1樓：匿名使用者
「三十六計，走為上計」
金蟬脫殼《三十六計》第二十一計，指蟬變為成蟲時要脫去幼早的殼。比喻用計脫逃使對方不能及時發覺。後人與三十六計最後一計合稱之為「三十六計，走為上計」。
這句話出自：《南齊書·王敬則傳》：「檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。」意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語後人賡相沿用。
2樓：我不懂的天空藍
金蟬脫殼就是三十六計中的第二十一計
3樓：由懷冀瑤岑
《三十六計》之[第二十一計]金蟬脫殼，指蟬變為成蟲時要脫去幼早的殼。比喻用計脫逃使對方不能及時發覺。
金蟬脫殼本指什麼意思?後來指三十六計中的什麼?人們常用金蟬脫殼來比喻.
4樓：四方來朝
本意指金蟬蛻皮，金蟬就是知了，夏天亂叫的那種，可以吃的。意思就是布置假象迷惑敵人，自己暗中撤退
「金蟬脫殼」在三十六計中十什麼意思？ 5
5樓：兵法大師
第二十一計 金蟬脫殼
存其形，完其勢①；友不疑，敵不動。巽而止蠱②。
①存其形，完其勢，儲存陣地已有的戰鬥形貌，進一步完備繼續戰鬥的各種態
勢。②巽而止蠱：語出《易經·蠱》卦。蠱，卦名。
本卦為異卦相疊（巽下艮上）。本卦上卦為艮為山為剛，為陽卦；巽為風為柔，為陰勢。故「蠱」的卦象是「剛上柔下」，意即高山沉靜，風行於山下，事可順當。
又，艮在上卦，為靜；巽為下卦，為謙遜，故說「謙虛沉靜」，「弘大通泰」是天下大治之象。
此計引本卦《彖》辭：「巽而止，蠱。」其意是我暗中謹慎地實行主力轉移，
穩住敵人，我則乘敵不驚疑之際脫離險境，就可安然躲過戰亂之危。「蠱」，意為
順事。古人按語說：共友擊敵，坐觀其勢。尚另有一敵，則須去而將勢。則金蟬脫殼
者，非徒走也，蓋為分身之法也。故大軍轉動．而旌旗金鼓，儼然原陣，使敵不敢
動，友不生疑，待己摧他敵而返，而友敵始知，或猶且不知。然則金蟬脫殼者，在
對敵之際，而抽精銳以襲別陣也。如：諸墓亮卒於軍，司馬懿追焉，姜維令儀反擊
鳴肢，若向懿者，懿退，於是儀結營而去（《三國志》三五《諸葛亮》小注）。檀
道濟被圍，乃命軍士悉甲，身白服乘輿徐出外圍，魏懼有伏，不敢逼，乃歸（《南
史》十五《廣名將傳》卷七．《擅道濟》）
認真分析形勢，準確作出判斷，擺脫敵人，轉移部隊，決不是消極逃胞，一走
了事，而應該是一種分身術，要巧妙地暗中調走精銳部隊去襲擊別處的敵人。但這
種調動要神不知，鬼不覺，極其隱蔽。因此，一定要把假象造得有逼真的效果。轉
移時，依然要旗幟招展，戰鼓隆隆，好象仍然保持著原來的陣勢，這樣可以使敵軍
不敢動，友軍不懷疑。檀道濟在被敵人圍困時，竟然能帶著武裝士兵，自己穿著顯
眼的白色服裝，坐在車上，不慌不忙地向外圍進發。敵軍見此，以為檀道濟設有伏
兵，不敢逼近，讓檀道濟安然脫離圍困。檀道濟此計，險中有奇，使敵人被假象迷
惑，作出了錯誤的判斷。
金蟬脫殼的本意是：寒蟬在蛻變時，本體脫離皮殼而走，只留下蟬蛻還掛在枝
頭。此計用於軍事，是指通過偽裝擺脫敵人，撤退或轉移，以實現我方的戰略目標
的謀略。穩住對方，撤退或轉移，決不是驚慌失措，消極逃跑，而是保留形式，抽
走內容，穩住對方，使自己脫離險境，達到己方戰略目標，己方常常可用巧妙分兵
轉移的機會出擊另一部分敵人。
6樓：花雲花雪
金蟬脫殼：金蟬脫殼為成語。字面意思是指蟬脫去外殼的蛻變。比喻製造或利用假象脫身，使對方不能及時發覺。或比喻事物發生根本性的變化
