1樓：艾衍
安身立命的中文解釋
【解釋】：安身：在某處安下身來；立命：精神有所寄託。指生活有著落，精神有所寄託。
【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“僧問：‘學人不據地時如何？’師雲：‘汝向什麼處安身立命？’”
【示例】：那裡是鎮守邊庭，用人之際，足可以～。 ◎明·施耐庵《水滸全傳》第二回
【近義詞】：安家立業、安居樂業
【反義詞】：萍蹤浪跡、顛沛流離、浪跡天涯
【語法】：聯合式；作謂語、定語、賓語；含褒義，多用於處於困境之中
2樓：匿名使用者
安身立命的哲學，首先要了解什麼是安身立命，人類生存所面臨的一切問題都可歸於人類面對著世界所感到的不安全感，為了消除這種不安全感，我們需要兩樣東西，一是信仰，二是知識。信仰的構成了人的精神依託，在哲學史上有著非常發達的形而上學就是這一方面的表現，除此之外人類宗教的產生表現了人類的形而上的訴求。知識是在形而下的層面上實際地解決問題，近代由伽俐略、牛頓奠定的自然科學是知識的典範，在哲學上對知識和人的認識活動的反思表現為認識論（知識論）的研究。
歸根到底，安身立命的哲學必然包括形而上學和知識論。
3樓：安惠苑
明哲保身，委屈求全的理念即是。
4樓：匿名使用者
中國的傳統文化《周易》
解答哲學三大終極問題1我是誰
5樓：無線電師
人生觀和人生哲學的三個重要問題之一。
一、三個問題和多種認定
１、三個問題
①我是誰（我是什麼人）？
②我從**來？
③我到**去？
２、多種認定
①“三個人生哲學難題”；
②“三個西方哲學永恆命題”
③“世界上最終極的三大哲學問題”。
二、三個問題的人生意義
筆者認為，這三個問題不是哲學的終極問題，而是人生觀和人生哲學的三個重要問題。
很少有人經常思考這些問題，有時遇到嚴厲的門衛才需要認真回答這些問題。
極少有人在風和日麗、風景如畫的時空與風情萬種的佳人共處時思考這些問題，卻不幸在監'獄標語中經常看到這些問題：“你是什麼人？為什麼來這裡？
來這裡幹什麼？”“記住昨天走過的路、走好今天改造的路、奔向明天光明的路。”
人生確實需要經常思考這三個問題。
人有自然、社會和精神三大屬性。人生是人的自然生命在意識支配下的社會旅程。
１、我是什麼人？——核心是現在的定位。
三千多年前，古希臘德爾斐神廟刻著“認識你自己”的銘文。中國有著名的格言：“人貴有自知之明”。
明確自己的身份地位是個人在社會中安身立命的前提。一個人的身份地位是個人條件和社會環境相互作用的結果。個人條件集中在三個焦點：
①相貌的妍媸；②品德的善惡；③智慧的高低。現代社會有人糾結於“靠臉吃飯，還是靠才華吃飯？”，但美德是立身之本。
２、我從**來？——核心是歷史的回顧。
在市場經濟中，人的流動很頻繁。應聘時要準備回答很多問題，但最重要的是：①學歷文憑；②工作（實習）經歷；③家庭狀況。“英雄不問出身”，平民常被審問。
珍惜過去的業績，正視自己的缺憾。
３、我到**去？——核心是未來的追求。
人生有“三業”：職業、家業和事業，事業處於最高層次。馬克思主義哲學倡導積極進取的人生觀，但在積極進取時要力戒腐敗、勿忘算賬：
①政治前途帳；②經濟收入帳；③人身自由帳；④家庭幸福帳。
追求美好的未來，實現人生的價值。
6樓：匿名使用者
是時間的產物之一，世界由時間創造，因為時間的流逝，事物變遷，才有了人類，如果時間暫停在某一點，人類無法查覺，因為人的思想和新陳代謝都會暫停。
7樓：匿名使用者
神選擇去體驗與無條件愛/平和不一樣的狀態是什麼樣的,所以造物就開始了,許多不同的生命形態和情況開始被創造。
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什麼是遊戲，什麼是哲學,遊戲中的哲學
上方的寶蓋頭來表明了家需要在某個源東西的庇護之下bai，可能是國du家或者房子，也就是說家雖大zhi，卻不可dao大過國的意思，表現出了人們應該以大事為重，因為失去寶蓋頭那麼下面的豕就沒有了庇護，而下面的豕也就是豬的意思，表明了家需要有食物，有活力，有生命的意思，所以可以連起來說，家拆開來，可以看出...