1樓：匿名使用者
其實人的吉祥與否與自己的心念是息息相關的。試想你總擔心腳下隨時會有危險，你走路就會猶猶豫豫，這樣反而走不順。所以說你的心裡如果總有怕遭報應的念頭你就會容易得到不如意。
所以自己的行為有汙就努力懺悔。彌天大罪一懺即消。懺除淨盡以後就不會再起惡念了。你的惡念也是習氣，是前世不良習性的延展。
2樓：匿名使用者
既然你自己也知道是毛病，就及時改正就好了，而且佛菩薩又和你無緣無故的，你這不是找事嗎？改正就好了，以前的事沒人會追究，注意以後吧。
3樓：匿名使用者
正信正念，想著佛菩薩慈悲眾生來娑婆世間教化人們開悟，想開，去除煩惱病痛，認識到我們自己遇到的不好的事情都是自己以前做錯想錯行錯種下的不好的種子，自己嘗受。明白了，從現在就諸惡莫作，眾善奉行。如放生魚兒生命，自己也會增長慈悲，多吃素，不吃活的東西，不殺螞蟻等大小動物，多唸心經開智慧型，多想他人的好，無私幫助他人。
這些就是在積累功德，只有自己善良心復出，沒有惡，才會慢慢改變命運，。人不是求來的福報，而是自己這樣修來的。
4樓：每日修一善
佛菩薩大慈大悲，不會對任何懲罰。就好比父母對自己的孩子，孩子對父母說什麼，父母也依然是愛孩子的。
生活中的不順利，是因為業力導致的。通俗地說，就是以前幹過壞事，或者前世幹過壞事，現在有了果報，絕不是佛菩薩懲罰，佛菩薩救苦救難，絕不可能把苦難加於任何人。
5樓：在扁擔崗看灌籃高手的梧桐
佛不會把你怎樣，佛只是為眾生指明一條破迷開悟，離哭得樂，修行成佛的方法。為眾生闡明因果規律。至於你怎麼做是你自己的事，業因果報，自己承當。
6樓：天涯野客
你真是心裡有病，這樣佛菩薩幫不了
我對佛菩薩有不恭敬的念頭，心裡很難過，怎麼辦啊？ 40
7樓：8萬4千法門
這些問題不是你乙個人有，有的人很多，為什麼會有？這是宿世今生習氣在作祟。你不想降伏它的時候好像沒有事情，其實它是在動你沒注意到。
現在唸佛了，要修行、要靜下來，它突然好像都冒出來了，要曉得平常就是這個樣子，是你沒注意到。這一注意到，你才曉得日常生活當中，我們這些煩惱習氣是多麼的深，多麼嚴重，怎麼樣？不知道！
到唸佛堂唸一唸佛，在止靜全跑出來了。不是這個時候才跑出來、這個時候才有，還有些人不敢唸佛，為什麼？那不是的，那完全誤會了。
你唸佛靜下來才發現它這麼多，不唸佛的時候它還是這麼多，沒有發現，這個道理要懂得。發現怎麼辦？不要理它，佛經上如是教我們，祖師大德教我們不要理它。
把你的整個精神意志集中在佛號上，「憶佛唸佛，現前當來，必定見佛」。
憶是心裡想佛，口裡唸佛，身拜佛，為什麼要拜佛？就是消除自己這些業障。我不拜佛、不唸佛，這個業障沒辦法控制，所以這就是最好的方法。
多聽經對你有很大的幫助，為什麼？斷除你的疑惑，多聽經是明理，聽經對初學的人最大的作用就是斷疑生信。經聽得少你懷疑，你的信心不夠堅強，你會被外面境界轉。
經聽多了道理漸漸搞明白，外面境界就轉不動，你自己才能做得了主，不為外境所動，你才能堅持原則，才能成就道業。
這個問題比較嚴重，這是什麼？業障現前，都是過去生中的宿業，很不好的宿業。另外一種，這是佛經裡提到的，你前世是從惡道中來的，還帶著有惡道裡面的習氣。
現在既然學佛，一定要懺除業障。在這種狀況之下，懺除業障最好的方法是拜佛，每天恭恭敬敬，就像佛菩薩在這面前，至少一天要拜三百拜，當然愈多愈好。拜佛消業障是最有效果的方法。
我從前剛剛學佛，跟懺雲法師，那時候沒有出家，跟他住茅蓬，住過半年。法師規定我們每天拜八百拜，確實是有好處，早晨起來拜三百拜，中午拜兩百拜，晚上拜三百拜，八百拜是這麼分配。茅蓬裡住五個人，每個人修行方法並不一樣，但是彼此不相妨礙。
8樓：匿名使用者
是菩薩在考驗你渡化你。菩薩讓你心生邪念，而你自覺有悔，必然使你難過，使你時刻自省:需恭敬向佛。
佛心也會有所增強。這是冥冥中的一種督促。你看河流曲曲彎彎最終才匯入浩瀚海洋，變化就是在這種曲曲折折的矛盾後突然被發現的。
不必一心念著佛，心存善意行善事便是心中有佛！心中有佛，邪念歪念都只是你作為俗人一閃而過的念頭。邪不干正！
9樓：機危化生
種自己的因
得自己的果
佛是不能幫助你的
要靠你去悟的
之所以有那些經 咒 佛, 是幫助你去悟因的,然後由像心聲的必然會出現果
就算你對佛不恭敬又如何呢??????
