本人需要幾篇字的古文,內容不限。一定要古文

2021-07-22 03:06:41 字數 6223 閱讀 8467

1樓:沙丁魚不吃水

1荀巨伯遠看友人疾,值胡賊攻郡,友人語巨伯曰:「吾今死矣,子可去!」巨伯曰:

「遠來相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪!」賊既至,謂巨伯曰:「大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨止?

」巨伯曰:「友人有疾,不忍委之,寧以吾身代友人命。」賊相謂曰:

「吾輩無義之人,而入有義之國。」遂班軍而還,郡並獲全。

2郗公值永嘉喪亂,在鄉里,甚窮餒。鄉人以公名德,傳共飴之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食,鄉人曰:

「各自飢困,以君之賢,欲共濟君耳,恐不能兼有所存。」公於是獨往食,輒含飯兩頰邊,還,吐與二兒。後並得存,同過江。

郗公亡,翼為剡縣,解職歸,席苫於公靈床頭,心喪終三年。

3蔡洪赴洛,洛中人問曰:「幕府初開,群公闢命,求英奇於仄陋,採賢俊於岩穴。君吳、楚之士,亡國之餘,有何異才而應斯舉?

」蔡答曰:「夜光之珠,不必出於孟津之河;盈握之璧,不必採於崑崙之山。大禹生於東夷,文王生於西羌。

聖賢所出,何必常處。昔武王伐紂,遷頑民於洛邑,得無諸君是其苗裔乎?」

4吳郡陳遺,家至孝,母好食鐺底焦飯,遺作郡主簿,恆裝一囊,每煮食,輒佇錄焦飯,歸以遺母。後值孫恩賊出吳郡,袁府郡即日便徵。遺已聚斂得數鬥焦飯,未展歸家,遂帶以從軍。

戰于滬瀆,敗。軍人潰散,逃走山澤,皆多飢死,遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。

5吳道助、附子兄弟居在丹陽郡,後遭母童夫人艱,朝夕哭臨。及思至,賓客吊省,號踴哀絕,路人為之落淚。韓康伯時為丹陽尹,母殷在郡,每聞二吳之哭,輒為悽惻,語康伯曰:

「汝若為選官,當好料理此人。」康伯亦甚相知。韓後果為吏部尚書。

大吳不免哀制,小吳遂大貴達。

出自 <世說新語>

參考資料

回答者: 雩芙 - 初入江湖 二級 8-10 17:41

1孫權勸學

初,權謂呂蒙曰:「卿今當塗掌事,不可不學!」蒙辭以軍中多務。

權曰:「孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。

卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。」蒙乃始就學。

及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:「卿今者才略,非復吳下阿蒙!」蒙曰:

「士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!」肅遂拜蒙母,結友而別。共118字

2陳太丘與友期

陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘捨去。去後乃至。

元方時年七歲,門外戲。客問元方:「尊君在不?

」答曰:「待君久不至,已去。」友人便怒曰:

「非人哉!與人期行,相委而去。」元方曰:

「君與家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。」

友人慚,下車引之。元方入門,不顧。共102字

3兩小兒辨日

孔子東遊,見兩小兒辯鬥,問其故。一兒曰:「我以日始出時去人近,而日中時遠也。

」一兒以日初出遠,而日中時近也。一兒曰:「日初出大如車蓋,及日中,則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?

」一兒曰:「日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?」孔子不能決也。

兩小兒笑曰:「孰為汝多知乎!」 共117字

4塞翁失馬

近塞上之人,有善術者,馬無敵亡而入胡。人皆吊之,其父曰:「此何遽不為福乎?

」居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:「此何遽不能為禍乎?

」家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:「此何遽不為福乎?

」居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰。近塞之人,死者十九。此獨以跛之故,父子相保。

共115字

5與朱元思書

風煙俱淨,天山共色。從流飄盪,任意東西。自富陽至桐廬,一百許裡,奇山異水,天下獨絕。

水皆縹碧,千丈見底。游魚細石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。

夾岸高山,皆生寒樹,負勢競上,互相軒邈;爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮,猿則百叫無絕。

鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺欲忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。 共137字

6馬說世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,辱於奴隸之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也。

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:「天下無馬。」嗚呼!其真無馬耶?其真不知馬也!

