1樓：息滅貪瞋痴
佛經上講念一聲佛號，就可以消滅八十億劫生死重罪。有人在你面前念南無阿彌陀佛，你聽到了，必定也念一聲，你可以消滅八十億劫生死重罪了！恭喜！
而且，你聽到這句佛號，就跟佛結緣了，將來畢竟由斯而度脫。
2樓：匿名使用者
你能夠聽到六字佛名是你的福報，能夠聽到以後都有機會解脫六道輪迴
佛教的人見面念南無阿彌陀佛是為了什麼？
3樓：耀松
阿彌陀佛 是西方極樂世界 裡的佛。信佛人尤其淨土宗行人 願臨終時往生極樂世界。我理解的是見面念南無阿彌陀佛，也是尊重對方 和對方打招呼的意思 提醒自己和對方是唸佛求生淨土的人
4樓：直人邪
起始原copy因，我亦不知
所以我一般說「南無佛陀」
。我的推測
作為佛教中，最簡單易學，容易推廣的「唸佛」法，，以及佛經中被提及次數較多的「極樂世界」佛國
念「阿彌陀佛」傳播最為廣泛，。。。。。。。。。（當然，還有更多的佛國與佛號，，比如一樣流傳較廣的——藥師琉璃光如來，東方淨琉璃佛國世界）
南無，是【皈依】的意思
念一聲南無阿彌陀佛，可滅80億劫生死重罪（人早已輪迴百千萬億劫）
傳播的廣，又有好處可得，就逐漸演變成了「打招呼」的習慣語
。我所知道的，念一聲，福報最多的「佛號」
南無東方解脫主世界，虛空、功德清淨、微塵等目 端正、功德相、光明華、波頭摩、琉璃光、寶體香、最上香、供養訖、種種莊嚴頂髻、無量無邊日月光明，願力莊嚴，變化莊嚴，法界出生、無障礙王如來！阿羅訶三藐三佛陀！
（摘自《十二佛名神咒校量功德除障滅罪經》）稱此一佛名號，禮一拜者，若善男子、善女人犯有，閻浮提大地微塵劫『四重罪、五逆罪、誹謗三寶等罪』， 悉得滅除！況復晝夜受持，讀誦，憶持不忘者？此人功德，不可思議！
5樓：匿名使用者
佛教人見面bai念的是阿
彌陀佛du，不是南無阿彌陀佛。zhi
阿彌陀佛是祝dao福的意思．這一句話是內古印度的梵語容．古印度話，它的意思，用我們現在的話來說：光壽無量．祝福裡面的含義就很深，深在什麼地方呢？深在警覺，提醒你，我們人在世界一生，我們要求的是光明，無量光，心地光明磊落，大公無私，對一切人，一切事，一切物．
西方極樂世界的佛陀名字為阿(a)彌陀佛,而一般僧人念的應該是阿(e)彌陀佛。
6樓：匿名使用者
什麼意思都有，我覺得應該是頂禮，如果看見壞人念阿彌陀佛，算是為他們積德
別人對你說南無阿彌陀佛什麼意思，該回答什麼
7樓：海印放光
不需要回答什麼。如果您也是佛教徒，可以回答一句「阿彌陀佛」就可以。
這只是佛教中的一句酬對的語言，可以表示問候，也可以表示讚許，也可以表示感謝，也可以表示尊重，也可以代表祝福……在佛教人士的言談中，這句「南無阿彌陀佛」是常用的萬能的口語。
8樓：匿名使用者
佛教淨土宗的「六字洪名」，意為「歸命無量光覺」或「歸命無量壽佛」。淨土宗以持名唸佛為主要修行方法，謂專念「南無阿彌陀佛」，命終往生西方淨土。南無這兩個字在佛教之中是對佛祖的一種尊稱，有恭敬和崇拜的意思，阿彌陀佛其實是乙個人的名字，由於對於佛教可是有著很深的影響的，要是把它翻譯成我們的話，就是代表著這個人是沒有什麼不知道的。
阿彌陀佛這幾個字首先是「阿」：它代表的是健康的意思，而「彌」代表的是智慧型，「陀」代表的是壽命的意思，而「佛」則代表著這三個字的意思，因此「南無阿彌陀佛」這幾個的翻譯過來的意思就是我願意擁有著永遠的健康、智慧型已及壽命，因此這六個字在佛教之中也是意義重大的。所以你也可以回一句「南無阿彌陀佛」以示贊同。
9樓：匿名使用者
別人如果對你說南無阿彌佗佛的話，應該是和你打招呼。只是這事佛學用語，但是這麼說說明他說的又問題。因為南無阿彌佗佛是皈依阿彌佗佛的意思。
但是佛學上打招呼是用阿彌佗佛，而這個術語就是用來打招呼的，不代表阿彌佗佛這尊佛。。。你回阿彌佗佛也就好了。基本上的意思就和我們平時說的你好差不多。
10樓：匿名使用者
「南無阿彌陀佛」聖號能夠令人增長智慧型、福報，種下離苦得樂的種子。
11樓：引經據典正法
你可以誠敬的也回應別人一聲南無阿彌陀佛就好。你可以對一切眾生誠敬的念阿彌陀佛，因為這幾個字讓眾生聽到或者看到，都是給眾生種下成佛的種子，功德無量。
阿彌陀佛這句名號是一切諸佛共同的德號，念這句佛號把一切諸佛全念到了，乙個也不漏。為什麼？再想想這句名號是什麼意思？
阿彌陀佛，這個名號是從梵文音譯過來的，阿翻成中國意思是無，彌陀翻成中國意思是量，無量，佛翻成中國意思是智慧型、是覺悟；這句名號合起來，無量智慧型、無量的覺悟。世尊在《彌陀經》為我們解釋阿彌陀佛的德號，這個德號是無量義，從無量義裡面舉出兩個例子，就包括無量義。佛給我們說明的是無量光、無量壽，無量光是空間，光明遍照；無量壽是時間，過去、現在、未來。
