文言文中有者怎麼翻譯,文言文中以和者的翻譯

2021-03-03 21:15:17 字數 5722 閱讀 8291

1樓:等愛的芳心

專業教師為你解答。(知識就是力量!)

有......者

為文言文的固定格式,一般可譯為「有個.....的人」

如「有鬻盾與矛者 」可譯為「有個賣盾與矛的人"

你的這句話可譯為:有個把妻子兒女託給朋友照看而自己到楚國遊歷的人親,(*^__^* *^__^* *^__^*),能夠幫助你是我最大的快樂!

如果我的回答對你有幫助,請及時選為滿意答案,(我也急需公升級)謝謝如有疑問請追問,祝你學習進步!

文言文中「以」和「者」的翻譯

2樓:匿名使用者

第乙個者是「的(人)」的意思,崑山有個叫夏昶的(人),應該屬於「的版」結構

權第二個者是判斷句式的組成部分,可以不翻譯兩個以,第乙個是通過……途徑,人們大多用饋遺的方法來得到它第二個是因為的意思,不賄賂(秦國)的,因為別人賄賂(秦國)而亡國。

3樓:我就是想提問

關於者1.叫……的人

2.陳述句助詞,無實際意義

關於以1.把

2.因為

請問文言文中的「者」 為什麼可以翻譯成..的人 ..的原因 ..的地方,翻譯成「..的人」"..的時候「怎麼區別

4樓:匿名使用者

昔者彌子

瑕有寵於衛君:過去彌子瑕被衛君所寵愛。

「昔者」,從前、過去。

但這裡的「者」是助詞,放在時間後面,表......的時候。(可不譯)用在名詞後,相當於「......的人」 ,代詞。

例:①北山愚公者,年且九十,面山而居。——《愚公移山》

②邑有成名者,操童子業。——清·蒲松齡《聊齋誌異·促織》

③以君為長者——《唐雎不辱使命》

用在時間詞後面,表示「......的時候」,助詞。

例:①古者以天下為主,君為客。——《明夷待訪錄》

②今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也。——《鴻門宴》

者還有好多用法:

5樓:匿名使用者

用在時間詞後面,表示「......的時候」

用在名詞後,相當於「......的人」

昔是時間詞,所以應該翻譯成...的時候。

譯文:從前彌子瑕被衛國君主寵愛。

在文言文中,者……也 是什麼意思呢?

6樓:匿名使用者

的……,用「者……也」表判斷,在古文中常見為助完成判斷語氣的語氣詞,可內不譯。容

1、廉頗者,趙之良將也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)(白話文:廉頗,趙國大將)

2、陳勝者,陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)(白話文:陳勝,陽城人)

3、師者,所以傳道受業解惑也。(韓愈《師說》)(白話文:老師,是傳授道理,傳授學業,解釋疑難的人。)

者:如果放在陳述句末,可作為語氣詞,可助終結、比擬等語氣 。

也:「也」也為語氣詞,可助判斷、強調、將然等語氣。

擴充套件資料

對事物有所肯定或有所否定的句子。可以分為兩個系列:"……者,……也"系列和"乃、為"系列。

文言判斷句,常用"乃"、"為"、"即"、"則"、"是"、"非"來表示,構成又乙個系列。

1、當立者乃公子扶蘇。(應當擁立的是公子扶蘇。)

2、我為趙將,有攻城野戰之功。(我是趙國的大將,有攻城野戰的功勞。)

3、即今之傫然在墓者也。(就是現在一起埋在墳墓裡的人。)

4、翩翩兩騎來是誰?(兩個騎馬的人輕快地前來了,他們是誰?)

