1樓：方空泥菩薩
真心懺悔 斷惡修善 積累功德 回向冤家 除此之外 別無他法
2樓：紫化宮
贖罪？這個都是騙自己心理安慰的，沒有任何人給你罪，是你自己給自己的罪。越贖罪越多。
要從生理上說，每一次**都是對身體的一次傷害，最終導致不育或者其他併發病症。這個和罪沒有關係，是自然規律。等於有人拿刀割自己，沒有人判你有罪，只要你覺得舒服就天天割吧！
3樓：
贖罪。你殺了人 能贖罪嗎。 ** 它也是生命 也是人。
殺過生命再去贖罪沒有用、無論是哪位神仙也不會去幫你。 可是你不用內疚 要是你沒**而生下孩子 那個孩子 不會幸福 因為沒人希望出生的孩子 怎麼會有幸福。
贖罪還是內疚 你忘掉就好。 不會有人怪你 要怪就怪那個生命很倒霉 踩到地雷 而已。
4樓：夏侯侯範
在我生丫頭之前 我**過一次。沒什麼感覺，可是生完孩子之後。我很後悔當初的所作所為。
我想最好的贖罪方式 就是以後採取安全措施。你是個好姑娘，我祈求上天保佑你。其實你帶的那些東西 信則有 不信則無啊 真的 為了你的身體著想，以後你一定要小心，我嫂子現在不會生孩子，去了好多醫院到現在也沒結果，好了好將近十萬了 現在一直在做人工受精 很痛苦的 但是 到現在 也沒結果。
5樓：匿名使用者
你們既然知道自己錯啦 還要一而再再而三的錯下去，試問怨誰呢，但是孩子是無辜的 ，你們的行為，把乙個受苦的靈魂將要得人身的機會抹殺了，將來你們一定還他的生命，這是必然的，就算是成了佛，也是如此，這是佛說的，因緣果報，絲毫不爽，在說啦 你們打掉的嬰靈不一定在鬼道，如果他們有福的話，早就投到別人家了，只有鬼道的眾生才花紙錢。還是多為他們念念地藏經吧，也算是幫他們作福超度希望他們，在世為人也能多福多壽，就算還在鬼道也能早日出離。。。
作晚，阿彌陀佛是在乙個佛教的寺廟託夢給我的!阿彌陀佛示現金身莊嚴像。託夢於我說我要是成家學佛就成就
6樓：宇桂蘭艾雲
阿彌陀佛！阿彌陀佛！我也湊個熱鬧哈。
阿彌陀佛託夢給你，那你可要好好的修了，不要辜負了阿彌陀佛慈悲示現啦！也許你可以回想著這座寺廟。找到這個寺廟，也許你會明白些什麼呢？
說不定阿彌陀佛在那裡等你呢？
只是參考一下！
我前世是不是被哪位佛授記過，為什麼唸佛始終去不成極樂，阿彌陀佛不來接應，這具身體我都不想要了？
7樓：匿名使用者
你被佛授記是佛預言你未來成佛。授記這件事與「唸佛去不成極樂」沒有邏輯關係。
「為什麼唸佛始終去不成極樂，阿彌陀佛不來接應」，這件事只有你自己能回答。只要依教奉行，沒有不應驗的。關鍵是你是否依教奉行了，比如大勢至菩薩說唸佛要「都攝六根，淨念相繼」，你做到了的話，那麼必然得佛接引。
我們有身體維繫人世間的生命是為了修行和了緣的。如果你所有的順緣、逆緣、親緣、情緣、恩緣、債緣、法緣都結都了了，一身輕鬆，心安理得了，一心要走投生極樂了，那麼修《般舟三昧經》就結束了。如果還沒有了，還不能心安理得，就是覺得痛苦、覺得累了、厭倦了，就想著放棄，那麼你在世間的任務還沒結束，修行還不到位，需要多學習，先明理，用佛法正知見做指導把世俗關係理順了，心懷坦蕩了，知道唸佛的真實目的了，再修法門就一日千里。
祝願師兄得佛加被，智慧型增長，心想事成！
8樓：水月光中夢一場
在三種情況下來接引往生：
