雍正到底有沒有矯詔

2022-01-09 09:12:58 字數 4687 閱讀 3450

1樓:浪漫櫻花戀家

不少迷妹們都看過《步步驚心》這部劇吧,裡面的愛情故事很吸引人,但同時裡面的奪儲大戰也是一大熱點,都對雍正是否篡位提出了疑問,那麼歷史上雍正到底有沒有矯詔呢?至今史學家都在不斷的爭論這個問題。

​有學者認為康熙本來是傳位給十四子的,但是被後來的第四子胤禛私自改了遺詔,胤禛才可順利繼位的。這件事宮裡的人也眾說紛紜,畢竟那時候的局勢胤禛也是可能做出這樣的事來的,但是空口無憑,而且妄議皇帝是死罪,這樣的事大家也只能在私底下說說,並不敢露於表面。

不過呢,對於這改詔一事,也有學者提出了自己的觀點。他認為雍正將遺詔裡的「十」改為「於」的說法是站不住腳的,為什麼這麼說呢,原來因為根據清朝那時候的用語規範,當時的「於」和我們現在的「於」用法還是有一定區別。若要將「十」改為「於」,這種說法就變成了「傳位皇於四子」,是不是讀起來怪怪的,康熙雖然老了,但也不可能會犯這麼簡單的錯誤吧。

況且清的「於」和「於」不能互通用,詔書中一般用的都是「於」,這個要改起來難度還是比較大吧,畢竟那麼多雙眼睛看著呢,實在不好改。

除此之外,清代的詔書一般都是用滿漢兩種文本來書寫,漢文還比較好改,滿文都是豎著寫的,著實不太好改,所以說呢,這麼多的蛛絲馬跡表明,雍正矯詔還真不是一件容易的事,沒有十分確切的證據下還是不能亂說的。

2樓:silent木子

有關雍正篡位一說一直以來都被人們津津樂道。雍正矯詔篡位「改十為於」,是清史中最廣為人知的故事之一。此事件是說:

「聖祖皇帝(指康熙帝)原傳十四阿哥允禵天下,皇上(指雍正帝)將十字改為於字。」雍正非法繼位之傳言,以此最具代表性,那麼康熙是否傳位於雍正呢?

「於」還是「於」?

辯駁「改十為於」不成立的第一條理由是:「於」字在當時應寫成繁體的「於」,「改十為於」的說法本身就不能成立。從「道理」上看,這不可謂不充分。

3樓:在對比中成長

雍正皇帝繼位,野史傳聞甚多。關於雍正的「惡名」,無論是生前還是死後,集中最多的有三點,「矯詔篡位」、「骨肉相殘」、「不得善終」。從登上皇位的那一刻起,民間給雍正安插的罪行有謀父、逼母、弒兄、屠弟、貪財、好殺、酗酒、淫色、懷疑誅忠、好諛任佞等。

其中廣為流傳的就是雍正矯詔篡位,持這種觀點的人認為,康熙晚年本想傳位給皇十四子胤褆,而皇四子胤禛(即雍正)則串通隆科多將遺詔上的「傳位十四子」改為「傳位於四子」。

有關雍正矯詔篡位,較早見於《大義覺迷錄》,其中有這樣的描述,「先帝欲將大統傳與允,聖躬不豫時,降旨召允禵來京,其旨為隆科多所隱,先帝賓天之日,允禵不到,隆科多傳旨,遂立當今。」

真相究竟如何呢?遼寧省檔案館裡一件文物的**,它揭開了真相,這就是康熙遺詔。這是一封用漢、滿、蒙三種文字的遺詔,其中有這樣一句話,「雍親王皇四子胤禛,人品貴重,深肖朕躬,必能克承大統,著繼朕登基,繼皇帝位……」

人們認為,雍正篡奪了原本屬於皇十四子的皇位,將「傳位十四子」中的「十」字改為「於」字,結果就變成了「傳位於四子」。這種說法看似有點道理,實在漏洞百出。事實上,古代人一直使用繁字型,要想將繁體字「十」改為「於」,極其困難,這是其一。

其二,清朝皇帝排列是這樣的,比如皇x子,習慣將「十四皇子」寫成為「皇十四子」。如果雍正修改遺詔了,那麼將「十」字改成了「於」,那麼遺詔上的「傳位於皇十四子」就會被改成「傳位於皇於四子」,儼然是乙個低階錯誤。

退一步說,即使漢文能修改,那麼滿文更是無法修改。因此,我們可以這樣說,康熙去世前已經決定把皇位繼承人定為了雍正。也有人說,如果雍正不是心中有鬼,為何他在康熙駕崩後,立刻命人關閉了京城九門,一度長達六天,這是為何?