5、審諦之,頓非前物。(成名仔細看它,立刻覺得它不象先前那只。)

7樓:劍之舞ζ破魔

「……者……也」,「……也」(即有也無者)與「……者……」(即有者無也)為比較常見的文言文判斷句式,可在翻譯時翻譯為「……是……」。

當然也有例外,樓主就要自己注意了。

8樓:盛天熙園

「者」是代詞,代

來指前面提到

自的人或物。

「也」是表示肯定語氣的語氣詞。

「者……也」是表示肯定判斷的判斷句式。

例:陳勝者,陽城人也。

陳勝這個人,(是)陽城人。

在這個句子中,「這個人」其實就是陳勝,所以指代的內容重複了,一般不用翻譯。「也」現代漢語沒有相應的詞,所以不用翻譯。「是」字是現代漢語判斷句必須有的,所以翻譯時要加進去。

古代判斷句一般不用「是」字。

9樓:☆雨語

表判斷,是判斷句的標誌。

可譯為「……是……」。

10樓:匿名使用者

沒有什麼實際的意思,就是乙個句式的標誌,是判斷句的標誌

「比」字在文言文中怎樣翻譯?

11樓:又是一魚人

連線、比較、核對、等到、具備、和諧。

連線,接近

出處:家人失火,屋比延燒。——《史記·汲黯列傳》

比較;考校,核對

出處:與天地兮比壽,與日月兮齊光。——《楚辭·涉江》

及,等到

出處:比至定陶,再破秦軍。——《史記·項羽本紀》

勾結;偏愛

出處:君子周而不比,小人比而不周。——《論語·為政》

立其子,不為比(偏愛)。——《左傳·襄公三年》

通「庀」。具備

出處:比樂官,展樂器。——《周禮·大胥》

及祭祀,比其具。——《周禮·世婦》

以敦比其事業。——《荀子·榮辱》

和諧出處:聲比則應。——班固《漢書》

文言文中者翻譯成點點點的原因例句

12樓:文以立仁

「者」不能翻譯成「……」,沒有這種例句。

在解釋「者」的詞義時,有一項作助詞的用法,表示「……的樣子」。這不是「者」翻譯成了省略號,是指「者」在句尾翻譯成「的樣子」,省略了它前面的內容。前面的內容要根據原文解釋。

如《史記·魏公子列傳》中有這樣一句:「於是公子立自責,似若無所容者。」其中的「若無所容者」,就是「若無所容的樣子」省略號指「若無所容」而不是「者」。

在古文中,者字的翻譯有什麼?請寫出例子… 20

13樓:水墨的音色

者 一指人、物、事、地點等,相當於「......的」或「......的人(東西、事情、地方)。」

例:⑴近塞上之人,有善術者。(者:指人)

⑵若所市於人者,將以實籩豆奉祭祀、供賓客乎?

⑶其他祖父積、子孫棄者無論焉。(者:指事。)

⑷有復言令長安君為質者,老婦必唾其面!

⑸當其南北分者,古長城也。

⑹僻不當道者,皆不及往。

⑺循表而夜涉,溺者千有餘人。

⑻誰為大王為此計者:(者:指人)

⑼客何為者?(者:指人)

⑽大率用根者,若有宿根,須取無莖葉時採。(者:指物,藥)

⑾又可怪者,在盜積賊,殺人重囚,氣傑旺,染此者十不一二。(者:指病)