1、自然死亡。平時有修行，臨終前保持正念，心地坦然，唸佛阿彌陀佛十聲以上，或助念之人句句佛號唸得清清楚楚，臨終人聽得清清楚楚，阿彌陀佛必然前來接引往生；
2、修行示寂。平時修行到了很高境界，會夢到佛菩薩或使者前來指點，告知你什麼時候會有佛菩薩來接引往生（這叫「示寂」）。到了那一天你只須收拾好東西、穩定心身，不斷唸佛，到時候必定往生西方極樂世界。
你在網上搜尋《逆緣》電影，講的就是潼關發生的真實故事。
3、肉身往生。這個修行最難，古往今來可能不到10人，，只要修行到了很高的境界，就可以破碎虛空、平地飛昇，直接去西方往極樂世界。
希望能幫到師兄，阿彌陀佛！！！
9樓：匿名使用者
先隨喜師兄能有這麼高的心態和福報
關於唸佛求往生，歷代祖師都說老實唸佛，「老實」這兩個字不容易，只要老實沒有不成就的。老實就是守規矩，規規矩矩依照佛陀教誨去做，不要加上自己的意思，那就叫老實。如果加上自己的意思，這就不老實。
大勢至菩薩教給我們唸佛的方法，「都攝六根，淨念相繼」，你把這句話做到了就是老實。覺明妙行菩薩講得更好懂，意思是一樣，怎麼個唸佛法?不懷疑、不夾雜、不間斷就是老實。
我們現在最麻煩的是夾雜懷疑，實在講信是信，信得不真。因為信得不真你才會夾雜，如果真信切願，自然就不會夾雜。
還有都是懺悔以慚愧心來唸佛，如果貢高我慢，只會入魔道，建議老實唸佛的同時讀下楞嚴經裡的四種清淨明誨和五十陰魔
10樓：匿名使用者
《阿彌陀經》雲：不得以少善根福德因緣得生彼國。
想必你要在斷惡修善這上，多做一些了。
當然唸佛也要加強，你現在每天念幾萬聲佛號？
早晚課誦都能堅持嗎？持戒清淨嗎？這些都要做的。
身上帶什麼東西避邪？最近這幾天一到晚上就害怕，還感覺自己活不了幾天了！是不是讓鬼跟著了！我想掛個什
11樓：曲璇臻
身正不怕影子斜，東西你怕他他就敢欺負你。心正比什麼辟邪的東西都強。
12樓：叫獸研究僧
可以掛個狗牙齒是辟邪的。
13樓：寒冷憶夢
是你自己的肉心出了問題，戰勝自己什麼都不可怕。
14樓：宿岇
最好是桃木 小時候就是用的是桃木
15樓：匿名使用者
玉石，還有金銀都是壓制邪氣的
16樓：匿名使用者
木字形睡覺，萬魔難侵。向天
17樓：匿名使用者
到寺廟去求個開過光的帶著
18樓：潮洛飛
桃木辟邪，或者去寺廟求乙個辟邪的物件
我是個女道士，有人敢撩嗎
19樓：aaa**王
正一教的 可以的bai 沒問題
道教du
有兩派，全真zhi和正一。
全dao
真教是戒葷戒酒，而且都是斷
回絕紅塵，不可答結婚的。
正一教相對來說比較寬鬆點，平時可以吃葷，允許結婚。但是做法事起壇的時候，也是戒酒戒葷的，而且不能房事。
20樓：匿名使用者
我敢撩你是**的，把位址說了，女道士也是女人，再說如果是正一派的可以結婚生子，另外也有一些男女雙修的方士
21樓：下雨聽笑
您都敢公然求撩了，怎麼會沒人敢撩您，等著吧。
22樓：匿名使用者
師太，小僧這廂有禮了。
23樓：新北額
我可以聽到另乙個世界的聲音，閉眼能看見另乙個世界的神奇。我是什麼人。
阿彌陀佛、乙個不合格的三寶**，請諸位師兄幫忙，我好煩惱啊 。
24樓：廣學多聞又來
你拿社會中義工的義務到寺院中去做義工肯定會生煩惱的！
社會中的義工是以行善為義務，而寺院中的義工是行慈悲為義務；社會中的義工講的是貢獻，而寺院中的義工講的是捨棄。
