1樓：一更月牙兒
有的，宋朝沈括的《十二氣歷》就是，他把一年分成十二月，大月三十一天，小月三十天，大小月相間。可惜傳統的力量太大了，朝廷沒能採納他的曆法。
所以我國古人用的陽曆就是只有節氣沒有月日的。
中國古代的陰曆和陽曆都出現得很早，後來有了陰陽曆，也相當早。古希臘人也有這個過程，他們後來也改成陰陽曆，但比我們晚得多。
我國最晚在春秋戰國時期就有了節氣，到了漢朝（西漢）細分成二十四節氣，以指導農時，生肖也隨它的變化而改變，一年以立春為初始（陰陽曆只是大致以立春開始），故這一天改換屬相（現在老百姓也有以大年初一為開始的，當然無論怎樣都沒有科學根據）。（以前也曾經大致以冬至為初始，這裡說的是陰陽曆）。
國外美洲的瑪雅人用陽曆，有月日的那種，不是以立春始，我記得是冬至。
古代最早用陽曆的是埃及人，也是以某個節氣開始的。今天通用的陽曆不是以任何乙個節氣為開始，這是很奇怪的，原因不明，這個特點可能是古羅馬人（羅馬歷）留下的。後來經過凱撒詣旨的修改，及再後來十六世紀教會的修改才變成今天的曆法。
2樓：匿名使用者
恐怕你是把概念個、搞混了。其實是這樣的。曆法有三種，分別是太陰曆，太陽曆，陰陽曆。
陰曆，以月球繞行地球一週（以太陽為參照物，實際月球執行超過一週）為一月，即以朔望月作為確定歷月的基礎，一年為十二個歷月的一種曆法。
以太陽視運動為依據設定的曆法，叫「太陽曆」，簡稱「陽曆」；月亮為「太陰」，以月亮的視運動規律為依據設定的曆法，稱為「太陰曆」，簡稱「陰曆」。
而陰陽曆就是同時參照太陽和月亮的一種立法。
大家平時說的陽曆是指公曆也就是格里曆，以一種太陽曆。而我們平常所說的陰曆，也叫農曆，也叫夏曆，使一種陰陽曆。而伊斯蘭教曆才是一種純太陰曆。
因為我國曆法是一種陰陽曆，兼有陰陽曆的特性，所以你可以發現 他跟西方的公曆有相似之處，這是不奇怪的。
古人是不用陽曆的。
3樓：石縫裡的大樹種子
是不謀而合。
因為，天是乙個，地是乙個，自然曆法當然也是乙個。
中國古代使用陽曆嗎？
4樓：匿名使用者
陽曆的使用可以說開始於明末
《崇禎曆書》是一部中國比較全面的介紹歐洲天文學知識的著作，由徐光啟、李之藻、李天經、湯若望等人編譯，從明代（公元2023年～公元2023年）崇禎二年（公元2023年）到崇禎七年（公元2023年），歷時5年。
《崇禎曆書》包括46種，137卷，全書分節次六目和基本六目，前者是關於曆法的，後者是關於天文學理論、天文數學、天文儀器的。書中大量引進了哥白尼的《天體執行論》，明確引入了「地球」的概念，在計算方法上，介紹了球面和平面三角學，在座標系方面介紹了黃道座標系。
此書編就後，因反對派的干擾與明代晚期的戰亂，並沒有得到頒行，直到清代（公元2023年～公元2023年）早期湯若望對《崇禎曆書》進行了刪改、壓縮，更名為《西洋新法曆書》，並進呈清**後，才被採用，並改名《時憲曆》，正式頒行。
5樓：求知小百科
不使用，我國古代使用的是以月亮——太陰的變化規律制定的太陰曆（陰曆)
而陽曆則是西方人根據太陽變化制定的曆法即太陽曆（陽曆）或稱公曆、西元
6樓：匿名使用者
不使用，以前用的是根據月亮的陰曆，陽曆是根據太陽的。
7樓：匿名使用者
不用.就好像古代我國不叫中國卻有「中國」一詞一樣.
8樓：匿名使用者
不使用 元旦以前是春節的意思 和現在的元旦沒關係
9樓：
中國用陰曆的,其實我覺得陰曆比較準~
中國古代有陽曆嗎?
古代中國沒有現在的陽曆（公元紀年），那為什麼二十四節氣剛好是陽曆的那幾天呢？
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