1樓：
其實字不是倉頡乙個人發明的.是廣大的人民,在生產勞動過程中,想要記錄下發生的事情,便採用象形的方法進行記錄.倉頡可能是其中乙個比較有代表性的,或者這些字是他整理的.
希望能幫到你啦!
倉頡，稱蒼頡，姓侯剛，號史皇氏，黃帝時史官，曾把流傳於先民中的文字加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被後人尊為「造字聖人」。今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書台，史學家認為倉頡生於斯，葬於斯。
傳說中倉頡生有「雙瞳四目」。目有重瞳者，中國史書上記載只有三個人，虞舜、倉頡、項羽。虞舜是禪讓的聖人，孝順的聖人，而倉頡是文聖人，項羽則是武聖人。
相傳，倉頡「始作書契，以代結繩」。在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。
隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期，那時不僅發明了養蠶，還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文本來。
傳說倉頡，四目重瞳，非常聰明，有一年，倉頡到南方巡狩，登上一座陽虛之山（現在陝西省雒南縣），臨於玄扈洛邙之水，忽然看見乙隻大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉頡看了覺得稀奇，就取來細細研究。他看來看去，發現龜背上的花紋竟是有意義可通的。
他想花紋既能表示意義，如果定下乙個規則，豈不是人人都可用來傳達心意，記載事情麼？
倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，並且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作"字"。
2樓：輕舟淺渡
相傳，倉頡「始作書契，以代結繩」。在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。
隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期，那時不僅發明了養蠶，還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文本來。
傳說倉頡，四目重瞳，非常聰明，有一年，倉頡到南方巡狩，登上一座陽虛之山（現在陝西省雒南縣），臨於玄扈洛邙之水，忽然看見乙隻大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉頡看了覺得稀奇，就取來細細研究。他看來看去，發現龜背上的花紋竟是有意義可通的。
他想花紋既能表示意義，如果定下乙個規則，豈不是人人都可用來傳達心意，記載事情麼？
倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，並且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作"字"。
倉頡怎麼造字的?
3樓：朝月評論圈兒
倉頡造字只是一種傳說，在我國古代特別崇拜個人英雄主義，總是把個人的力量說得神乎其神，從而忽略了眾人群體的力量貢獻，這是和古代的集權主義相適應的，不然就不足以達到神話君主的效果。所以，倉頡造字根本是不可能的，就算結合今日來說，單憑乙個人的力量能夠造字嗎？現在人沒那個智慧型，古代人也並比我們聰明多少。
造字本事乙個民族群體在現實生活經歷中由於交流和記事的需要逐漸發展而成的。就像從商代的甲骨文到周朝的金文，再到後來的隸書、繁體字一直今日的簡體。那麼，古代就自然是以圖畫表示字型了。
根本不可能是乙個人就能發名漢字的。
4樓：沐月曲斐
那個是黃帝時代的人物了。倉頡廟，位於白水縣城東北35公里處的史官鄉，是國內唯一僅存的紀念文字發明創造的廟宇，墳墓就不知道了
5樓：德川昭
他看見一些物體，把它們的形象給大體描摹下來，就這樣演變成文字了
倉頡如何造字？
倉頡造字是怎麼回事
6樓：訣心
你哪來的資訊？傳說中倉頡造字是古書記載，這是考古公認，對於變成啞巴這不太清楚！
倉頡為什麼要造字？
7樓：馬清寧扶菁
相傳，倉頡「始作書契，以代結繩」。在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。
隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期，那時不僅發明了養蠶，還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文本來。
傳說倉頡，四目重瞳，非常聰明，有一年，倉頡到南方巡狩，登上一座陽虛之山（現在陝西省雒南縣），臨於玄扈洛邙之水，忽然看見乙隻大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉頡看了覺得稀奇，就取來細細研究。他看來看去，發現龜背上的花紋竟是有意義可通的。
他想花紋既能表示意義，如果定下乙個規則，豈不是人人都可用來傳達心意，記載事情麼？
倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，並且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作"字"。
8樓：匿名使用者
有一次，倉頡就是從這些繩結記錄的史書給黃帝提供的史實出了差錯，致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。事後，倉頡愧而辭官雲遊天下，遍訪錄史記事的好辦法。三年後他回到故鄉白水楊武村，獨居深溝「觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡」，整理得到的各種素材，創造出了代表世間萬物的各種符號。
他給這些符號起了個名字，就叫做字。
9樓：
文字是在人們的日常生活中逐漸產生的,不是一兩個人造的.如果真是說為什麼,只能是社會發展的需要.