茶者,南方之嘉木也,乃至數十尺。其樹如瓜蘆,葉如梔子,花如白薔薇,實如栟櫚,葉如丁香,根如胡桃。其字或從草,或從木,或草木並。

其名一曰茶,二曰檟,三曰《艹設》,四曰茗,五曰荈。茶之為用,味至寒,為飲最宜精行儉德之人,若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四支煩、百節不舒,聊四五啜,與醍醐、甘露抗衡也。採不時,造不精,雜以卉,莽飲之成疾,茶為累也。

石室詩士施氏,嗜獅,誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時,適十獅適市。

是時,適施氏適市。氏視是十獅,恃矢勢,使是十獅逝世。氏拾是十獅屍,適石室。

石室溼,氏使侍拭石室。石室拭,氏始試食是十獅。食時,始識是十獅,實十石獅屍。

試釋是事。

予姨遺一玉,疑遺於豫,翌餘與予姨逸豫,遇雨,逸一驛,遇一御醫,餘與御醫弈,御醫語亦遺一玉,御醫喻遺玉與餘姨遺玉壹,餘疑御醫玉亦餘姨玉,御醫語玉遺於翼。餘與姨議,翌,余易一雨衣移翼,於翼,翼域魚宜,余易魚於漁,餘語於漁餘逸翼意,漁語餘予御醫愚。餘憶御醫語,餘益抑鬱。

餘語軼於寓意!咿咿咿……

耳中人譚晉玄,邑諸生也。篤信導引之術,寒暑不輟。行之數月,若有所得。

一日方趺坐,聞耳中小語如蠅,曰:「可以見矣。」開目即不復聞;合眸定息,又聞如故。

謂是丹將成,竊喜。自是每坐輒聞。因俟其再言,當應以覘之。

一曰又言。乃微應曰:「可以見矣。

」俄覺耳中習習然似有物出。微睨之,小人長三寸許,貌獰惡,如夜叉狀,旋轉地上。心竊異之,姑凝神以觀其變。

忽有鄰人假物,扣門而呼。小人聞之,意甚張皇,繞屋而轉,如鼠失窟。

譚覺神魂俱失,復不知小人何所之矣。遂得顛疾,號叫不休,醫藥半年;始漸癒

2樓:

韓愈的《馬說》

世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:「天下無馬!」嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

周敦頤的《愛蓮說》

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

王安石的《傷仲永》

金溪民方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之.父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名.

其詩以養父母,收族為意,傳一鄉秀才觀之.自是指物作詩立就.其文理皆有可觀者.

邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之.父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學.

餘聞之也久.明道中,從先人還家,於舅家見之.十二三矣.令作詩,不能稱前時之聞.又七年,還自揚州,復到舅家問焉.曰:"泯然眾人矣!"

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣。

卒之為眾人,則其受於人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

彭端淑的《為學》

天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。

吾資之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也;旦旦而學之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏棄而不用,其與昏與庸無以異也。聖人之道,卒於魯也傳之。

然則昏庸聰敏之用,豈有常哉!

蜀之鄙,有二僧:其一貧,其一富。貧者語於富者曰:"吾欲之南海,何如?"

富者曰:"子何恃而往?"

曰:"吾一瓶一缽足矣。"

富者曰:"吾數年來欲買舟而下,猶未能也,子何恃而往!"

越明年,貧者自南海還,以告富者 。富者有慚色。

西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉,人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉? 是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學者,自敗者也 。昏與庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學不倦者,自力者也。

3樓:

史記就是古文啊,想要多少有多少!

120字的古文有哪些?

4樓:沒錢的萌娃紙

1、《贈衛八處士》

唐代:杜甫

人生不相見,動如參與商。 今夕復何夕,共此燈燭光。

少壯能幾時,鬢髮各已蒼。 訪舊半為鬼,驚呼熱中腸。

焉知二十載,重上君子堂。 昔別君未婚,兒女忽成行。

怡然敬父執,問我來何方。 問答未及已,驅兒羅酒漿。

夜雨剪春韭,新炊間黃粱。 主稱會面難,一舉累十觴。

十觴亦不醉,感子故意長。  明日隔山岳,世事兩茫茫。

2、《俠客行》

唐代:李白

趙客縵胡纓, 吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬, 颯沓如流星。

十步殺一人, 千里不留行。事了拂衣去, 深藏身與名。

閒過信陵飲, 脫劍膝前橫。將炙啖朱亥, 持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾, 五岳倒為輕。眼花耳熱後, 意氣素霓生。

