足。
6、君子之守，修其身而天下平。——戰國·孟軻《孟子·盡心下》
6樓：那個閃電
1、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裡結實。 —— 冰心
2、修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。 —— 西塞羅
3、勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發展，意味著思維和語言的修養。 —— 蘇霍姆林斯基
4、如果通過修養達不到提高鑑賞力的目的，修養兩字也就毫無意義了。 —— 波伊斯
5、要評判美，就要有乙個有修養的心靈。 —— 康德
6、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂。 —— 車爾尼雪夫斯基
7、性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。 —— 池田大作
8、人的思想是可塑的；乙個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成乙個有文化修養的人——乙個新人。 —— 羅斯金
9、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。 —— 歌德
10、乙個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得有可教化。 —— 賀拉斯
11、健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質基礎。 —— ***
7樓：穆子澈想我
1、判斷乙個人當然不是看他的宣告，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什麼和實際上是怎樣乙個人。——恩格斯
2、最重要的不是頭腦，而是指導頭腦的東西——性格、心靈、崇高的品性、教養。——陀思妥耶夫斯基
3、誰要想得到有利戰果，他就應當依靠藝術和知識來進行戰爭，而不是依靠偶然性。——韋格·蒂烏斯
4、倘若你手中有乙個蘋果，我手中有乙個蘋果，彼此交換一下，你我手中還是乙個蘋果。倘若你有一種思想，我有一種思想，彼此交換一下，那麼，你我就各有兩種思想了。——蕭伯納
5、衡量乙個人是高貴還是低賤，要看他具有什麼樣的品質，而不是看他擁有多少，財富。——比徹
6、德性不是自製不為惡，而在不願為惡。——蕭伯納
7、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
8、禮貌是一種**有禮貌的尊重的願望。——拉羅什富科
9、乙個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
10、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同乙個物件。這個物件就是自我。——休謨
8樓：根據
1、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優越。——培根
2、使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學的全部意義。——尚福爾
3、道德中最大的秘密是愛。——英國
4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——劉備
5、德行的實際是由行為，不是由文字。——誇美紐斯
6、道德首先被要求的是支配自己——康德
7、才者，德之資也；德者，才之帥也。——《資治通鑑》
8、道德的基礎是人類精神的自律。——馬克思
9、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。——史蒂文生
10、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學。——盧梭
11、乙個人最傷心的事情無過於良心的死滅。——郭沫若
12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子
13、真誠才是人生最高的美德。——喬叟
14、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
15、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
16、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
17、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
18、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
19、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
20、作為乙個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
21、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克里特
22、智慧型和德行，有如一輛車的兩個輪子。——日本
23、好脾氣是乙個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
24、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根
25、有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。——塞涅卡
9樓：_你我他
●我要求別人誠實，我自己就得誠實。——陀思妥耶夫斯基
●不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
●好脾氣是乙個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
●不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮
●生氣的時候，開口前先數到十，如果非常憤怒，先數到一百。——傑弗遜
●自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。——華盛頓
●我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——***
●人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。——達·芬奇
●卑劣的人比不上別人的品德，便會對那人竭力誹謗。嫉妒的小人背後誹謗別人的優點，來到那人面前，又會啞口無言。——薩迪
●給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。——德謨克利特
●自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。——***
●人民不喜歡假話，哪怕多麼裝腔作勢，多麼冠冕堂皇的假話，都不會打動人們的心。人人心中都有一架衡量語言的天平。——艾青
●本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛
●說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索
●真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。——柏格森
●生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。—— 海涅
●虛偽永遠不能憑藉它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾
●凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。——高爾基
●我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做乙個「以身作則」來教育人的平常人。——吳玉章
●辱，莫大於不知恥。——王通
●虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
●行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
●乙個人最傷心的事情無過於良心的死滅。——郭沫若
●君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔丘
●人在智慧型上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
●良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
●真誠才是人生最高的美德。——喬叟
●你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德
●美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈。——培根
●我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
●陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索
●善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
●知恥近乎勇。——孔丘
●入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——***
●夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
●我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家，也適用於個人。 ——羅素
如果人對你很好並不是在言語中的那種關心，你會不會愛上他？有點怕怕的感覺怎麼辦啊
不是每個人都會對你好，所以當有人真心對你好的時候，會莫名槐塵其妙 回的產生一種誰也說答不清的感覺，可以算是好感吧，因為現在的好不代表以後也是一樣好，所鎮帶以千萬不要太快的愛上，萬一他真的純碎是想對你好時，而你就因為這個好而愛上鉛旅禪他了，受傷的是自己 禁錮了裂信破碎的心，都無法恢復，都無法彌補，怎樣...
如果有人對你說並不是所有人都值得你珍惜？什麼意思
那個人估計想表達他不夠好，不值得你付出。亦或是勸你別對誰都掏心掏肺，要學會愛自己，才有能力去愛他人。望採納。如果有人對你說，並不是所有人都值得你珍惜，說明他 她 對你的處世態度，人際往來有自己的看法，或者說並不認同 有的人是滴水之恩湧泉相報，有的人是肉包子打狗，一去不回頭。不懂版得感恩的人你對她付出...
結婚時你會邀請並不是很熟的朋友來參加婚禮嗎？
親身經歷來說，如果你和他不熟悉，或者以前人家結婚你沒隨過禮，最好不要邀請為上策。曾經就犯過這方面的錯誤，頗受教訓。結婚之時礙於情面，好像同部門的同事不邀請說不過去，怕別人誤會冷落或者孤立某某。經過多方考慮，通通下了喜貼，結果不熟悉的還是會找各種理由不來，懂點禮貌的吧，讓其他同事帶禮金過來，但是不來參...