貢獻的目的是為了有所得，或在精神上、或在物質上、或在機會上、或為了滿足自己的某種理念！
捨棄的目的是為了顯現出自己佛性上的本色，每個人的佛性都是「不增示減」的，怎麼舍都棄不掉自己的本性的，反而會因為全部的捨棄使得本性不用尋找自己就能顯現出來的！
你是舍不掉「證明自己」才生煩惱的！
25樓：簡樂之旅
首先隨喜讚嘆您去做義工哦，真的很隨喜
其次學佛其實是通過佛法改變自己的相續，和別人的關係不大，法師也是人，也有生老病死，也有貪嗔痴慢疑的顯現；如何改變自己相續呢，那麼就需要有對境，你所描述的這位法師給你造了這麼難得的對境，我們要珍惜，不斷去鍛鍊，入行論中說：久習不成易，此事定非有；漸習小害故，大難亦能忍。
第三心裡觀法師的過錯，從而產生了毀謗，這個果報是非常不好的，如果你沒有辦法處理好，那麼還不如選擇其他地方做義工；
第四如果你因此而產生了煩惱，那麼真是得不償失啊，寂天菩薩在入行論中說：一嗔能摧毀，千劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善；什麼意思呢，你一剎那的嗔恨心（生氣），就能摧毀一千劫辛辛苦苦所累積的福善。
第五真心建議您學習入菩薩行論的安忍品，可以看看索達吉堪布的講解。
第六祝你福慧增長，早證菩提
26樓：匿名使用者
我覺得很好啊，特別是如果你以修行為目的的話，這個是再好不過的了。
但是你得會利用負面情感。而且你得清楚，這個還不是你自己主動選擇的痛苦，而是被動經歷的。
佛教經常給人的印象就是乙個很好很放鬆很舒適的身心環境。其實真正學佛是需要有意受苦的。
我們這個世界不是用來讓人幸福的，它的特產不是幸福。一小點摩擦就可以引起痛苦，就像一小點火花就可以在乙個充滿一氧化碳的空間引發**，這就是閻浮提。無論親友，同事還是陌生人，都沒例外。
有些人是負面的型別，幾乎只產生負面情感，其實他們自己也身不由己，在大多數人眼中也是另類。恨不得讓他去死的人很多啊！但是你得學會同情這樣的人，有時候需要其他人的幫助，製造一種情況，你才會覺得他也很慘。
最終你會明白，對於人們而言，這樣的刺頭、討厭鬼，是必不可少的調味劑。
27樓：
第一，出家人在沒有成道之前，也是凡夫僧，你就把她作為忍辱修行的對鏡修學吧。當然，畢竟我們也是凡人，如果實在克服不了自己的情緒，那就趕快換個環境；
第二，法師在考驗你的德行，這樣的範例古已有之。你能夠做到難忍能忍，難行能行，就可以畢業了。
第三，對出家人不要生嗔恨心，這很重要。
南無阿彌陀佛！
明心合十！
28樓：讓臣
唉，可憐的娃。
你一心向佛，卻掉到俗人堆了。你要明白，現在很多所謂的和尚、尼姑、法師、大德、神父.....什麼的神職人員本身心裡並沒有自己的信仰，他們和我們去上班一樣，把神職當做經理、秘書、管工、帶班、科長、局長、主任科員一樣的職業而已。
法師，相當於部門經理。所以你祈禱在這樣的人身上學到佛？根本就是緣木求魚。
如何學佛？如何修佛？一定要向自己的內心去尋找，明白慈悲然後才得安寧，真正的大解脫。
當你有了慈悲心，你的行為方可為善，因為這是你的本心。你現在有顆憐弱的心，很好。這是向善的一步，所以你有佛緣。
然而，你為人家的毀譽而不快，心生憤懣，這又背離佛緣。這樣的矛盾就是你痛苦的**。
