1樓：青檸葵
龍章鳳姿
南北朝宋劉義慶《世說新語·容止》、劉孝標註引《晉書·嵇康別傳》中有：「康長七尺八寸，偉容色，土木形骸，不加飾厲，而龍章鳳姿，天質自然，正爾在群形之中，便自知非常之器。」指儀表端莊美好、特別出眾。
目送歸鴻
也作「目送手揮」，任性自然、息息相別的樣子。三國時期魏國，嵇康僑居山陽二十年，竹林七賢之一。其詩《贈秀才入軍》中有：
「息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋，垂綸長川。目送歸鴻，手揮五弦。
俯仰自得，遊心太（泰）玄。」體現出作者具有一種時空悠遠，發奮上進，怡然處之，不枉此生的心態、意念。
怒目切齒
三國時期魏國劉伶《酒德頌》中有：「······奮袂攘襟，怒目切齒，陳說禮法，是非蜂起······」指對厭惡的事物憤怒到了極點。
卿卿我我
王戎，琅邪郡臨沂縣（今山東省臨沂縣）人。晉武帝咸寧年間，王戎公升為豫州刺史，擔任建威將軍，奉命討伐吳國，進攻武昌，吳將楊雍等紛紛率領部下投降。王戎指揮大軍挺進長江，吳將孟泰獻出蘄春、邾縣二城投降。
吳國平定後，王戎晉爵為安豐縣侯，後來做到尚書左僕射兼管吏部，還公升任司徒，位列三公。古時候，「卿」多用於君對臣、長輩對晚輩的稱謂。王戎的妻子卻經常用「卿」稱呼王戎。
起初王戎聽了很不自在，說：「女人用『卿』來稱呼丈夫，按禮法來說是不恭敬的，以後可不要這樣了。」他妻子說：
「親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿（親暱你，疼愛你，因此用卿來稱呼你。我不用卿稱呼你，誰有資格用卿稱呼你）？
」王戎聽後一笑，就隨她去了。後人漸漸用「卿卿我我」形容男女間的相愛、和諧。
青白眼色
又稱「青白眼」。三國時期魏國，陳留尉氏（今河南省尉氏）人阮籍是「建安七子」之一阮瑀的兒子，竹林七賢之一。僑居山陽多年，善用青眼、白眼看人，對待禮俗之士用白眼（側目相視），對待喜愛、志趣相投之士用青眼（正眼以對）。
一次，嵇康的兄長嵇喜知道阮籍家有喪事，就來弔唁，哭哀甚悲。阮籍用白眼對他，嵇喜心中不悅，就回去了。嵇康知道阮籍家有喪事後，帶著酒、夾著琴來看望。
阮籍用青眼（正眼）、用酒肉飯菜熱情招待。指待人接物愛憎分明。「青眼相看」指對人物喜愛、重視、優待。
竊竊私語
也作「竊語私議」。三國魏嵇康《家誡》中有：「若見竊語私議，便舍起，勿使忌人也。
」看到有人聚在一起議論別人的閒話短長，就離開他們，不要引起別人猜忌。竊竊私語指背地裡、偷偷與人交談。
阮咸之縱
《晉書·阮咸傳》中有：「素幸姑之婢，姑當歸於夫家，初雲留婢，既而自從去。時方有客，鹹聞之，遽借客驢追婢，既及，與婢累騎而還，論者甚非之。
」指阮咸性情隨意、不拘禮法，對愛情的執著態度。
山陽聞笛
又作「山陽鄰笛」。魏晉時期，河內懷（今武陟西南）人向秀，字子期，竹林七賢之一。好友嵇康、呂安去世後，向秀被感懷思舊情緒纏繞，有撕心裂肺的痛楚。
不久，山濤邀他再去洛陽應考做官。向秀考試後，折回山陽去看望嵇康故居，想自己與嵇康、呂安志趣相投，一同灌園打鐵、遊樂暢飲。如今，人各東西，竹木蕭條，泉水淒然，又正好聽到鄰家傳出的笛音，發音嘹亮，聽起來卻有淒涼、悲愴之感，故寫下《思舊賦》，哀怨之情在心，又不能盡皆發洩出來。
繼而有「聞笛賦」、「 山陽賦」、「山陽會」、「山陽淚」、「山陽笛」、「黃公酒壚」、「莫待山陽路，空聞舊笛悲。（南朝詩人庾信《寄徐陵》詩句）」等有關思念、憑弔賢人的詞語典故出現。指懷念故事、故友以及美好事物的淒美狀況。
山公啟事
山濤，三國魏河內郡懷（今河南焦作武陟）人。司馬昭當權時，山濤任吏部選曹郎，專門為朝廷選拔人才。他居選官職位十年，每遇到官缺，總是提前擬好幾位人選，奏明司馬昭，由司馬昭挑選決定。
山濤在每次選賢任能、甄選人才上報朝廷的時候，都有一定的目標、貼出啟事，把人才的簡歷、去向、分類、考核等情況寫明。時人稱之「山公啟事」，說明山濤會做官、辦事認真。
視丹如綠
