廣東揭陽空港經濟區鄒堂祠堂上的對聯 南湖世澤長,東里家聲遠 什麼意思 求解

2021-10-11 00:14:16 字數 2913 閱讀 7975

1樓:匿名使用者

「東里家聲遠,南湖世澤長」是南田鄉鄭氏家族祠聯。

南田鄉,古代稱「岩前」, 大約在六百多年前,吾鄉的八世祖和八世祖媽(林氏媽)來到了南田這塊寶地創寨,林氏媽在金浦為祖公產下三個兒子,但天意弄人,這三個兒子都沒有倖存,後來林氏媽也仙逝了,後來,隨女相依(華僑始祖媽)誰知遭女嫌棄,遂來到南前,人到老年,開基創寨,吾祖的事業發展得越來越大,但;祖公獨自生活了很多年,好在有神明保佑,天不絕我南田鄭氏八世祖香火,後來就和義英的翁氏媽結成連理,當時祖公娶翁氏媽的時候已經六十七歲了,但翁氏媽才剛剛成年,這就是在峽山內廣為流傳的《黃綾盤柱》至於內容就不詳細說明!後來,翁氏媽為以年邁的祖公產下三子,就是吾鄉的九世祖,分別開腳在南里橋仔頭(長房)寨內(二房)旗美(三房),八世祖的的裔孫今有幾萬人,一些在海外,一些去他鄉開鄉創寨剩下的留守祖公留下的恩澤。

吾鄉八世祖公,恩澤子孫,房腳巨集大,祖的子孫做官的恩澤黎民,做生意的回報社會,為祖國作貢獻,祝我們的鄭氏家族房腳興隆,家族龐大。《東里家聲遠,南湖世澤長》

2樓:蔚文

「南湖世澤長,東里家聲遠」。南湖:指唐時鄭氏露、莊、淑三堂兄弟開基之地。

「南湖世澤」是指其後代。「東裡」:當時露公後代居住的地方就叫【東里巷】,巷口有乙個【東里門】。

至於【東裡】的來由,就要追溯到鄭國的歷史了……

我們祠堂對聯上寫:「石林家聲遠,花嶼世澤長」是什麼意思? 5

3樓:匿名使用者

可能是你們家祖輩出了兩個人物,乙個在石林,另乙個在花嶼。兩人盛名遠揚,恩澤後代。

4樓:蓉

石林是雲南那邊,花嶼是澎湖群島最西邊

可能是說石林是你們老家吧,東西相隔,思念老家了吧~

5樓:匿名使用者

石林盛名遠揚,花嶼養育一方百姓。

6樓:皖國布衣

此聯按平仄論應該是後人寫錯了。花嶼家聲遠,石林世澤長。這樣才合意

「鳴鳳家聲遠,聚星世澤長。」 是什麼意思? 在別人家對聯上看到的。。

7樓:匿名使用者

家聲遠,指乙個家族幾千年來屢出名人,家族繁衍興旺。

世澤長,指品德高尚,德高望重。

可參考如下:

澄海文化: 有祠必有堂號,宅第門額也習慣書上郡望,它是不同地域和識別親疏的主要依據、支派各系基本脈絡,也是尋根問祖追源泝流的一條線索。堂號匾額除反映國粹書法藝術外,其文化涵義源遠流長,現分類略談。

地域觀念命名為堂號較普遍,如溪南十三鄉陳氏二房岱美村一支系遷居樟林,於光緒8年建「武祖祠」,堂名「敬思堂」,聯文「潁川衍派家聲遠,岱美分支世澤長」。

舊社會一些名門望族人才輩出,科第連綿,為人稱羨,遂以立為堂號。如澄城陳氏溝下池祖祠堂號「世德堂」。

以先世的嘉言懿行立為堂號的。如隆都前美陳氏宗祠堂名「樹德堂」,崇祖宋始祖南康王洪進府君,其十七世懿古公廳的堂號是「聚星堂」,系慈黌家族會同宣名、宣衣兩房份共建,洪進公後嗣三代,坦公創潮安秋溪鄉,六代孫惺齋公進士,分居澄海聚星門等處,以「聚星堂」為榮,故後世「聚星堂」為堂號。樟林陳氏「樸素祖祠」堂號也是以「聚星堂」為榮而立堂號。

對聯家聲遠、世澤長有何用法

8樓:潛川

家聲遠世澤長

——這兩句對的很工整,運用的時候可以放在對聯上下聯的最後三字的。這個一般用在家庭裡面,祖廟裡,以及祖宗祭祀等,都可以的

我吳姓祠堂的對聯是 渤海家聲遠,龍川世澤長,請問我祖上是在哪??,

9樓:匿名使用者

在陝西岐山下的周原。

商朝末期,黃帝後裔古公亶父帶領部落在岐山下的周原(今陝西岐山一帶)定居下來。他有3個兒子:太伯(又稱泰伯)、仲雍和季歷,季歷兒子姬昌很有才能,古公想讓季歷做他的繼承人,那樣就可傳位給昌。

太伯為了讓位,與仲雍帶著家眷遠走南方的吳越一帶,建立了吳國,至今有2600多年的歷史。

太伯沒有兒子,他去世後,弟弟仲雍繼立為吳君。仲雍接任國君後,繼續開拓太伯奠定的基業。在吳姓的發展史上,仲雍的地位僅次於太伯。

仲雍下傳3代周章時,周武王已滅掉商朝,建立了周朝。周武王大封天下諸侯,派人尋找太伯、仲雍的後裔。由於周章已當上吳君,就正式封周章為句吳國君,周章的弟弟仲,被封在距周原不遠的虞(今山西平陸境內),建立虞國,仲被稱為虞仲。

周武王又追封太伯為吳伯。太伯,被後世吳姓人稱為開氏始祖。仲雍,被稱為吳姓傳代血緣始祖。

吳姓重要的郡望有延陵、渤海、濮陽、陳留、汝南、長沙、武昌、吳興等八個郡望。

題中提到渤海堂,其實龍川堂很可能是延陵堂的分堂。季札是吳王壽夢的第四子,以賢德著稱,壽夢想讓他繼承王位,他堅辭不受,壽夢只好把他封在延陵。他的三個哥哥先後為吳王,臨死時要傳位給他,他仍然不接受。

因此他被後人奉為"至德第三人",又因其封邑在延陵,故時人稱其為"延陵季子"。

延陵季札後代在吳國滅亡後,隨越人播遷。至西漢末年,吳霸家族興起,佔據嶺南一帶,廣東大部分吳姓為其後代。經過歷代兵戈戰亂,飢荒災禍,已經慢慢沒落。

為生存需要,與當地俚僚人融合,世代居住該地,為本地居民。魏晉至隋唐,發展緩慢。明清後,始迅猛發展。

史載漢代末年揭陽人吳碭,舉孝廉,為安成長。然古揭陽地域寬廣,含漳浦,接龍川,吳碭後人及世系未可詳考,便是一例。

湘水載譽宗功祖德家聲遠,豫章流芳子孝孫賢世澤長這副對聯有問題嗎?

10樓:匿名使用者

個人覺得這副對聯非常好,對仗工整,詞意明了,寫明這個家庭在當地聲望名譽非常好,祖輩有功德,後輩孝順賢良,並且輩輩相傳,恩澤後世。

何氏祠堂對聯:上聯:東海家聲遠、下聯:廬江世澤長

11樓:匿名使用者

何氏祠堂對聯:

上聯:東海家聲遠

下聯:廬江世澤長

是的。這何氏祠堂對聯

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