用光跟壽把整個法界虛空界統統包括，這是這句名號的意思。所以，名號功德無量無邊，不可思議。
念這句佛號，跟阿彌陀佛立刻就有感應。怎麼念？大勢至菩薩教我們「都攝六根，淨念相繼」。
都攝六根怎麼個攝法？六根對六塵境界，不起心不動念、不分別不執著，就全都攝了，就是收心，把妄想心收回來。妄想就是起心動念，這是最難的，為什麼？
起心動念我們不知道，你怎麼能收它？分別我們知道，執著我們知道，我們收心從**開始？先從執著，再從分別。
分別、執著心沒有了，起心動念你就見到了，這最微細的，你就見到了，見到之後你就可以把它放下。這才能證得無上菩提，也就是說成佛了。
成佛要禁得起考驗，五欲六塵都在考驗我們，眼見色，執不執著？分不分別？耳聞聲，有沒有分別、執著？
鼻聞香、舌嚐味、身體的接觸，還有第六意識起心動念。六根起作用緣六塵境界，錯就錯在分別執著、起心動念，起心動念叫迷，叫一念不覺。如果是覺，覺不起心不動念，覺心不動，不覺的心就動了，所以叫一念不覺。
這一唸不覺是什麼？就是無明，無明就是阿賴耶。阿賴耶就是迷失了的真性，它的體是真性，帶著迷情，稱為阿賴耶。
這是假的，不是真的，妄心。妄心有生有滅，妄心夾雜在真心裡面。
真心雖然如如不動、不生不滅，可是真心所現的相，法性身所現的，什麼相？一真法界，諸佛如來的實報莊嚴土，這是真性。西方極樂世界是真心現的，不但實報土是真心，連方便土、同居土全是真心現的，那個世界純真純淨，沒有虛妄。
不但是實報土是法性土、法性身，連方便土、同居土也是法性身、法性土，就是它沒有生滅，沒有變化。人壽命很長，永遠年輕，他不老。我們這個世間人，年歲大了就衰老了，他有變化，他有生滅，前乙個念頭滅了，後乙個念頭生。
恭錄自《二零一四淨土大經科註》（第二十四集）
12樓：且看天地造化機
希望你也
能一心稱名念阿彌陀佛聖號往生西方淨土的意思，你也可以回應一句南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛
《佛說阿彌陀經》
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識。長老舍利弗、摩訶目揵連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周梨槃陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿[少/兔]樓馱，如是等諸大**。
並諸菩薩摩訶薩，文殊師利法王子、阿逸多菩薩、幹陀訶提菩薩、常精進菩薩，與如是等諸大菩薩，及釋提桓因等，無量諸天大眾俱。
爾時，佛告長老舍利弗：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。
舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。又舍利弗，極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名曰極樂。
「又舍利弗，極樂國土有七寶池，八功德水充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻瓈合成。
上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻瓈、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。舍利弗，極樂國土成就如是功德莊嚴。
「又舍利弗，彼佛國土常作天樂，**為地，晝夜六時雨天曼陀羅華。其土眾生常以清旦，各以衣裓盛眾妙華，供養他方十萬億佛；即以食時，還到本國飯食經行。舍利弗，極樂國土成就如是功德莊嚴。
「復次，舍利弗，彼國常有種種奇妙雜色之鳥，白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。
其土眾生聞是音已，皆悉唸佛、唸法、念僧。舍利弗，汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何？
彼佛國土無三惡道。舍利弗，其佛國土尚無惡道之名，何況有實？是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作。
舍利弗，彼佛國土微風吹動，諸寶行樹及寶羅網出微妙音，譬如百千種樂同時俱作。聞是音者，自然皆生唸佛、唸法、念僧之心。舍利弗，其佛國土成就如是功德莊嚴。
「舍利弗，於汝意云何？彼佛何故號阿彌陀？舍利弗，彼佛光明無量，照十方國無所障礙，是故號為阿彌陀。
