台灣人最崇敬的神是什麼,台灣民眾的信仰是什麼?

2021-06-17 15:14:54 字數 1702 閱讀 4717

1樓:匿名使用者

媽祖是台灣人最普遍信仰的神明。

2樓:匿名使用者

[天下客]  在台灣,任何一位客家後裔,從小就會要求樹立對「神明」必須崇拜的觀念,這是世世代代沿襲下來的客家人原始宗教心態。在客家人心目中,「神明」在頭上三尺之處,如影隨形,時時刻刻監視著凡間人世男女的善惡,所以,客家人從小就懂得與「神明」溝通的方式——即用一支點燃的清香,表白心願。

從歷史上看,客家文化發源於黃河下游的河洛一帶,由於中原戰亂和異族入侵,使得客家先民大舉南遷,由中原遷徙閩粵,再渡海進入祖國的寶島——台灣。艱難苦困的生存環境的磨練和千百年來漢族先賢正統思想的薰陶,使得生活在台灣的客家人具有異於尋常的氣質與風度。

台灣客家人在宗教信仰方面十分複雜,但是,其以「倫理」為本位的宗教社會仍未改變。對仙逝的親人,都以「神」來對待,祭拜逝去的前輩,即是拜神之意。

在台灣任何乙個地區的客家人,對「打蘸」(俗稱作福)熱衷之程度,比一年一度的新年還要看重,還要更細心張羅,唯恐因自己的不小心疏忽而怠慢了「神明」,遭到上天的懲罰。於是,殺豬宰羊,把事先養肥的雞鴨鵝魚肉(所謂三牲)恭恭敬敬地擺在供桌上,點燃蠟燭清香,感謝神明賜福,也祈求神明多多保佑。

有人認為客家人比閩南人迷信,對客家人「逢廟必拜」的心態難以理解,甚至認為客家人對宗教的信仰已走火入魔。不少客家人為了濟廟宇之建築或翻修,即使省吃儉用、典當器物也在所不惜,唯恐落於人後。換乙個角度來看,客家人這種對「神明」膜拜敬畏的心性,是一種十分特殊的情懷,更可以說是一種精神上的寄託與慰藉,很難說是走火入魔,因為對神明懷有崇敬之心,對社會風氣並未有多少不良的影響。

在傳統道德觀逐漸消逝,社會新思潮層出不窮的台灣,提倡傳統的道德倫常,勸諭人們棄惡從善和「神明」崇拜,反而有助於淨化人們的心靈。這對台灣社會來說,無疑具有正面的意義。

台灣的客家人分布甚廣。無論何時何地,客家人的「天理昭彰,善惡報應」及「舉頭三尺有神明」的神明崇拜信仰,並未因接觸了西洋文化,或與本地人、閩南人共處而有些許更改。相反地,因為客家族群在台灣各地的這種心態和表現,倒顯出了客家人的古典而優良的傳統風範。

敬拜神明和先祖之時,客家人臉上的表情是肅穆而莊重的。透過裊裊飛昇的煙火,遠遊在外的客家子弟,祈求父母親人平安,祈求事業順利。客家人也秉持著這份虔誠和信仰,默默耕耘,開拓自己美好的明天!

(張自中)

台灣民眾的信仰是什麼?

3樓:匿名使用者

關帝廟信徒。穿藍色道服的是以收驚科儀聞名的效勞生,以年邁女性居多。在台灣,祭祀關羽的廟宇也相當普遍,除了一般武廟、小型宮廟、神壇將其作為主祀外,也有稱為恩主公廟的大型關帝廟,其中以行天宮最富盛名。

所謂的「恩主」是鸞堂信仰的名詞,也就是「救世主」的意思。台灣所謂的恩主神祇共有關羽、呂洞賓、張單、王善、岳飛。而關羽為五恩主之首,所以台灣一般民眾亦稱關羽為恩主公,也因此順勢稱關帝廟為「恩主公廟」。

另外,部分齋教或道教信徒稱關羽為「第十八代玉皇大帝」,也就是第十八代的天公,此說又以閩南一帶為最盛,而台灣也承襲此說法。

4樓:原海秋

道教與佛教~信**.天主教的也很多~(台灣還有佛教學校與天主教學校~)

台灣人信仰最多的是什麼教?

5樓:矣俟

台灣普遍信仰媽祖,媽祖是道教的神靈,因此台灣信道教的人最多

6樓:匿名使用者

道教與佛教~信**.天主教的也很多~(台灣還有佛教學校與天主教學校~)

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