另外,雍正還嚴令,沒有他的諭旨,王公大臣們都不得擅自出入皇宮,甚至年皇子前來弔唁康熙都不被允許。事實上,雍正這樣做也迫不得已,是為了避免與自己爭鬥多年的兄弟們趁此發動政變而被迫做出了一系列的防禦措施罷了。

4樓:在珍珠湖摸牌的栗子

雍正到底有沒有矯詔,這件事情至今都沒有乙個明確的說法,有的人說傳位於十四阿哥,後來被雍正改成了傳位於四阿哥,但是這一點站不住腳的,古代於字跟現在的於字是兩個寫法,這點站不住腳。具體的真實情況已經無法考證了,至今還是乙個謎!

5樓:

其中廣為流傳的就是雍正矯詔篡位,持這種觀點的人認為,康熙晚年本想傳位給皇十四子胤褆,而皇四子胤禛(即雍正)則串通隆科多將遺詔上的「傳位十四子」改為「傳位於四子」。

有關雍正矯詔篡位,較早見於《大義覺迷錄》,其中有這樣的描述,「先帝欲將大統傳與允,聖躬不豫時,降旨召允禵來京,其旨為隆科多所隱,先帝賓天之日,允禵不到,隆科多傳旨,遂立當今。」

真相究竟如何呢?遼寧省檔案館裡一件文物的**,它揭開了真相,這就是康熙遺詔。這是一封用漢、滿、蒙三種文字的遺詔,其中有這樣一句話,「雍親王皇四子胤禛,人品貴重,深肖朕躬,必能克承大統,著繼朕登基,繼皇帝位……」

人們認為,雍正篡奪了原本屬於皇十四子的皇位,將「傳位十四子」中的「十」字改為「於」字,結果就變成了「傳位於四子」。這種說法看似有點道理,實在漏洞百出。事實上,古代人一直使用繁字型,要想將繁體字「十」改為「於」,極其困難,這是其一。

其二,清朝皇帝排列是這樣的,比如皇x子,習慣將「十四皇子」寫成為「皇十四子」。如果雍正修改遺詔了,那麼將「十」字改成了「於」,那麼遺詔上的「傳位於皇十四子」就會被改成「傳位於皇於四子」,儼然是乙個低階錯誤。

退一步說,即使漢文能修改,那麼滿文更是無法修改。因此,我們可以這樣說,康熙去世前已經決定把皇位繼承人定為了雍正。也有人說,如果雍正不是心中有鬼,為何他在康熙駕崩後,立刻命人關閉了京城九門,一度長達六天,這是為何?

另外,雍正還嚴令,沒有他的諭旨,王公大臣們都不得擅自出入皇宮,甚至年皇子前來弔唁康熙都不被允許。事實上,雍正這樣做也迫不得已,是為了避免與自己爭鬥多年的兄弟們趁此發動政變而被迫做出了一系列的防禦措施罷了。

6樓:

為了皇位,雍正矯詔是有可能的,但是據史學家研究以後,得出乙個結論,雍正是沒有辦法矯詔的,關於 雍正矯詔只是以訛傳訛,雍正當皇帝,那是康熙皇帝正常傳位於他,在諸皇子中,康熙認為雍正的綜合能力是最強的,最適合做皇帝。

7樓:匿名使用者

應該沒有。

雍正皇帝的繼位一直是個歷史的謎題,關於康熙遺詔的傳聞歷史上一直議論紛紛,到底雍正是否篡改遺詔成為乙個永遠的話題。

關於康熙遺詔的爭論主要在這句話「傳位於四子」,這句話民間一直以來有傳聞,說康熙原文是「傳位十四子」,一字之差意思卻相差甚遠。清朝有規定,皇帝遺詔會放在乾清宮正大光明匾額之後,在老皇帝駕崩之後,遺詔才會取出並昭告天下。