7樓：躍遷的光
金蟬脫殼為成語。字面意思是指蟬脫去外殼的蛻變。比喻製造或利用假象脫身，使對方不能及時發覺（為「三十六計」中的一計）。或比喻事物發生根本性的變化。
金蟬脫殼，是三十六計中的節幾計？
8樓：木木
《三十六計》之[第二十一計]金蟬脫殼，指蟬變為成蟲時要脫去幼早的殼。比喻用計脫逃使對方不能及時發覺。
《三十六計》或稱「三十六策」，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。
正文存其形，完其勢①；友不疑，敵不動。巽而止蠱②。
三十六計中金蟬脫殼講得是什麼故事？比喻義是什麼？
9樓：兵法大師
金蟬脫殼的本意是：寒蟬在蛻變時，本體脫離皮殼而走，只留下蟬蛻還掛在枝
頭。此計用於軍事，是指通過偽裝擺脫敵人，撤退或轉移，以實現我方的戰略目標
的謀略。穩住對方，撤退或轉移，決不是驚慌失措，消極逃跑，而是保留形式，抽
走內容，穩住對方，使自己脫離險境，達到己方戰略目標，己方常常可用巧妙分兵
轉移的機會出擊另一部分敵人。
三國時期，諸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，終於在第六次北伐
時，積勞成疾，在五丈原病死於軍中。為了不使蜀軍在退回漢中的路上遭受損失，
諸葛亮在臨終前向姜維密授退兵之計。姜維遵照諸葛亮的吩咐，在諸葛亮死後，秘
不發喪，對外嚴密***息。他帶著靈柩，秘密率部撤退。司馬懿派部隊跟蹤追擊
蜀軍。姜維命工匠仿諸葛亮摸樣，雕了乙個木人，羽扇綸巾，穩坐車中。並派楊儀
率領部分人馬大張旗鼓，向魏軍發動進攻。魏軍遠望蜀軍，軍容整齊，旗鼓大張，
又見諸葛亮穩坐車中，指揮若定，不知蜀軍又耍什麼花招，不敢輕舉妄動。司馬懿
一向知道諸葛亮「詭計多端」，又懷疑此次退兵乃是誘敵之計，於是命令部隊後撤，觀察蜀軍動向。姜維趁司馬懿退兵的大好時機，馬上指揮主力部隊，迅速安全轉移，撤回漢中。等司馬懿得知諸葛亮已死，再進兵追擊，為時已晚。
10樓：boom雙魚
此計語出自《元曲選·硃砂擔》第一折。它的原意指金蟬變為成蟲時，要脫去幼蟲的殼。比喻留下表面現象，實際上卻脫身逃走。
軍事上指留下虛假的外形來穩住敵人，自己暗中脫身而去，離開險境。這是一種走而示之不走的策略。
11樓：匿名使用者
三國時期，諸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，終於在第六次北伐
時，積勞成疾，在五丈原病死於軍中。為了不使蜀軍在退回漢中的路上遭受損失，
諸葛亮在臨終前向姜維密授退兵之計。姜維遵照諸葛亮的吩咐，在諸葛亮死後，秘
不發喪，對外嚴密***息。他帶著靈柩，秘密率部撤退。司馬懿派部隊跟蹤追擊
蜀軍。姜維命工匠仿諸葛亮摸樣，雕了乙個木人，羽扇綸巾，穩坐車中。並派楊儀
率領部分人馬大張旗鼓，向魏軍發動進攻。魏軍遠望蜀軍，軍容整齊，旗鼓大張，
又見諸葛亮穩坐車中，指揮若定，不知蜀軍又耍什麼花招，不敢輕舉妄動。司馬懿
一向知道諸葛亮「詭計多端」，又懷疑此次退兵乃是誘敵之計，於是命令部隊後撤，觀察蜀軍動向。姜維趁司馬懿退兵的大好時機，馬上指揮主力部隊，迅速安全轉移，撤回漢中。等司馬懿得知諸葛亮已死，再進兵追擊，為時已晚。
「金蟬脫殼」是三十六計中的一計，比喻
12樓：用秀榮柳娟
常比喻製造或利用假象脫身溜走，使對方不能及時發覺。
此為「三十六計」中的第二十一計
