1樓：
【題解】
荀子(約前313-前238)，名況，字卿，趙國人。曾遊學齊、秦、楚諸國，先後在齊國為列大夫和祭酒、在楚國任蘭陵令。李斯和韓非都是他的學生。
荀子是戰國後期儒家思想的集大成者。所著《荀子》三十二篇，說理綿密，結構嚴整，筆力渾厚，更具有很強的思想性和文學性。本文暢論了為學的重要性以及治學的態度、途徑和方法，是荀子文章中極具有代表性的一篇。
【原文】
君子曰①：學不可以已②。青，取之於藍③，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩④，車柔以為輪⑤，其曲中規⑥，雖有槁曝⑦，不復挺者⑧，車柔使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利⑨。君子博學而日參省乎己⑩，則知明而行無過矣?。
故不登高山，不知天之高也；不臨深奚谷 ，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。幹、越、夷、貉之子?，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
詩曰?：「嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位?
，好是正直?。神之聽之，介爾景福?。」神莫大於化道?
，福莫長於無禍。
【註釋】①君子曰：古書中徵引前賢名論的習慣引言。 ②已：
止。 ③藍；染青色的植物。 ④中(zhòng)：
合於。繩：匠人求直的工具。
⑤車柔(róu)：使木彎曲。 ⑥規：
圓規。 ⑦槁：枯。
曝：曬乾。 ⑧挺：
直。 ⑨金：指金屬的刀類。
礪：磨刀石。 ⑩參：
同「三」，指多數。省(xǐng)：省察。
?知：同「智」。
?幹：國名。
貉：古代東北部族名。子：
孩子。 ?語出《詩經?
小雅?小明》。 ?
嗟；感嘆詞。恆：常常。
安息：安處。靖：
謀。共：
同「恭」。位：職位。
?好：愛好。
?聽：察覺。
介：助，佑。景：
大。 ?神：
學問、修養的最高境界。化道：受道薰染而使氣質高雅。
【原文】
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也①。吾嘗跂而望矣②，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也③，而聞者彰④;假輿馬者⑤，非利足也⑥，而致千里⑦；假舟木戢者⑧，非能水也⑨，而絕江河⑩。
君子生非異也?，善假於物也?。
【註釋】①須臾：片刻。勸學篇②跂：
(qì)，提起腳後跟。 ③疾；壯，指聲音巨集壯。 ④彰；清楚。
⑤假：憑藉，借助。 ⑥利足；行走便利、迅速。
⑦致；達到。 ⑧木戢(jì)：同楫，槳。
⑨能：讀為耐。 ⑩絕：
渡過。 ?生：
讀為性。 ?物：外物。
2樓：匿名使用者
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲
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荀子勸學原文及翻譯
荀子《勸學》全文
荀子勸學教案
3樓：匿名使用者
一、教學目標
(一)學習設喻論證的方法和「對舉」的行文方式。
人教版必修三勸學原文
4樓：小人物
人教版必修三《勸學》原文如下：
《勸學》
君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
木直中繩,輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。幹、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：
「嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。
」神莫大於化道，福莫長於無禍。（此段原文中沒有，可以作為參考）
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
拓展資料
戰國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷著劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發，對當時的社會變革，發表不同的主張，並逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為「諸子百家」。諸子百家紛紛著書立說，宣傳自己的主張，批評別人，出現了「百家爭鳴」的局面。
戰國時期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣揚「勞心者治人，勞力者治於人」為統治階級辯護的思想，而荀子卻認為：自然界的存在不以人的意志為轉移，但人們可以用主觀努力去認識它，順應它，運用它，以趨吉避凶。
他的門人韓非、李斯成為戰國末期的法家重要代表人物。《勸學》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》。
勸學，就是鼓勵學習。本篇較系統地論述了學習的理論和方法。前一部分（第一段），論述學習的重要性；後一部分（第
二、三段），論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題。
荀子勸學全文是，荀子《勸學》全文
君子曰 學不可以已。青 取之於藍，而青於藍 冰 水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也 不臨深溪，不知地之厚也 不聞先王之遺言，不知學問之大也。吾嘗終日而思矣，不如須臾...
名詞解釋勸學》荀子,荀子《勸學》大意
荀子的 勸學 整篇篇幅比較長，下面是取其中一部分的名詞解釋 君子 指有學問有修養的人。學不可以已 y 學習不能停止。青取之於藍 靛青，從藍草中取得。青，靛青，一種染料。藍，蓼藍，一年生草本植物，葉子含藍汁，可以做藍色染料。中 zh ng 繩 木材 合乎拉直的墨線。繩，墨線。輮 r u 通 煣 古代用...
勸學荀子翻譯
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