⑿亦餘昔年欲登未登者。

二與「若」之類字組成某種片語,或單用,表示比擬,相當於「......的樣子」、「......似的」。

例: ⑴然往來視之,覺無異能者。

⑵言之,貌若甚戚者。

三放在主語之後,表示提頓或判斷。

例: ⑴北山愚公者,年且九十。

⑵陳勝者,陽城人也。

⑶廉頗者,趙之良將也。

⑷師者,所以傳道受業解惑也。

⑸屈原者,名平,楚之同姓也。

四放在主語之後,引出原因。

例: ⑴不以木為之者,文理有疏密。

⑵然操遂能剋紹,以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。

⑶而安陵以五十裡之地存者,徒以有先生在也。

⑷吾妻之美我者,私我也。

⑸臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。

⑹蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄託者,用心躁也。

五放在疑問句末,表示疑問。

例: 何者?上下之分也。

六放在假設複句中,表示假設,相當於「如果......」、「......的話」。

例: ⑴入則無法家弗士,出則無敵國外患者,國恆亡。

⑵盡吾志而不能至者,可以無悔矣。

⑶不者,若屬皆且為所虜。

七放在「有」字的賓語之後,表示提頓。

例: ⑴有蔣氏者專其利三世矣。

⑵有郭四者,凡四殺人。

⑶楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見稱。

八放在數詞之後(翻譯時,要根據所列事物,在數詞詞後加上相應的量詞和名詞)。

例: ⑴或異於二者之為,何哉?(二者:兩種心情。)

⑵此數者用兵之患也。(此數者:這幾點。)

九放在後置的定語之後,相當於「的」。

例:⑴求人可使報秦者,未得。(定語是「可使報秦者」,中心詞是「人」。

⑵於是令齊軍善射者萬弩,夾道而伏。

十放在時間詞之後,表示停頓,起調整音節作用。

例: ⑴近者奉辭伐罪。

⑵古者以天下為主,君為客。

⑶遠者數世,近者及身。

(十一)放在陳述句末,表示陳述結束。

例: ⑴送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。

⑵始臣之解牛之時,所見無非牛者。

通「也」:----《韓非子·八經》:「任事也無重……處官也無私。

」《說苑·政 也理》:「魯無君子也,斯焉取斯。」也均作「者」**,而見古書中「者」「也」可互用。

(摘自黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術**選》第414頁)

文言文《習慣說》中:"如土忽隆起者"的者怎麼翻譯?

14樓:南邕

原文一日,父來室中,語之,顧而笑曰:「一室之不治,何以天下家國家為?」命童子取土平之。

後蓉復履,蹶然以驚,如土忽隆起者。俯視,地坦然,則既平矣。已而復然。

又久而後安之。

譯文父親走後,劉蓉讀書思索問題又在屋裡踱起步來,走到原來窪坑處,感覺地面突然凸起一塊,心裡一驚,覺得這塊地方似乎突然高起來了。低頭看,地面卻是平平整整。以後踏這塊地,仍舊還有這樣的感覺。

又過了好些日子,才慢慢習慣。

15樓:人也是

1,一天一天地 平整 回頭看2 ac 形容詞後面,……的樣子3 然:感覺地面凸起 其:在有坑窪的地方踱來踱去

文言文多憂者翻譯

16樓:心々雨

沈屯子生性多慮,整日憂心忡忡。一天,他與朋友一塊來到集市上,聽說書回人說到答

「楊文廣圍困柳州城中,內乏糧,外無援」時,他立時緊皺眉頭,站在一旁唏噓不已。朋友把他

拉回家中,他竟日夜不忘此事,口中不住地念叨著:「文廣被困在那裡,怎麼才能解脫

呢?」竟因此憂愁得生了一場大玻

家裡人勸他到外面走走,散散心,他就走了出來。途中正好看見有人扛著一捆竹竿去集

市上賣,他心中暗想:「竹竿梢頭非常銳利,街上行人這麼多,一定會有人被戳著剮著的,

這該如何是好?」回到家後,他的病竟又加重了許多。

家人沒別的辦法,只好請來了巫婆為他整治。巫婆裝模作樣地說:「我查考了冥籍,等

來世他一定託生為乙個女人,將要嫁給乙個姓麻哈的漢子,是個彝族人,長得奇醜無比。」

沈屯子聽了巫婆的話,心中更加憂懼,病勢越來越重。

他的姻親來看望他時,寬慰他說:「您把心放寬,您的病自然就會好了。」沈屯子卻非

常急躁地說:「要想讓我放下心來,一定要讓楊文廣解圍,扛竹子的人回到家裡,還有麻哈

漢子給我寫了休書。只有這樣才行啊!」

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