最重要的是不可無明(無知),要有知
10樓：匿名使用者
那些念頭都是過去生種在八識田裡的種子，如今翻出來，你別把它當真，別隨其流轉，只是別理它，它就自然消滅，你一害怕，起心滅它，就又種回八識田中。
建議去做懺悔。
可以誦誦《大乘金剛寶懺》
11樓：樽酒酌江月
你這是心魔纏身，你是信佛之人，所以你現在的情況在受劫難，受劫難不一定是壞事，要成佛，先受魔，人人皆是未來佛，堅守自己的心
12樓：匿名使用者
佛說：世人皆可成佛，但人為什麼不是佛？因為人執著，因為人妄想，
簡單的說你現在的行為就是一種執著，因為放不下，放不下佛，也放不下念。
何時放下了，何時解脫了，罵與不罵有和區別？色與空又有何區別？其實都是一樣的，放下了，也就明白了
13樓：莫極
您在有了這般邪念後，馬上感到難過，為什麼？這是因為您已經從內心懺悔了。
不必害怕，只要懺悔，並且不要再產生這種邪念就好了。您還可以誦《八十八佛大懺悔文》懺悔罪業！
願您如願！
14樓：時尚芭啦芭啦
沒有關係的。即使你有萬念是對菩薩不敬，也沒關係，但不要去做傷天害理的事就行了。只要做了善事，菩薩一樣會保佑你的。佛就是你的心，只要對的起自已的心，就是對的起佛了。明白了嗎
15樓：大通山王
燕振羽 的回答非常好！
萬事有因有果，這種情況很有可能是前生的惡業現前了，一定不要灰心，堅持真誠懺悔、努力修行！度過這乙個關口，你就會提公升乙個層次。
也有可能還有遠親債主在推波助瀾，也要多做功德迴向給他們，也要給他們講開示，替他們懺悔！
16樓：學佛小子
佛菩薩不會在意你是否不敬的，佛菩薩是大慈大悲的。不用害怕你對佛菩薩不敬了，佛菩薩會不度你了，不可能的。
關鍵是自己，無論你是對佛菩薩不敬，還是對某個人不敬，哪怕是對小動物不敬。都是自己起了貪嗔痴的噁心。應該主要是嗔心。佛祖說，莫惱世間諸有情。
要想去掉妄念。一定要持戒修行，要不很難。
嗔心重修修慈心觀也很有效果的。
17樓：匿名使用者
讀誦地藏經回向冤親債主並懺悔業障，一段時間後會有感應。
18樓：渡河香象
這類情形好多人有過，沒關係，多懺悔，提起正念，一有妄想就力爭用佛號打掃它
19樓：7788521請問
世有業因因有果
對佛菩薩不恭敬肯定有因
找出原因才能修成正果啊
20樓：龍小
不知道你在苦惱什麼
你害怕的又是什麼
過去的事情一想再想的有什麼意義
你只要做好現在和以後就行了
一些個念頭大家多多少少都會有的
21樓：匿名使用者
其他的不用顧慮那麼多,
知道自己有不好的念頭或是做錯事情就該馬上懺悔;
懺悔的方法可以是拜佛,可以是誦經或是持誦懺悔業障的咒語.