三國魏郭遐叔《贈嵇康五首（第一）》中有：「思念君子，溫其如玉。心之憂矣。視丹如綠。」指憂慮過度而視覺模糊、精神恍惚；引指喜愛某人，對他的缺點忽略不計、對他的優點看得更重。
蝨處褌中
三國魏阮籍《大人先生傳》中有：「且汝獨不見群蝨之處褌之中乎，逃乎深縫，匿乎壞絮，自以大吉宅也。」指庸人生活在狹小侷促的環境中，不知危險、不見世面，苟且偷安。
事與願違
三國魏嵇康《幽憤詩》：中有「嗟我憤嘆，曾莫能儔，事與願違，遘茲淹留。」指事情的結果和預想不一致。
題鳳在門
又稱「適嵇命駕」。嵇康與呂安是好朋友，想念的時候，就會不遠萬里趕去相見。有一次，呂安來看望嵇康，正好嵇康不在家、嵇康的弟弟嵇喜出來接待，呂安不進門，只是在大門上題「鳳」字後離去。
嵇喜不明白，嵇康回來後說：「鳳字由『凡』、『鳥』兩字組成，比喻庸俗不高雅。」題鳳在門有表面讚揚、暗地裡譏諷之意。
也說明賢人的性格與眾不同、出類拔萃。
王戎識李
又稱「辨李王戎」、「道邊苦李」。三國時期，王戎（字濬衝）僑居山陽多年，竹林七賢之一。他七歲時曾與夥伴一起遊玩，見到路邊李樹上多李子。
夥伴們爭相上前摘取，只有王戎不動。別人問王戎，他說：「果樹在路邊，還留有這麼多果實，這李子必定是苦的。
」大家嚐後，果然是這樣。
有這樣乙個故事，王戎、和嶠同時喪母，兩人都在家盡孝服喪。王戎消瘦得只剩一把骨頭，和嶠哭得十分哀痛。晉武帝對大臣劉仲雄說：
「你有沒有常去看望王戎、和嶠？聽說和嶠痛哭過甚，讓人擔憂呀。」劉仲雄說：
「和嶠雖然禮節周到，但神氣不傷；王戎雖然禮節不周，但他是身心憔悴，精神受到很大打擊，只剩一堆骨頭支撐著身體。和嶠行的是生孝，王戎行的是死孝。陛下擔憂的不應是和嶠，而應是王戎。
」後有「王戎支骨」、「雞骨支離」、「雞骨支床」典故流傳，指因哀痛過度而神形消瘦、具毀或身體臥床不起。
心閒手敏
三國魏嵇康《琴賦》中有：「於是器冷弦調，心閒手敏······惟意所擬。」指技藝嫻熟、得心應手。
小阮賢於大阮
阮籍與其侄阮咸同為竹林名士，時稱阮籍為大阮，阮咸為小阮。指後代勝過前代。
萱草忘憂
三國魏嵇康《養生論》：「合歡蠲忿，萱草忘憂，愚智所共知也。」指具有特殊美好情感的人或物能給人以安慰、解除憂煩。從《養生論》等作品說明嵇康對生命抱有熱愛之情。
一行作吏
三國魏嵇康《與山巨源絕交書》中有：「遊山澤，觀魚鳥，心甚樂之。一行作吏，此事便廢。」指一旦做了官。引指嵇康不願與司馬氏政權合作的態度。
志同道合
三國時期魏國，向秀（字子期）懷郡人，小時候就與同郡的山濤相識，後與譙國嵇康、東平呂安成朋友，行動舉止相投，辦事思想相近。曾與嵇康、呂安在洛邑或山陽鍛鐵、灌園。志趣迎合，世所少見。
竹林之遊
魏晉時期，嵇康（被譽為鳳竹、風竹）、阮籍（被譽為玉竹、雨竹）、山濤（被譽為佛肚竹）、阮咸（被譽為露竹）、劉伶（被譽為酒竹）、王戎（被譽為篁竹）、向秀（被譽為晴竹）、呂安（被譽為斑竹）以及孫登、王烈等人曾於山陽大地、竹林之下，品評古今，指點江山，縱情暢飲，不同凡響。正始九年（248年），嵇康25歲、阮籍39歲、向秀22歲、阮咸19歲、劉伶19歲、山濤44歲、王戎15歲，賢人三三兩兩或一二人聚會、優遊、歡飲、暢談，怡然自得。今輝縣市山陽村留有「竹林寺」、「竹林泉」等七賢遺跡；焦作市百家巖景區留有「劉伶醒酒臺」、「王烈泉」等遺跡；焦作市城區東部有不少山陽古城牆遺址。
大夫拜松，賢人愛竹。後人以竹林之遊指淡泊名利、坦蕩優遊的君子之交。
什麼立雞群成語
2樓：又乙個八卦
鶴立雞群。
鶴立雞群是乙個漢語成語，拼音是hè lì jī qún，意思是指比喻儀表或才能在人群裡很突出。
典故晉惠帝時侍中嵇紹，他是魏晉之際「竹林七賢」之一嵇康的兒子，體態魁偉，聰明英俊，在同伴中非常突出。晉惠帝時，嵇紹官為侍中。當時皇族爭權奪利。
互相攻殺，史稱為「八王之亂」，嵇紹對皇帝始終非常忠誠。有一次都城發生變亂，形勢嚴峻，嵇紹奮不顧身奔進宮去。