又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。舍利弗，阿彌陀佛成佛已來，於今十劫。又舍利弗，彼佛有無量無邊聲聞**，皆阿羅漢，非是算數之所能知，諸菩薩眾亦復如是。
舍利弗，彼佛國土成就如是功德莊嚴。
「又舍利弗，極樂國土眾生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇說。舍利弗，眾生聞者，應當發願，願生彼國。
所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。舍利弗，不可以少善根福德因緣得生彼國。
舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。
舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發願生彼國土。
「舍利弗，如我今者，讚嘆阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德《一切諸佛所護念經》。
』「舍利弗，南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德《一切諸佛所護念經》。』
「舍利弗，西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德《一切諸佛所護念經》。』
「舍利弗，北方世界有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德《一切諸佛所護念經》。』
「舍利弗，下方世界有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德《一切諸佛所護念經》。』
「舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德《一切諸佛所護念經》。』
「舍利弗，於汝意云何？何故名為《一切諸佛所護念經》？舍利弗，若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
是故，舍利弗，汝等皆當信受我語及諸佛所說。
「舍利弗，若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土若已生、若今生、若當生。是故，舍利弗，諸善男子、善女人，若有信者，應當發願生彼國土。
「舍利弗，如我今者，稱讚諸佛不可思議功德；彼諸佛等，亦稱讚我不可思議功德，而作是言：『釋迦牟尼佛，能為甚難希有之事！能於娑婆國土五濁惡世——劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說是一切世間難信之法。
』舍利弗，當知我於五濁惡世行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難！」
佛說此經已，舍利弗及諸比丘，一切世間天、人、阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。
南無阿彌陀佛的梵文怎麼寫謝謝,南無阿彌陀佛梵文怎麼寫
南無阿彌陀佛可以打出來。nama amit ba buddha 只要是win2k以上系統都可以看到。一樓貼的梵文可以看，文章不要看，徒增分別。南無阿彌陀佛 打不出來，自己看吧 南無阿彌陀佛梵文怎麼寫 梵文寫法 或者 namas amit bh namo mit bh ya buddh ya又，nam...
南無阿彌陀佛英文怎麼講，“南無阿彌陀佛” 用英語應該怎麼說？？？
南無，歸命 敬禮 歸依 救我 度我.是眾生向如來至心皈依的佛教術語，常加在佛 菩薩或經典名前，以示尊敬，源於梵語namas 阿彌陀佛，謂之 無量光，無量壽 亦名無量壽佛 長壽佛 源於梵語amitayus 南無阿彌陀佛，梵語為namas amitayus 對應英語為namo amitabha namo...
南無阿彌陀佛是啥意思啊，南無阿彌陀佛是什麼意思
南無阿彌陀佛。南無 是梵文namas的音譯，讀作那謨，亦有譯作 南謨 那謨 等。意為致敬 歸敬 歸命。阿彌陀佛 是梵文amitabha的音譯。大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王，後放棄王位，出家為法藏比丘後，發了四十八個願，而成正覺。南無阿彌陀佛 系佛教術語，意思是 向阿彌陀佛歸命 誦讀此語即謂 唸佛...