野史記載雍正和隆科多勾結,一起篡改了詔書,把「十四子」改成「於四子」,這裡的「四子」指的就是雍親王胤禛,而「十四子」則是胤禛的同母弟弟,當時大將軍胤禎。這種說法被歷史學家否認,首先清朝的遺詔都會有滿漢蒙3種字型書寫,即使漢字能改但是滿文和蒙文的2字的差別甚大,不可能隨意改動。其次,古代漢字都是繁體,於字繁體與現狀完全不同,這方面也是不可能做手腳的。

但是另一方面,大陸和台灣儲存的的康熙遺詔的滿文部分的繼位人部分都缺失,所以很多人就認為第一種說法不成立,滿文都沒有寫明繼承人,不存在2字差別一說。

另外從雍正之後的行徑也很詭異,雍正繼位之後,除了一直支援自己的皇13子胤祥外,其他兄弟不是軟禁就是殺害,甚至一母同胞的14子胤禎也被發配去守皇陵。而且在雍正死後葬在新修建的清西陵,而不是和清朝其他皇帝一樣葬於清東陵,所以人們就認為雍正篡位心虛,不敢與康熙帝一起葬與清東陵,而是新修建乙個清西陵。

關於雍正的皇位正統一說,從古至今從未中斷,但是綜合來看,雍正繼位並不是篡改康熙遺詔。

8樓:魯花之秀

民間傳說所謂的「十四子」改成「於四子」其實是子虛烏有,清朝的聖旨除了漢文版,還會有滿蒙文字留檔,雍正想改都改不了。

雍正辦事得力,人品端正,一直是康熙心目中儲君。在去世前三天,康熙交待雍正去辦一件事情,已經明確透露出了讓他繼承皇位的意圖,那就是讓雍正代他祭天。

在古代,皇帝把自己當成是上天的兒子,祭天是跟上天溝通交流,是皇帝的專利。自康熙八歲繼位起,他一直把祭天當成頭等大事,會親自到場並向上天禱告。

祭天儀式

康熙四十六年因為天氣寒冷,大臣勸皇上派人代行,但康熙未採納群臣意見,堅持親自出席。康熙四十八年,康熙生了重病,無法成行,才不得於派大學士李光地前去,但在幾十年裡卻沒有派皇子代行的先例。

臨死前三天,康熙想必已經感覺到自己死期將近,將祭天這一皇帝的專利交給雍正代辦,其中包含的政治意味不言而喻。

9樓:

雍正到底有沒有矯詔?皇位為什麼沒有傳給十四阿哥?

我來答浪漫櫻花戀家

lv.6 2019-08-02

不少迷妹們都看過《步步驚心》這部劇吧,裡面的愛情故事很吸引人,但同時裡面的奪儲大戰也是一大熱點,都對雍正是否篡位提出了疑問,那麼歷史上雍正到底有沒有矯詔呢?至今史學家都在不斷的爭論這個問題。

​有學者認為康熙本來是傳位給十四子的,但是被後來的第四子胤禛私自改了遺詔,胤禛才可順利繼位的。這件事宮裡的人也眾說紛紜,畢竟那時候的局勢胤禛也是可能做出這樣的事來的,但是空口無憑,而且妄議皇帝是死罪,這樣的事大家也只能在私底下說說,並不敢露於表面。

不過呢,對於這改詔一事,也有學者提出了自己的觀點。他認為雍正將遺詔裡的「十」改為「於」的說法是站不住腳的,為什麼這麼說呢,原來因為根據清朝那時候的用語規範,當時的「於」和我們現在的「於」用法還是有一定區別。若要將「十」改為「於」,這種說法就變成了「傳位皇於四子」,是不是讀起來怪怪的,康熙雖然老了,但也不可能會犯這麼簡單的錯誤吧。

況且清的「於」和「於」不能互通用,詔書中一般用的都是「於」,這個要改起來難度還是比較大吧,畢竟那麼多雙眼睛看著呢,實在不好改。

除此之外,清代的詔書一般都是用滿漢兩種文本來書寫,漢文還比較好改,滿文都是豎著寫的,著實不太好改,所以說呢,這麼多的蛛絲馬跡表明,雍正矯詔還真不是一件容易的事,沒有十分確切的證據下還是不能亂說的。

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