初中文言文中有名作狀的句子 4句

2021-05-25 17:33:07 字數 4918 閱讀 5246

1樓:yoko曦

28、少時,一狼徑去,其一犬坐於前.(《狼》) “犬”在這裡表示“像犬一樣”

哪個是初中的,自己選一下

初中文言文中有或字的句子

2樓:匿名使用者

1、忠之屬也,可以一戰。——《左傳·莊公十年 曹劌論戰》(其中的屬,讀作shǔ,類)

2、土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。——晉· 陶淵明《桃花源記》(其中的屬,讀作shǔ,類)

3、徒屬皆曰:“敬受命”。——《史記·陳涉世家》(其中的屬,讀作shǔ,部屬)

4、常有高猿長嘯,屬引悽異。——《水經注·江水 三峽》(其中的屬,讀作zhǔ,連續)

5、屬予作文以記之。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》(其中的屬,讀作zhǔ,託付)

6、神情與蘇、黃不屬。—— 明· 魏學洢《核舟記》(其中的屬,讀作zhǔ,關連)

初中文言文中有由是的句子

3樓:匿名使用者

由是:古漢語詞彙,意思是“從這裡”“從此”“因此”。出自《三國志·孫破虜討逆傳》。

由:由於;因此。是:代詞,這,這個;那,那個。可以代任何事物,可以上整個上文,可以是剛才說個的某人某事。一般要聯絡上下文解釋。

例句:1、諸葛亮《出師表》:三顧臣於茅廬之中,由是感激,遂許先帝以驅馳。

——這裡的“由是”可以翻譯為“因為這個”“因此”。裡面的是代指上文說的三顧茅廬以及在一起討論天下大事的正個事情。

2、柳宗元《柳河東集·三戒·永某氏之鼠》:由是鼠相告,皆來某氏,飽食而無禍。某氏室無完器,椸無完衣,飲食大率鼠之餘也。晝累累與人兼行,夜則竊齧鬥暴,其聲萬狀,不可以寢,終不厭。

——這裡的“由是”是“從此;從這以後”的意思。

3、西晉陳壽《三國志·孫破虜討逆傳》:(孫)堅行操刀上岸,以手東西指麾,若分部人兵以羅遮賊狀。賊望見,以為官兵捕之,即委財物散走。

堅追,斬得一級以還。父大驚。由是顯聞,府召署假尉。

————這裡的“由是”可以翻譯為“因為這個”“因此”。

4、《孟子·告子上·魚我所欲也》:由是則生而有不用也。

——這裡的“由是”是“因為這個”“因此”的意思。引申為“按照這樣的做法”。

初中文言文中含有帶有“屬”字的句子

4樓:匿名使用者

1、忠之屬也,可以一戰。——《左傳·莊公十年 曹劌論戰》(其中的屬,讀作shǔ,類)

2、土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。——晉· 陶淵明《桃花源記》(其中的屬,讀作shǔ,類)

3、徒屬皆曰:“敬受命”。——《史記·陳涉世家》(其中的屬,讀作shǔ,部屬)

4、常有高猿長嘯,屬引悽異。——《水經注·江水 三峽》(其中的屬,讀作zhǔ,連續)

5、屬予作文以記之。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》(其中的屬,讀作zhǔ,託付)

6、神情與蘇、黃不屬。—— 明· 魏學洢《核舟記》(其中的屬,讀作zhǔ,關連)

5樓:匿名使用者

屬引悽異(連續) 有良田美池桑竹之屬(類) 屬(囑咐)予作文以記之 神情與蘇黃不屬(相關聯)

6樓:這一年好難過

有良田美池桑竹之屬(桃花源記)。舉酒屬客(赤壁賦)

文言文中有名的句子有哪些?

初中文言文帶若的句子

7樓:我叫啥

彼與彼年相若也.——

韓愈《師說》

徐公不若君之美也.——《戰國策·齊策.鄒忌諷齊王納諫》

若為傭耕,何富貴也.——《史記·陳涉世家》

若印數十百千本,則極為神速.——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空.——宋·范仲淹《岳陽樓記》

若夫日出而林霏開,雲歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也.——宋·歐陽修《醉翁亭記》

不者,若屬皆且為所虜.——《史記·項羽本紀》

8樓:最後的泣血鶴鳴

若夫日出而林霏開,雲歸而巖穴暝。

9樓:戀上白色純牛奶

至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃。。。

初中文言文中倒裝句的型別

10樓:匿名使用者

一、主謂倒裝。主謂倒裝也叫謂語前置或主語後置。古漢語中。

謂語的位置也和現代漢語中一樣,一般放在主語之後,但有時為了強調和突出謂語的意義,在一些疑問句或感嘆句中,就把謂語提前到主語前面。 例:甚矣,汝之不惠。

全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置,表強調的意味。

二、賓語前置 文言文中,動詞或介詞的賓語,一般放置於動詞或介詞之後,有如下幾種情況:

1、疑問句中,疑問代詞做賓語,賓語前置。這類句子,介詞的賓語也是前置的。a 介賓倒裝 例:

孔文子何以謂之“文”也? “何以”是“以何”的倒裝,可譯為“為什麼” 微斯人,吾誰與歸 ?“吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝,可譯為“我和誰同道呢?

” b謂賓倒裝 例:何有於我哉?“何有”是“有何”的倒裝。

古漢語中,疑問代詞做賓語時,一般放在謂語的前面。可譯為“有哪一樣”。 孔子云:

“何陋之有?” “何陋之有”即“有何陋”的倒裝。可譯為“有什麼簡陋呢?