22樓：匿名使用者
不信則不敬。生活在我們這樣乙個一切唯物維利的社會大環境中，如在逆洪流之大河裡行舟，抗爭當然是很困難和矛盾的！我也總是信了又退失，所以有十信位，這需要勇猛精進的修行才可不退轉的！
懺悔，並努力聞、思、修，以三法要（動機殊勝、無緣殊勝、回向殊勝）完成五加行.消了業就心朗無私，自然無毀無謗無我......，這是為眾生成佛路上必經之坎坷。
陋言，望真人指正，也與問者共勉。
23樓：匿名使用者
這個是無明的原因。也就是說你還沒有對過去現在未來一切事通達無礙。慢慢學習吧。
要記住，佛菩薩是清淨梵行的成就者。我以前，因為一些習氣重感到過魔事，竟化成佛來顛覆我，不過我了解佛，完全對我沒效。所以我繼續正當的走在佛道中。
你這充其量就是屬於業障大的原因。有這種想法就要像處理垃圾一樣把這想法趕緊倒掉，再想自性本來清淨，如「ra」字清淨無染無垢穢。再念菩薩名號就好。
一直念業障就消了，你想想，繩鋸木斷，水滴穿石。
24樓：
反覆的懺悔！拜佛最有效。
心裡對佛菩薩起惡念，我越不想這樣，越控制不住，都不敢看佛像
25樓：匿名使用者
你靜下心來想一想，你所謂的惡念的根源是什麼，是因為對佛菩薩不喜歡還是因
為怕。很多人都有類似強迫症，總怕因為一句話乙個念頭對菩薩不敬招致災禍，越這麼想越因為害怕產生焦慮而不自然的嘗試去想惡念頭。這些都是釋放焦慮的表現，是你膽小造成的。
建議你聽聽哥利王和忍辱仙人的故事，其實《心經》一句話可能對你有利（如果因緣是如我所料的話），心無掛礙無有恐怖，自然遠離顛倒幻想。
26樓：匿名使用者
隨著修行的精進慢慢的就好了，不必理會，你可以念一段時間地藏經試試
27樓：匿名使用者
你念你的佛不去理會它就是了。你起執著煩惱就是理會它了。管他惡念善念都不理會一心唸佛就是了。
28樓：玄胡
很正常的念頭，每個人心裡都有惡念，有人惡念小，容易去掉，有人惡念大要去掉很難，這沒什麼，你也不必太在意，只要你再起惡念的時候你用心去盯著它，一起你就盯，一起你就盯，自然就不見了，其實這也是修行的一大難，
29樓：佛前小頑童
贊同樓上的 .
空性雖然是煩惱的根本正對治，
但是空性的思維並不容易掌握，空性涉及中道的內容。而我們如今的大多數人，煩惱熾盛，須用一種『矯枉過正』的力量去糾正，所以要勤懺悔。等真正心平了，空性才容易得力。
30樓：南國小資
當您唸佛、打坐、或持咒時，起的任何念頭都在覺照中的時候，保持這個覺照，不管這些念頭善也好噁也罷，看他生生滅滅，不要跟著走
與佛有緣的人徵兆
31樓：苦海碼頭雲真子
善緣人：若相信有佛的存在，就是與佛有緣。知道有佛的存在後，就會想認識了解佛，想認識了解佛就會深入，深入後就會依佛之教育做事，依佛之教育做事就會得到解脫。
【這個緣來之不易，要珍惜把握。】
32樓：張簡翠花道風
南無阿彌陀佛
對佛說的能信、能解、能行、能證，你就是有緣眾生。
反之，佛經怎麼說，你不聽，不信，不理解，不照做，不證果或往生西方極樂世界，那就是無緣，等來世緣分成熟佛再來度你吧
淨空法師---無緣也是有緣，緣沒成熟，有緣的是緣成熟了，無緣是緣沒成熟，統統都有緣。
釋迦牟尼佛三千年前示現在這個世間，無起而起，起什麼？興起佛陀教育，起就是建立，幫助一切眾生覺悟，一切眾生通常我們加兩個字，一切有緣眾生。無緣的呢？
無緣也是有緣，緣沒成熟，有緣的是緣成熟了，無緣是緣沒成熟，統統都有緣。為什麼？心現識變，你怎能說沒有緣？
一切諸法的理體就是自性清淨心，同乙個自性，同乙個性體。大經上常說「心外無法，法外無心」，法跟心永遠分不開。從法上講是眾生，從心上講是佛，佛跟眾生能分得開嗎？
佛是你自性佛，眾生是你自性眾生，離開心性無佛、無眾生。
淨土大經解演義 （第二五三集）
經常吵架，有時候心痛，有時候心裡沒感覺，就覺得煩，是不是不愛了還是什麼
婚姻總要經歷新鮮 暴露深層次矛盾 在相互的爭吵中 增進磨合 重在解決 到了一定程度一定年齡 吵都吵不起來了 因為你們已經變得默契了 懂得了你們是乙個整體的 理所應當應該相互關心 所以，愛不是不存在 是你們的矛盾上公升到關注的焦點 心變得粗糙，需要冷靜不斷反思 對乙個人的失望 破罐子破摔 一天算一天的...
心裡面發慌難受怎麼辦，有時候心裡發慌怎麼回事
遇事心急心慌是因為缺少制自信和心理承受力弱一些，只有du自信了，才不會遇事心急心慌。提高自信的辦法主要是多學習知識，提高能力，從小事做起，每成功一次就增加乙份自信。同時需要提高自己的心理素質，才能有效克服遇事心急心慌。提高心理素質的方法 1 生活多經挫折。要在挫折中鍛鍊成長，在大風大浪中成長。2 思...
為什麼有時候我心裡想的預感特別特別的時候，就能成真？有時候預感微弱的時候就不會成真
男女之間的在乎就是吸引，互相吸引會產生愛，這是會被對方點燃，你顯然沒被對方點燃，對方也只是單相思，就別折磨對方了，你不愛她，放手或離去是最好選擇，但要告訴她。玄學！專家稱為 第六感！請問，為什麼我的預感那麼準，有時候心裡或是心裡腦子裡出現不好的事然後沒多久就會有似類的發事情發生 人有第六感，也許你就...