也可以比喻事物發生如脫胎換骨般的根本性變化。
希望對你有幫助，謝謝採納o(∩_∩)o~
金蟬脫殼在兵法三十六計中是第幾計
13樓：
第二十一計：金蟬脫殼，指蟬變為成蟲時要脫去幼早的殼。比喻用計脫逃使對方不能及時發覺。
原文如下：
存其形，完其勢；友不疑，敵不動。巽而止蠱。
譯文如下：
儲存陣地的原形，造成還在原地防守的氣勢，使友軍不懷疑，敵人也不敢貿然進犯。在敵人迷惑不解時，隱蔽地轉移主力。
《三十六計》或稱「三十六策」，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。
14樓：武全
《三十六計》之[第二十一計]金蟬脫殼，指蟬變為成蟲時要脫去幼早的殼。
比喻用計脫逃使對方不能及時發覺。
15樓：匿名使用者
第二十一計 金蟬脫殼
16樓：匿名使用者
27.三十六計故事-21金蟬脫殼 28.三十六計故事-18擒賊擒王 29.三十六計故事-19釜底抽薪 30.三十六計故事-22關門捉賊 31.三十六計故事-26指桑罵槐
「金蟬脫殼」是三十六計中乙個故事,你還知道三十六計中的其他
17樓：咖啡蛋蛋豆
金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、
渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑裡藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假痴不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借屍還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、假道伐虢。
金蟬脫殼是三十六計中的那一計
18樓：好心情期望
《三十六計》之[第二十一計]金蟬脫殼，指蟬變為成蟲時要脫去幼早的殼。比喻用計脫逃使對方不能及時發覺。
19樓：長治劉義峰律師
三十六計也是中國文化的一部分，其實總結一上，乙個字就是騙或者鬼，二個字就是欺騙，文化本身就具有欺騙性，這一點要明確，要認識社會、認識人類歷史才能更好地適應社會。
三十六計中的第二計是什麼，三十六計中第20計是什麼
三十六計中的第二計是圍魏救趙。圍魏救趙本指圍攻魏國的都城以解救趙國。現借指用包超敵人的後方來迫使它撤兵的戰術，進攻兵力集中 實力強大的敵軍，不如使強大的敵軍分散減弱了再攻擊。攻擊敵軍的強盛部位，不如攻擊敵軍的薄弱部份來得有效，所謂圍魏救趙，是指當敵人實力強大時。要避免和強敵正面決戰，應該採取迂迴戰術...
金蟬脫殼的殼是什麼意思，金蟬脫殼的殼是指什麼
有貶義的意思，來它成長到成熟期即要源將其外面的殼脫去，減少敵人對其傷害，以利於它繼續成長，我們借用此現象去形容那些借機會逃避責任的人 二是它用此法躲避和迷惑它的敵人，是一種逃生的方法金蟬脫殼的 殼 有兩種意思 一是蟬這種昆蟲的生理現象。蟬變為成蟲時要脫去一層殼。比喻用計脫身，使人不能及時發覺。出處 ...
三十六計中的以逸待勞的原文是
三十六計第四計 以逸待勞 困敵之勢，不以戰。損剛益柔。孫子 軍爭 以近待遠，以逸待勞，以飽待飢，此治力者也。三十六計中第幾計是以逸待勞?第四計 以逸待勞 困敵之勢 不以戰 損剛益柔 困敵之勢 迫使敵入處於圍頓的境地。損剛益柔 語出 易經.損 剛 柔 是兩個相對的事物現象，在 一定的條件下相對的兩方有...