1樓：衡水游龍
這句話只是一句比如，如果理解為懶惰而不願打掃屋子，就沒有能力治理天下，顯然說不通。古往今來，不拘小節、邋里邋遢，而為了天下盡心盡力的人不在少數。所以這句話首先不能從這方面來理解。
應該是：一屋不掃更側重的是自身的修養問題，如果自身修養不夠，那麼又怎麼會有能力，會用良好的品德來為天地立心，為生民立命， 為往聖繼絕學，為萬世開太平呢。
你從一屋不掃何以掃天下，這個故事中悟出了什麼道理？
2樓：匿名使用者
一件小事做不好，哪有臉皮談理想。
3樓：匿名使用者
從一點一滴的小事開始積累，才能做成一番大事業。
一屋不掃何以掃天下的故事
4樓：
原文如下：
陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。
父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”蕃曰：
“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
譯文：陳蕃字仲舉，是汝南平輿人。他祖上是河東太守。
陳蕃十五歲的時候，曾經獨自一人住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂無章。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？
”陳蕃說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的禍患這件大事為己任。為什麼要在意一間房子呢？”薛勤認為他有讓世道澄清的志向，很有自己的見解，與眾不同。
5樓：抗厚辜思天
對我覺得也是、兩個大懶蛋總不愛打掃衛生！室友你什麼時候才能變勤力…
6樓：閔真弭雅惠
樓主兩個問題是沒有關聯的 一屋不掃何以掃天下講的是細節的作用
7樓：潭昭睢靜婉
沒啊！我覺得應該先事業後愛情，有本錢才能給一個人幸福
8樓：巴奕仇問蕊
東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃乾淨來迎接賓客。他回答說：
“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”
9樓：鞠令顓孫梓敏
大丈夫志在掃天下，何以在乎是否掃一屋？
10樓：畢蕩鄭暄
因人而異，因情而異，因境而異。。每個人條件和環境都是不一樣的
11樓：奉魄芮從蓉
“一屋不掃，何以掃天下”出自於下面一則典故：
東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想幹大事業。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？
”他答道“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？
”陳蕃無言以對。
陳蕃欲“掃天下”的胸懷固然不錯，可惜的是他沒有意識到“掃天下”正是從“掃一屋”開始的，“掃天下”包含了“掃一屋”，而不“掃一屋”是斷然不能實現“掃天下”的理想的。
12樓：蓋涆古天材
一屋不掃，何以掃天下;一室之不治，何家國天下之為
這句話其實是後人的杜撰，歷史上根本沒有這句話！其真正的原文是：“一室之不治，何以天下家國為？”——《習慣說》
劉蓉（清） 《後漢書》中第五十六章《陳王列傳》
13樓：我乃鹿迪
史載：東漢有個少年陳蕃，獨居一室，屋內齷齪不堪，當他父親的老朋友薛勤勸告他時，他慨然道：“大丈夫當掃除天下，安事一室乎？
”薛勤反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？”薛勤的話，中肯而深刻地道出了大事與小事，理想與實幹的辯證關係，很有哲理性。
14樓：冉芷殳鬆雨
芒果性炎症可以食用帶魚麼？
15樓：首麗麻迎絲
基本的要求做不到，怎麼能成就偉業。
16樓：孛筠枚化
你把這句話的意思都弄錯了
一屋不掃，何以掃天下是什麼意思？？
17樓：愛情中的那點事
“一屋不掃，何以掃天下”的意思是：個房間都不去打掃以後又憑什麼平定天下。
東漢時期，有一個人叫陳蕃，他學識淵博，胸懷大志，少年時代發奮讀書，並且以天下為己任。 一天，他父親的一位老朋友薛勤來看他，見他獨居的院內雜草叢生、穢物滿地。
就對他說：“你怎麼不打掃一下屋子，以招待賓客呢？” 陳蕃回答：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的禍患這件大事為己任。為什麼要在意一間房子呢？”
薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？” 陳蕃聽了無言以對，覺得很有道理。 從此，他開始注意從身邊小事做起，最終成為一代名臣。
18樓：源憐桖
一間房子都不願意打掃，以後又憑什麼來平定天下？
19樓：
連一間屋子都不打掃，怎麼能夠治理天下呢？
這句話是來自東漢時期，有一個人叫陳蕃，他學識淵博，胸懷大志，少年時代發奮讀書，以天下為已任。一天，他父親的一位老朋友薛勤來看他，見他獨居的院內雜草叢生、穢物滿地，就對他說：“襦子何不灑掃以待賓客？
”陳蕃回答，大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎！”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？
”陳蕃聽了無言以對，覺得很有道理。從此，他開始注意從身邊小事做起，最終成為一代名臣
20樓：
自己自己的屋子都收拾不好，怎能定平天下呢？
21樓：印靜
一間屋子都不掃，何以平定天下
22樓：匿名使用者
一屋不掃何以掃天下：表面意思是說一個房間都不去打掃 以後又憑什麼平定天下呢？ 其實告誡我們成大事者需要從小事做起,腳踏實地頭頂青天,踏踏實實地做好生活中的每一件事,小事做多了就成大事了。
——老子云“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。” ——荀況《勸學篇》裡說“故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。” ——前蘇聯革命導師列寧也說過“人要成就一件大事，就得從小事做起。
”——《習慣說》 劉蓉（清）“一室之不治，何以天下家國為？”希望對你有幫助。
23樓：
一個房間都不去打掃，打掃以後又為什麼平定天下
24樓：慕容銳
第二一屋不掃，何以掃天下的意思是一個房間不掃，為什麼可以掃天下呢？
一屋不掃何以掃天下出自何典故？
25樓：次次次蛋黃米亞