你要明白，如你一心向善，那縱是千百萬劫加身，又有何懼，堅持你的本心去做就是了。
如果自己做的不好的，那就加以改進，何須憤懣？
至於別人不理解、不寬容——你是修佛啊，需要他們理解、寬容嗎？你不需要向外去尋求對你的肯定，你需要的是對內，對自己的修行，明白嗎？
29樓：匿名使用者
不如去找個別的工作好嗎？
那個地方工作環境是太差了，人的態度也差
其實工作不用那麼費勁的，找個簡單輕鬆的工作就行了人活一世，早木一秋，何必那麼累呢？
你其實已經很不錯了 ，是法師他要求太高而已我們可以聊聊
30樓：蓮花池旁
修忍辱，謹記：一飲一啄，莫非前業，常反思自己。
想開了，她是在成就你的，她就是來歷練你的，她就是來考驗你的，她就是提公升你境界的。
31樓：踏雪尋梅
1、出家師傅許多也是凡夫，當然相續中有與我們一樣的煩惱，並非出家就是聖者。現象雖然是如此，但是我們也不能認為其就是邪師，因為自己內證的境界只有她自己知道，我們不知道，所以不可誹謗，也不要宣揚，觀自己的清淨心，「看一切人都是菩薩，唯我一人是凡夫"。
2、退一萬步說就算她真是邪知識，也是你自己往昔惡業所感，因果迴圈，自己懺悔，莫要抱怨他人。所謂善惡之業，未造不遇，所造不失。人事物皆是如此。
3、雖然作為我們自家人為寺院，為出家師傅發心做事情，是應該的，也是有必要的，畢竟出家人需要我們供養與護持，但是佛法的根本是聞思修行，如果只是一味只是幫忙幹活，或者做其它善法，而放棄聞思修行佛法，因為自己缺少正知正念，缺少定力與觀清淨心、空性的智慧型等等，不僅不會減少煩惱，消除業障，反而會增加煩惱，增加業障。這種現象在護持寺院的義工居士裡面大量存在，是一種本末倒置的做法。所以我們護持寺院應該在不影響聞思修的情況下，隨緣隨份、盡力圓滿去做。
4、輪迴的根源是業和煩惱，所以我們親近善知識的目的是求法，最終滅盡煩惱和業，或者說二種我執。如果我們親近的人事物，不僅不能減少煩惱和業，反而增加煩惱和業，那麼我我們就要選擇離開，選擇適合自己修行的地方！
關於如何供奉佛相請大師解答南無阿彌陀佛
這個其實沒有太大講究的，很多人學佛沒有得到真傳，所以都走了形式。一般來說，避開三處地方，臥室 因為有男女情愛 廁所 汙穢 廚房 油煙 其他的地方都是可以供奉的。你若功力高深，我還可以告訴你那三處地方其實也可以供奉的，只是現在你理解尚淺，恭敬心沒有公升起，所以告知你避開這三處地方的。學佛重在修心，一心...
阿彌陀佛，請各位佛教師兄幫我解答
明知故問。有那回事。沒有偏見。可以即身成佛，法華經中有載，龍女聞法即成佛。羅漢一念回心，同樣可以修菩薩行。我覺得佛主的做法是很能讓人理解的，這是一種不狂妄，辦事小心的體現。世人均有偏見，以為成佛就是乙個人思想上的覺悟，其實並非如些，乙個人要從普通人變為羅漢，菩薩，一直到佛，有一套非常複雜的修煉體系，...
夢見佛像背對我？我念阿彌陀佛？這是什麼意思？請高人指點跪謝
背對你 就是你做人做事不如法了 有嚴重錯誤了 佛菩薩這樣是提醒 點化你的 沒事感覺多多反省為好 1 夢見佛像，生活會幸福。2 夢見佛像被破壞，會大難臨頭。3 已婚女子夢見佛像，會懷孕或丈夫發財。4 已婚女子夢見對佛像叩拜，孩子會得病。做了什麼違背佛主意願得事，求得佛祖原諒 夢見佛像背對我？我念阿彌陀...