中秋節為什麼要賞月,中秋節中秋節為什麼要賞月

2022-01-09 07:54:50 字數 4974 閱讀 5114

1樓:

中秋節又稱月節。最早來自月亮崇拜——遠古時期,白天靠陽光,夜晚靠月光,人類看著月出月落,月缺月圓,很敬畏,自然產生了月亮崇拜。祭月的習俗綿延不絕,周朝就有拜月儀式,北京的月壇就是明清祭月的壇場。

隨著文明的發展,人們對月亮神秘敬畏的心理減淡,欣賞的態度逐步加強。八月十五,秋高氣爽,夜空如洗,月亮又大又圓又亮;加上正是秋收季節,五穀豐登,瓜果滿枝滿架,這是一年辛勞的回報,是來年生計的憑靠。所以,中秋時節,人的心情最好。

到唐代,中秋節就正式形成了,中秋賞月也成為一種習俗。這是中國人調整身心的一種好方式,也是熱愛生活、熱愛自然的表現。

中國人面對中秋皓月,彷彿面對可以傾訴衷腸的密友,任何隱秘的憧憬和期盼都可以向月姑傾吐,希望得到她的護佑。中秋之夜,羞澀的少女期盼月下老人為自己牽紅繩;漢族有些地方有「摸秋」「偷」人家瓜菜的有趣節俗,土家族也有,湖南侗族則叫「偷月亮菜」;在台灣,也有未婚少女在中秋夜偷菜的習俗,「偷著蔥,嫁好尪;偷著菜,嫁好婿」。南京等地區有「走月」的習俗,傣族的「拜月」、苗族的「跳月」都賞心悅目。

台灣高山族則在日月潭邊,在中秋的月光下玩起「托球舞」的遊戲。各地區、各民族過節的習俗多姿多彩,但大家都享受共同的中秋。

花好月圓人團圓,「圓」對中國人有特殊的含義。天上月圓時,閤家團圓分食月餅,這是一種溫馨的儀式。全家多少人,月餅就分切成多少份,每人都安享自己的乙份。

如果有人缺席,他的乙份就被儲存起來,盼著遊子歸來享用。這裡享用的絕不僅是月餅的滋味,更重要的是親情的滋味。家制月餅、分享月餅、饋贈月餅的過程,就是表達愛、傳遞愛、感受愛的過程。

在天人合一的宇宙觀中,月亮圓滿時,也希望人間圓滿。團圓是一種群體意識,不是個人獨好,而是周圍的人都好。親人團圓,家庭和睦,安享天倫,這在中國人的幸福指數中佔有重要位置,這是民族心理。

不過,團圓又不限於家庭。「國家」,國是擴大了的家。團圓也要擴大到全民族,這是中華民族凝聚力的重要精神元素。

國家團圓就叫金甌無缺,金甌是圓的,沒有欠缺,代表領土完整統一。中秋節是中華兒女共有的精神家園。「海上生明月,天涯共此時」,中華兒女即便分散在天涯海角,在月光下的中秋也會共同心動,共同感應,「千里共嬋娟」。

這是文化認同、民族認同的重要契機。所以不可輕看團圓意識,這是愛家愛國的深層心理元素,是建設和諧社會的精神資源。

2樓:黃泉路上唱什麼

農曆八月十五日,是我國傳統的中秋節,也是我國僅次於春節的第二大傳統節日 。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月,

稱謂「仲秋」, 所以中秋節又叫「仲秋節」。

中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象徵,因此,又稱八月十五為「團圓節」。古往今來,人們常用「月圓」、「月缺」來形容「悲歡離合」,客居他鄉的遊子,更

是以月來寄託深情。唐代詩人李白的「舉頭望明月,低頭思故鄉」,杜甫的「露從今夜白,月是故鄉明」,宋代王安石的「春風又綠江南岸,明月何時照

我還」等詩句,都是千古絕唱。中秋節是個古老的節日,祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風,到了後來賞月重於祭月,嚴肅的祭祀變成了輕鬆的

歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多「拜月壇」、「拜月亭」、「望月樓」的古蹟。

北京的「月壇」就是明嘉靖年

間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮公升起,於露天設案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上,拜月後,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月。現在,祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月遊樂活動所替代。

3樓:阿歡的名單

中秋節的來歷: 中秋節,是中國傳統節日,為每年農曆八月十五,傳說是為了紀念嫦娥。 「中秋」一詞,最早見於《周禮》。

中秋節中秋節為什麼要賞月

4樓:阿歡的名單

中秋節的來歷: 中秋節,是中國傳統節日,為每年農曆八月十五,傳說是為了紀念嫦娥。 「中秋」一詞,最早見於《周禮》。

中秋為什麼要賞月

5樓:兩隻眼睛開大炮

全家團圓一起賞月。

中秋節,為每年農曆的八月十五。按照中國的農曆,八月為秋季的第二個月,古時稱為仲秋,因此民間稱為中秋,又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節,又因為這一天月亮滿圓,象徵團圓,又稱為團圓節。民間中秋節有吃月餅、賞月、賞桂花、猜燈謎等多種習俗。

中秋節起源於中國,中秋祭月,在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。

分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載:

「天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。」這裡的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。