這句話的原文並非如此，其真正的原文是：“一室之不治，何以天下家國為？”——《習慣說》 劉蓉（清） 《後漢書》中第五十六章《陳王列傳》 《孟子》中也有記載。
陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。
父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”蕃曰：
“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
譯文：連一間屋子都不打掃，怎麼能夠治理天下呢？
引申義：從一點一滴的小事開始積累，才能做成一番大事業。
擴充套件資料：
來歷原文：
陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。
父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：
“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。————選自《後漢書》作者范曄。
譯文：陳蕃字仲舉，是汝南平輿人。他祖上是河東太守。
陳蕃十五歲的時候，曾經獨自一人住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂無章。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？
”陳蕃說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的禍患這件大事為己任。為什麼要在意一間房子呢？
”薛勤認為他有讓世道澄清的志向，很有自己的見解，與眾不同。
可以看出薛勤對陳蕃“掃除天下，安事一室乎”這一觀點的反應是“奇之”，聯絡前面“清世志”的言論，這裡“奇”當然不是“奇怪”的意思，而應當是“驚奇”的意思。可見薛勤對陳蕃的觀點根本就是讚賞的態度，怎麼可能去反駁呢？
再看同是記錄東漢，魏晉時代資料《世說新語》，可以發現，其中對這件事的記錄和《後漢書》中的記錄基本一樣，區別就是換幾個無關緊要的字，意思一模一樣。那“一屋不掃，何以掃天下？”是哪來的呢？
看晉朝的史書、筆記沒有，唐、宋的史書、筆記也沒有，直到看到清朝的散文，才知道，哦，原來在這呢。清朝文學家劉蓉，在散文《習慣說》中記述了他年輕時的一件事。
原文：蓉少時，讀書養晦堂之西偏一室。俯而讀，仰而思；思有弗得，輒起繞室以旋。
室有窪，經尺，浸淫日廣。每履之，足苦躓焉。既久而遂安之。
一日，父來室中，顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國為？”
命童子取土平之。後蓉復履其地，蹶然以驚，如土忽隆起者，俯視地坦然，則既平矣。已而復然。
又久而後安之。噫！習之中人甚矣哉！
足之履平地，而不與窪適也，及其久，則窪者若平，至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。故君子之學，貴乎慎始。
原來這句話是劉蓉他爹說的，並且人家的原文是：“一室之不治，何以天下家國為？”
可問題是，劉蓉這件事和陳蕃的事太像了，如果只看一遍，保準過幾天大部分的人都得弄混。所以，後人就弄出了“不掃一屋，何以掃天下？”這樣的杜撰語句。
26樓：匿名使用者
誤人子弟啊！！
這句話的原文並非如此，其真正的原文是：“一室之不治，何以天下家國為？”——來自於《習慣說》 劉蓉（清）
原文1：
陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。
父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：
“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。————選自《後漢書》作者范曄。
原文2：
蓉少時，讀書養晦堂之西偏一室。俯而讀，仰而思；思有弗得，輒起繞室以旋。室有窪，經尺，浸淫日廣。
每履之，足苦躓焉。既久而遂安之。一日，父來室中，顧而笑曰：
“一室之不治，何以天下家國為？”命童子取土平之。後蓉復履其地，蹶然以驚，如土忽隆起者，俯視地坦然，則既平矣。
已而復然。又久而後安之。噫！
習之中人甚矣哉！足之履平地，而不與窪適也，及其久，則窪者若平，至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。故君子之學，貴乎慎始。
原來這句話是劉蓉他爹說的，並且人家的原文是：“一室之不治，何以天下家國為？”
27樓：踏岸尋柳
東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想幹大事業。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？
”他答道“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？
”陳蕃無言以對。
陳蕃欲“掃天下”的胸懷固然不錯，但錯的是他沒有意識到“掃天下”正是從“掃一屋”開始的，“掃天下”包含了“掃一屋”，而不“掃一屋”是斷然不能實現“掃天下”的理想的。
——老子云“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。”
——荀況《勸學篇》裡說“故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。”
——前蘇聯革命導師列寧也說過“人要成就一件大事，就得從小事做起。”
以上這些至理名言，都充分體現了“掃天下”與“掃一屋”的哲學關係，說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。“莫以善小而不為”，“善”再小，也只有積善才能成德。雷鋒同志就是從“掃一屋”做起的最好的典範，在平凡的崗位上，默默奉獻，做好身邊每一件力所能及的小事。
「一屋不掃何以掃天下」的下一句是什麼
沒有下一句。意思是連一間屋子都不打掃，怎麼能夠治理天下呢？引申義 從一點一滴的小事開始積累，才能做成一番大事業。出自 南朝宋范曄 後漢書 原文 陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰 孺子何不灑掃以待賓客？藩曰 大丈夫處世，當掃除天下，安事...
辯論賽一屋不掃可以掃天下提問和總結
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