一直超高溫燃燒的太陽,為什麼不會融化

2022-04-30 08:31:10 字數 3905 閱讀 5583

1樓:淺唱幸福

一、因為太陽本身它就是由氣體組成的,所以太陽他在平時始終保持著等離子狀態,而且太陽它主要是通過核聚變這個方式來釋放巨大的能量,從而產生巨大的光能和熱量,正是因為有了這樣的特性,所以太陽並不會因為長時間的燃燒出現融化的狀態。

二、太陽可以說本身他的形態就是非常複雜的,所以再怎麼燃燒也不會出現融化,像我們地球上的任何物質可能在沒有接近太陽的時候就已經被烤的化掉或者說分解了,我們地球上最高溶解點的話,也只達到了4000攝氏度,所以從這一點可以看出太陽的特性。

三、因為太陽它在發光的時候主要是通過核聚變來產生的,在核聚變的時候他又離不開氫氣,所以科學家們經過研究來推算,太陽可能繼續這樣,發熱的情況可能會在50億年之後會消失,如果說太陽真的在未來的時間當中不能繼續發光,發熱,那麼可能也就是說所有的生命也將會消失。

四、現在地球上的氣溫不斷的變暖,而且太陽現在他的數值也逐漸在穩定變化,而且它的體積在不斷的變大,能量也很強,所以說,地球上如果發生溫室效應,那麼在未來的某一天,太陽可能會把所有的能量耗盡之後,就不能繼續提供地球上所需要的熱量。

對於我們人類來說,太陽是必不可少的,東西如果失去了太陽,那我們賴以生存的環境就將消失了。

2樓:

太陽不是物質的星球,它是氣體的星球,而且他散發的能量始終保持著等離子的狀態,這些熱量也是通過核輻射產生的。

3樓:呆呆聊雜談

因為太陽正在進行核輻射核**,它的輻射火焰好像得有幾萬年之後才能徹底熄滅了,現在還沒到時候。

4樓:幸福的朵兒

因為太陽它是通過核聚變來釋放大量的熱能還有光能的,它本身就是由氣體所組成的,沒有可以燃燒的東西。

5樓:努力的寶媽

好像太陽是由氣體所組成的,所以他是不怕高溫燃燒的,正是通過這種核聚變而釋放大量的熱能的。

6樓:

因為太陽說實話它就是乙個氣球,很多氣體綜合的球體,而且還在不斷發生的核裂變反應。

7樓:我愛瑞水瓶

因為太陽裡面並沒有具體的固體物質,他沒有固態的東西,只有氣化的東西,是個氣體星球。

8樓:喬兵

因為有太陽是乙個核反應。也可以說它是乙個核反應堆。所以他不會也像你說的那種情況。

9樓:羅豆子

太陽燃燒是核聚變反應。需要它的燃料是氫氣。

10樓:

由於自身質量很大,內部壓力也很大,所以這些物質被緊緊的壓在一起,太陽中的物質狀態並不存在 固態 液態 汽態我們這些常見的物態,而是以離子形式存在的,所以你所說的融化是不存在的,因為他本身就不是固體形態,而你所說的**是有的,由於**就出現了日珥和日冕,和太陽風,由於能量釋放不夠大不夠快速,所以不足以使太陽解體,使太陽不解體的主要原因應該是自身質量帶來的巨大的萬有引力。

哲學地理文學有什麼區別?

11樓:子諭曰

哲學(英語:philosophy,源於希臘語:φιλοσοφία),按照詞源有「愛與智慧型」的意思。

在學術界裡,對於哲學一詞並無普遍接受的定義,也預見不到有達成一致定義的可能。單就西方學術史來說,哲學是對一些問題的研究,涉及等概念。

哲學可以看作一種尺度。這種尺度的作用在於,從理性存在物本身出發,去尋找理性的本質(本源)以及自存與世界其他存在物的關係。

哲學是有邏輯系統的宇宙觀。哲學是定性、定邏輯地認識宇宙整體變化規律的學問。而科學則是在哲學對宇宙的定性、定邏輯的基礎上分科認識宇宙中的各部分即萬事萬物的定量變化規律的學問。

廣義的哲學是對普遍而基本的問題的具體定性研究,這些問題多與實在、存在、知識、價值、理性、心靈、語言等有關。

在古代東方是沒有哲學概念的,哲學一詞是近代從西方引入的概念。在使用中常常與處世學問、宗教信仰、統治術、權謀術、易經算命等等概念相混淆。

哲學的終極問題是「我是誰」、「我從**來」、「要到**去」。

地理(geography)是研究地球表面的地理環境中各種自然現象和人文現象,以及它們之間相互關係的學科。「地理」一詞最早見於中國《易經》。古代的地理學主要探索關於地球形狀、大小有關的測量方法,或對已知的地區和國家進行描述。

地理學是研究地球表面的地理環境中各種自然現象和人文現象,以及它們之間相互關係的學科。

文學是以語言文字為工具,形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等,是文化的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。

文學是人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。

最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。

現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。

文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。乙個傑出的文學家就是乙個民族心靈世界的英雄。

文學代表乙個民族的藝術和智慧型。文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。

哲學:什麼是存在形式

12樓:爭渡爭渡爭渡

存在主義以人為中心、尊重人的個性和自由,認為人是在無意義的宇宙中生活,人的存在本身也沒有意義,但人可以在存在的基礎上自我造就,活得精彩。

我想跨專業報考華中師範大學的人文地理專業,本科是學哲學的,是不是有很大難度啊?

13樓:匿名使用者

華師的初bai試題都賊簡單,但題量很大,du讓你有奮zhi

筆疾書也做不dao完的感覺,難度不大,但複試讓專你屬

很難受!複試的人很多,凡是過線的都讓去,所以被刷機率很高,猶如dnf裡**強化般的概率。沒辦法,這是跨專業考驗複試的潛規則!

一般跨學科考的都很不利,再加上你把專業的東西回答的不怎麼樣,就很危險了!你可能會說我很感興趣呀或者是我會努力複習的等等,但是你一年半載看的那點東西怎麼能和人家四年的專業知識積累比,再者碩導們都很看重專業的思維方式和綜合素質,這是跨專業考生考研過程中複習不出來的。假如是二本三本等不入流的院校畢業的,除非你在複試隊伍中給導師們鶴立雞群的感覺,否則我保證你根屁兒!

我本科畢業的學校與華師的城市與環境學院有著良好的交流關係,很多院系幹部等從我們這裡走出去或調出去的,如:胡院長、餘主任等。以上是我知道的大概情況,希望對你有所幫助。

你要真想考人文地理,建議你報一些好的學校,越是好的學校他複試就越透明,就越公平。兩外,還有個情況,人文地理是全國跨考排前幾位的專業,年年跨學科的很多,而且素質參差不齊,這讓地理學的碩博導們深惡痛絕,很是不爽,所以你慎重!

哲學方**什麼

14樓:當代聖人

就是認識問題和解決問題的方法

人文地理風土人情是什麼意思

15樓:匿名使用者

人文地理以人文現象為研究主體,側重於揭示人類活動的空間結構及其地域分布的規律性。研究物件是人文環境、人文現象和文化景觀。其核心是注重區域和空間,注重人地關係。

它是**各種人文現象的地理分布、擴散和變化,以及人類社會活動的地域結構的形成和發展規律的一門學科,是地理學的兩個主要分支學科之一。風土人情——風土:山川風俗、氣候等的總稱;人情:

人的性情、習慣。也可以理解成 風俗人情,指乙個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。

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