”“何”,疑問代詞,“之”,助詞,無實在意義,在這裡是賓語前置的標誌。

2、 文言否定句中,代詞做賓語,賓語前置。例:僵臥孤村不自哀 “不自哀”是“不哀自”的倒裝,可譯為“不為自己感到悲哀”。

“自”,代詞,在否定句中,代詞做賓語要前置。另如“忌不自信”,“自信”即“信自”,意相信自己。

3、 用“之”或“是”把賓語提於動詞前,以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標誌,沒有什麼實在意義。 例:

蓮之愛,同予者何人?“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝,可譯為“喜愛蓮花”。“之”,助詞,無實在意義,在這裡是賓語前置的標誌。

孔子云:“何陋之有” “何陋之有”即“有何陋”的倒裝。可譯為“有什麼簡陋呢”。

“之”,助詞,無實在意義,在這裡是賓語前置的標誌。

4、 介詞“以”的賓語比較活躍,即使不是疑問代詞,也可以前置,表示強調。例:是以謂之“文”也。

“是以”是“以是”的倒裝,可譯為“因此”。“是”是指示代詞,指代前面的原因。

5、 其他,表示強調。萬里赴戎機,關山度若飛 “關山度”是“度關山”的倒裝。可譯為“跨過一道道關,越過一道道山”。

三、定語後置 文言文中,定語的位置一般也在中心詞前邊,但有時為了突出中心詞的地位,強調定語所表現的內容,或使語氣流暢,往往把定語放在中心詞之後。

1、“中心詞+後置定語+者” 遂率子孫荷擔者三夫 , “荷擔者三夫”是“三夫荷擔者”的倒裝,定語“三夫”後置,以突出中心詞“荷擔者”,可譯為“三個能挑擔子的成年男子”。 峰迴路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也。 “亭翼然臨於泉上”是“翼然臨於泉上亭 ”的倒裝,定語後置,可譯為“一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子。

”2、 “中心詞+之+後置定語+者” 例:予謂菊,花之隱逸者也。 “花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝。可譯為“具有隱逸氣質的花”

3、數量詞做定語後置 例:嘗貽餘核舟一,“核舟一”是“一核舟”的倒裝,定語“一”後置,可譯為“一個核舟”

四、介賓結構後置

1、用介詞“於”組成的介賓短語在文言文中大都後置,譯成現代漢語時,除少數譯作補語外,大都數都要移到動詞前做狀語。 例:何有於我哉?

全句為“於我有何哉”的倒裝句,介賓結構“於我”後置。譯為“在我身上有哪一樣呢”“告之於帝”是“於帝告之”的倒裝,介賓結構“於帝”後置,譯為“向天帝報告了這件事” 躬耕於南陽,苟全性命於亂世,全句為“於南陽躬耕,於亂世苟全性命”的倒裝,介賓結構“於南陽、於亂世”後置,可譯為“親自在南陽耕種,在亂世中苟且保全性命”

2、介詞“以”組成的介賓短語後置,在今譯時,一般都前置做狀語。例:屠懼,投以骨。

全句為“以骨投之”的倒裝,介賓結構“以骨”後置。譯為“把骨頭扔給它” 為壇而盟,祭以尉首 。“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝,介賓結構“以尉首”後置,可譯為“用將尉的頭來祭祀” 醉能同其樂,醒能述以文者。

“述以文”是“以文述”的倒裝,介賓結構“以文”後置,可譯為“用文字來記述” 願陛下託臣以討賊興復之效 “託臣以討賊興復之效”是“以討賊興復之效託臣”的倒裝,介賓結構“以討賊興復之效”後置。

11樓:匿名使用者

倒裝句文言中的倒裝句,是相對於現代漢語的句序而言的,基於此,我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語後置、狀語後置、主謂倒裝等。

1.賓語前置

所謂賓語前置,就是通常作賓語的成分,置於謂語動詞的前面,以示強調。如:“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。

(1)疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置。如:“大王來何操?”

(2)否定句中,代詞作賓語,賓語前置。如:“古之人不餘欺也。”

(3)藉助“之”“是”將賓語提前。如:“句讀之不知,惑之不解。”“孜孜焉唯進修是急,未之多見也。”

(4)介賓短語中賓語前置。如:“不然,籍何以至此?”

2.定語後置

通常定語應該放置於中心詞的前面,但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之後。如:“蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

”其中的“利”“強”都是後置定語。文言中的定語後置有以下幾種情況。

(1)用“之”使定語後置。如:“四海之大,有幾人歟?”

(2)用“者”的後置。如:“馬之千里者,一食或盡粟一石。”

3.狀語後置

文言文中,介詞結構作狀語往往都會置於句後作補語。如:“貧者語於富者曰”“於富者”就是置於句後作補語的介詞短語。

4.主謂倒裝

這種情況很少,往往是為了表示強烈的感嘆。如:“甚矣,汝之不惠。”“美哉,我少年中國。”

12樓:拽的女生

最常見的就是主謂倒裝和賓語前置

給個建議~ 如果硬要分辨有時是會搞錯的、

初中文言文不會很難、你讀過去、有些句子自然會感到一些不一樣、有那種語感就好了~

初中文言文中書字的幾種解釋,初中全部文言文幾個字的意思

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初中語文哪篇文言文中有出現啟字

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「慟」在文言文中有哪些解釋 泣在文言文中的意思

形 極度悲哀。柳毅傳 須臾,宮中皆慟哭。動 痛哭。三國演義 諫議大夫劉陶徑到帝前大慟。辨 痛 慟。都有悲哀的意義,但 慟 悲哀的程度更深些。另外,痛 的其他意義不能用 慟 慟 讀音 t ng。顏回死,子哭之慟。論語 先進 我歌誠自慟,非獨為君悲。柳宗元 哭連州凌員外司馬 明馮夢龍 東周列國誌 第四十...