這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會的發展,也逐漸影響到民間。中秋是東亞民間的乙個傳統節日,中秋節不單單是華人的節慶,受中華文化的影響,中秋節也是日本、越南、朝鮮半島等地的傳統節日。

中秋之夜,天清如水,月明如鏡,可謂良辰之美景,然而對此人們並未滿足,於是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有製燈船的節俗。

在近代中秋燃燈之俗更盛。

6樓:我就是王三歲呀

中秋節 , 是流行於我國眾多民族中的、 影響最為深遠的傳統節 日之一 。 它寄託著世代國人盼望團 圓的願望 , 承載著厚重的思 鄉思親的真情 。 十二度圓 皆好看 , 其中圓極是中秋 。

每年的農曆八月十五 , 是我國傳統的中秋佳節 . 中秋節的別 稱眾多。

因節期在八 月十五 , 正是八月的二分之一 , 所以俗稱八月節 、 八 月半、 八月會 . 因中秋節 的主要活動都是圍繞 「 月」 進行的 , 所以又俗稱 月節 、 追月節、 玩月節、 拜月節 . 又 因為傳說唐明皇 在這一天夜遊 月宮 , 於是便稱 中秋為月夕 。

由於此夜月亮圓滿 , 象徵團圓 , 因此回娘家的媳婦在這一 天必須返回夫家 , 以寓圓滿 、 吉慶之意 , 故又稱為女兒節或團圓節。

中秋的月亮對於中國人來講有著文化意象,每一種月像都傳達了人的一種情感。

中秋節的習俗有很多 , 大多數都是圍繞著月亮進行的 。 今時明月照 古人 , 可是人們對同一 明月的 情感表達卻隨著歲月流轉而逐漸發生 了變化 , 當單純的祭月被取代後 , 月亮成為人們且祭且賞的物件 , 而且賞的成分明顯更多 , 此時 , 那輪明月再也不是遙不可及 , 高高在上 , 而是成為人們心靈的乙個最可信賴的憑依 , 在她的清輝籠罩下 , 世俗中人酣暢淋漓地揮灑著 自己的樂與悲。

7樓:雨中漫步

農曆八月十五日,是我國傳統的中秋節,也是我國僅次於春節的第二大傳統節日 。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月, 稱謂「仲秋」, 所以中秋節又叫「仲秋節」。

中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象徵,因此,又稱八月十五為「團圓節」。古往今來,人們常用「月圓」、「月缺」來形容「悲歡離合」,客居他鄉的遊子,更 是以月來寄託深情。唐代詩人李白的「舉頭望明月,低頭思故鄉」,杜甫的「露從今夜白,月是故鄉明」,宋代王安石的「春風又綠江南岸,明月何時照 我還」等詩句,都是千古絕唱。

中秋節是個古老的節日,祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風,到了後來賞月重於祭月,嚴肅的祭祀變成了輕鬆的 歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。

我國各地至今遺存著許多「拜月壇」、「拜月亭」、「望月樓」的古蹟。北京的「月壇」就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮公升起,於露天設案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上,拜月後,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月。

現在,祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月遊樂活動所替代。

8樓:ok張竹林

團中秋節,為每年農曆的八月十五。按照中國的農曆,八月為秋季的第二個月,古時稱為仲秋,因此民間稱為中秋,又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節,又因為這一天月亮滿圓,象徵團圓,又稱為團圓節。民間中秋節有吃月餅、賞月、賞桂花、猜燈謎等多種習俗。

中秋節起源於中國,中秋祭月,在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。

分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載:

「天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。」這裡的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。

這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會的發展,也逐漸影響到民間。中秋是東亞民間的乙個傳統節日,中秋節不單單是華人的節慶,受中華文化的影響,中秋節也是日本、越南、朝鮮半島等地的傳統節日。

9樓:阿歡的名單

中秋節的來歷: 中秋節,是中國傳統節日,為每年農曆八月十五,傳說是為了紀念嫦娥。 「中秋」一詞,最早見於《周禮》。

10樓:匿名使用者

因為那天的月亮特別圓,特別漂亮。。。

中秋節為什麼要賞月?

11樓:我本熱情

來賞月的風俗**於祭月,嚴源肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期,但未成習。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。

待到宋時,形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日,正式定為中秋節。與唐人不同,宋人賞月更多的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態,即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說,中秋還有另外一種形態,即中秋是世俗歡愉的節日:

「中秋節前,諸店皆賣新酒,貴家結飾臺榭,民家爭佔酒樓玩月,笙歌遠聞千里,嬉戲連坐至曉」(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營業,玩月遊人,達旦不絕。 中秋節這一天人們都要吃月餅以示「團圓」。

月餅,又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品。 相傳我國古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風俗。

「八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜」,這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅,作為家人團圓的象徵,慢慢月餅也就成了節日的禮品。

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原因如下 1 中秋節以月之圓兆人之團圓,為寄託思念故鄉,思念親人之情,祈盼豐收 幸福,成為豐富多彩 彌足珍貴的文化遺產。2 中秋節俗有久遠源頭,中秋節俗貼近了民眾生活的需要,民眾將秋季的節俗都集中到中秋,使中秋成為四季慶賞的大節之一。3 拜月 賞月 團圓慶賀是傳統中秋節俗的核心,從當代社會生活看,它...

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