守衛宮門的侍衛張弓搭箭，準備射他。侍衛官望見嵇紹正氣凜然的儀青，連忙阻止侍衛，並把弓上的箭搶了下來。不久京城又發生變亂，嵇紹跟隨晉惠帝，出兵迎戰於湯陽，不幸戰敗，將士死傷逃亡無數只有嵇紹始終保護著惠帝，不離左右。
敵方的飛箭，象雨點般射過來，嵇紹身中數箭，鮮血直流，滴在惠帝的御袍上。
嵇紹就這樣陣亡了。事後惠帝的侍從要洗去御袍上的血跡，惠帝說「別洗別洗，這是嵇侍中的血啊！」嵇紹在世時，有一次有人對王戎說「昨天在眾人中見到嵇紹，氣宇軒昂如同野鶴立雞群之中。
」後來就用「鶴立雞群」比喻乙個人的儀表或才能在周圍一群人裡顯行很突出。
擴充套件資料
近義詞出類拔萃：出類拔萃，讀音 chū lèi bá cuì，是乙個成語。拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。意思是超出同類之上。
卓爾不群：卓爾不群，漢語詞語，作謂語、定語。釋義卓爾：高高直立的樣子；不群：跟別人不一樣。指才德超出尋常，與眾不同。
反義詞相形見絀：相形見絀，拼音是xiāngxíngjiànchù，漢語成語，意思是和同類的事物相比較顯出不足。出自清·李綠園《歧路燈》
碌碌無能：碌碌無能，讀音是lù lù wú néng，漢語詞彙，解釋為庸碌無能。
3樓：匿名使用者
鶴立雞群
鶴立雞群是乙個漢語成語，意思是指比喻儀表或才能在人群裡很突出。
一、拼音
鶴立雞群 [ hè lì jī qún ]二、出處
南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：「有人語王戎曰：『嵇延祖（嵇紹）卓卓如野鶴之在雞群。』」
釋義：有一次有人對王戌說「昨天在眾人中見到嵇紹，氣宇軒昂如同野鶴立雞群之中。」
三、例句
1、小敏在數學上可謂是呆若木雞，但她在英語在全班堪稱鶴立雞群。
2、悲情禁錮不了他的氣質，人群中他雖然頷首低眉但是仍然無法掩蓋風采，器宇軒昂，猶如鶴立雞群。
一、近義詞：
卓乎不群 [ zhuó hū bù qún ]釋義：指超出常人。
出處：金·王若虛《揖翠軒賦》:「意其勁挺堅確，卓乎不群。」
翻譯：他的意志堅挺，超出常人。
二、反義詞：
凡桃俗李 [ fán táo sú lǐ ]釋義：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
出處：明·王冕《題墨梅圖》:「凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心自常。」
翻譯：平凡的桃花、庸俗的李花爭妍鬥豔；只有那梅樹上的梅花心如平常。
竹林七賢簡介
竹林七賢指的是三國魏正始年間 240 249 嵇康 阮籍 山濤 向秀 劉伶 王戎及阮咸七人，先有七賢之稱。因常在當時的山陽縣 今河南輝縣一帶 竹林之下，喝酒 縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，後與地名竹林合稱。1 嵇 j 康 224年 263年 一作223年 262年 字叔夜。漢族，譙國銍縣 今安徽省濉溪縣...
竹林七賢的成語，有關竹林七賢的成語有哪些？
龍章鳳姿 l ng zh ng f ng z 釋義 章 文采。蛟龍的文采，鳳凰的姿容。比喻風采出眾。語出 南朝 宋 劉義慶 世說新語 容止 嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。劉孝標註引 嵇康別傳 康長七尺八寸，偉容色，土木形骸，不加飾厲，而龍章鳳姿，天質自然。用法 聯合式 作賓語 定語 龍章鳳姿 南北朝宋...
竹林七賢分別是誰，竹林七賢和建安七子分別是誰？
竹林七賢 指的是晉代七位名士 阮籍 嵇康 山濤 劉伶 阮咸 向秀和王戎。他們放曠不羈,常於竹林下,酣歌縱酒。其中最為著名的酒徒是劉伶。嵇康 阮籍 山濤 向秀 劉伶 王戎。竹林狂士是嵇康 嵇康死後也成為中國神話傳說5方鬼帝之一 滿意請採納 你好，竹林七賢是指嵇康 阮籍 山濤 向秀 劉伶 王戎 阮咸七個...