10樓：匿名使用者
倉頡造字的故事 為什麼倉頡造字鬼夜哭
11樓：小棋子動漫社
在我們中國人的傳說中，倉頡造字有很多傳說，其中「昔者倉頡作書而天雨慄，鬼夜哭」，「造化不能藏其密，故天雨慄；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭」。對這句話，這個傳說我們應該怎麼理解的？又如何闡釋呢？
整個人類的記憶在原始狀況應像我們每個人的孩童時期－樣是懵懵懂懂一片混沌，那種黑暗和混沌現在看來是無法承受的嗎？然而人類憑著自己的意志和道德傳承，一點點地走到現代的文化中，並矢志不移地求知，使自己的精神世界、也使自己對宇宙的了解更加清晰。在這一過程中，語言、文字起到了至關重要的作用。
在語言沒有產生以前，人類的思想只是侷限在一方很小的空間裡打轉，混沌一片，成不了直線，冥思者為無法承接前一點的思考而苦惱；人類無法交流，甚至無法有效地記憶，人類那時對宇宙一些小小的思考也被時間和空間的挪移而抹掉。語言的創造是思想者發自內心的、一種瀛臨絕望的實際需要。終於，語言產生了，由簡單的聲音開始，慢慢地複雜起來。
人類思考的暗夜裡終於有了一片亮光，繼而越來越大。如果說語言照徹了思想的暗夜，使智慧型萌芽，那麼文字的創造更使人類擺脫了時空對記憶的困擾，加大了思想的步伐，使思想所照亮的疆土迅速擴大。人類自己對智慧型的發現足以使物質世界顫抖，同時也逐步開始了精神世界逐步的「去魅」過程，因此「天雨慄、鬼夜哭」。
如果人類不會使用火。人類不過是野獸而已，如果人類沒有文字，不會正確地使用文字。人類也只能是低等的智慧型生物。
「天雨粟，鬼夜哭」原因已經在「造化不能藏其密」和「靈怪不能遁其形」之中了。
天雨慄，鬼夜哭，只是用真實的自然現象--狂風暴雨來表達驚動天地
倉頡發明了文字，這是件人類史上震天憾地驚動鬼神的大事
話說也不是倉頡自己造的字，表達了對造字的偉大意義的讚嘆。其實你引文中也解釋了嘛。至於為什麼用這六個字，問題不在有多少人相信你贊同你，而是你如何能知道你知道的真的是正確的，或是接近正確的所以解讀古文需要從各種角度來思索評估，這沒有正確的標準答案
但要前後文連貫成有意義的解讀，就必須嘗試已知的各種手法
倉頡造字是人類很偉大，很重要的發明創作"天雨粟，鬼夜哭"是來強化說明這個發明創作的重大影響
倉頡(歷史上的造字的人)為什麼長四隻眼睛啊?
12樓：匿名使用者
倉頡造bai
字shi乙個來自於傳說時代的故事du！當今漢字為何
zhi這麼形象？dao都是倉頡版四隻眼的功勞，權額上兩隻觀天上飛禽浮雲宇宙形態．眉下兩隻眼看天下走獸游魚大地模樣．每個人之所以出現在這個世界上都有他的道理，說到不同～我想應該是方便他觀察，以更好的造字！
13樓：匿名使用者
倉頡造字**於神話，既然是神話那當然要有神話色彩，才能顯示出倉頡的與眾不同！
14樓：匿名使用者
這位史前傳說人來物，在我國古源代戰國以前的典藉中都從未提及。最早提及倉頡者，是戰國時期的荀卿。其後是《呂氏春秋》和《韓非子》，在荀子「故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也」的基礎上，又有所引申，其主要觀點是「倉頡作書」。
漢代後，在《淮南子》和《論衡》中，已從「倉頡造字」發展為「倉頡四目」，開始神化。
15樓：匿名使用者
..想．知道為什麼？．我也知道啊
倉頡造字主要內容
倉頡，稱蒼頡，姓侯剛，號史皇氏，黃帝時史官，曾把流傳於先民中的文字加以蒐集 整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被後人尊為 造字聖人 今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵 倉頡廟和造書台，史...
倉頡造字,不可思議的地方？
傳說中倉頡 ji 生有 雙瞳四目 目有重瞳者，中國史書上記載只有9個人，虞舜 倉頡 項羽 重耳 高洋 呂光 魚俱羅 關羽 還有李煜。相傳，倉頡 始作書契，以代結繩 在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展，文明...
漢字的來歷除倉頡造字（文章）
倉頡造字。人類早期是沒有文字的，這樣的時間過了很長很長。為了適應生活的需要，幫助表達，交換，記憶等，古人曾發明，使用過 結繩記事 他們用長短不同，顏色有別的細繩，根據需要，在間隔不等的距離，打上不同形式的結，然後再依次拴在一根較粗的主繩上。其中記載的，大到歷史事件，小到口角爭分，內容非常廣泛。記事人...