救趙揮金槌, 邯鄲先震驚。千秋二壯士, 烜赫大樑城。

縱死俠骨香, 不慚世上英。誰能書閣下, 白首太玄經。

字比較難寫的120字左右的古文

5樓:匿名使用者

《愛蓮說》(宋)周敦頤

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛e68a8462616964757a686964616f31333337623431菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭靜植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。

噫!菊之愛,陶後鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。

(原文據清儀封張伯行正誼堂木刻《周濂溪先生全集》卷之八)

《龍湖》(明)袁宗道

龍湖一雲龍潭,去麻城三十里。萬山瀑流,雷奔而下,與溪中石骨相觸,水力不勝石,激而為潭。潭深十餘丈,望之深青,如有龍眠,而土之附石者,因而夤緣得存。

突兀一拳,**峙立,青樹紅閣,隱見其上,亦奇觀也。

潭右為李巨集甫精舍,]佛殿始落成,倚山臨水,每一縱目,則光、黃諸山,森然屏列,不知幾萬重。

餘本問法而來,初非有意山水,且謂麻城僻邑,常與孱陵、石首、伯仲,不意其泉石奇至此也。故識。癸巳五月五日記。

註釋:[1]麻城:今湖北麻城市。

[2]李巨集甫:李贄,巨集甫為其字。曾官南京刑部主事、雲南姚安知府。

萬曆九年(1581)辭官。萬曆十六年徙居麻城龍潭湖芝佛院,從事著述。精舍:

舊時書齋、學舍、集生徒講學之所。[3]孱陵:漢縣名,今湖北公安縣。

石首:縣名,今屬湖北。

《作文法》(清)梁章巨

百工治器,必幾經轉換,而後器成。我輩作文,變必必同刪潤,而後文成。其一理也。

聞歐陽文忠作《晝錦堂記》,原稿首兩句是:「仕宦至將相,富貴歸故鄉。」再四改訂,最後乃添兩「而」字。

作《醉翁亭記》,原稿處有數十字。粘之臥內,到後來又只得「環滁皆山也」五字。其平生為文,都是如此,甚至有不存原稿一字者。

近聞吾鄉朱梅崖先生,每一文成,必粘稿於壁,逐日熟視,輒去十餘字。旬日以後,至萬無可去,而後脫稿示人。此皆後學所當取法也。

《懷春賦》(晉)湛方生

夫榮雕之感人,猶色象之在鏡,事隨化而遷回,心無主而虛映,眄秋林而情悲,游春澤而心恧,雖四時之平分,何陽節之清淑,日婉孌以舒和,氣有仁而無肅,雷發鄉於南山,雨漸澤於四溟,啟潛蟄於九泉,收靈蛇於天庭,修虹煥綠以東冏,幽澗泮冰而流清,鴻飄翮於歸風,燕銜泥而來徵,鷙鳥感仁而革性,鶗窸乘化而變聲,麥芃芃而含秀,桑藹藹而敷榮。

《滄海賦》(三國)曹丕

美百川之獨宗,壯滄海之威神。經扶桑而遐逝,跨天崖而託身。驚濤暴駭,騰踴澎湃。

鏗訇隱鄰,湧沸凌邁。於是黿鼉漸離,氾濫淫遊。鴻鸞孔鵠,哀嗚相求。

楊鱗濯翼,載沈載浮。仰唼芳芝,俯瀨清流。巨魚橫奔,厥勢吞舟。

爾乃釣大貝,採明珠。舉懸黎,收武夫。窺大麓之潛林,睹搖木之羅生。

上蹇產以交錯,下來風之泠泠。振綠葉以葳蕤,吐芬葩而揚榮。

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一首自創詩歌關於青春的以內,題目,內容不限,必須自創

青春是藍色的,像深遠的晴空,像迷人的海洋。深遠廣闊,富於幻想。青春是綠色的,像滴翠的青竹,像坦蕩的草原。充滿無限活力和活氣。青春是紅色的,像燃燒的火焰,像初公升的太陽。朝氣蓬勃,充滿希望,願把光和溫暖無私地奉獻。青春是白色的,似雪似浪,如雲如月,白潔無瑕。猶如一張白紙,如寫的文字,愛畫最新最美的圖畫...

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