1樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛。
佛菩薩教我們消業障的方法而已，業障靠我們自己如法修行消。
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淨空法師---佛不度眾生，眾生怎麼度的？自己度自己。
1 佛不度眾生，因為是你自悟、自修、自證，自度的。佛在《金剛經》上很坦率地告訴我們，佛不度眾生，眾生怎麼度的？自己度自己。
2 佛對眾生的幫助，只是教化而已——佛把你過去今生種種業因果報說清楚，讓你自己覺悟。
3 佛看我們迷惑顛倒，他以種種方便來誘導我們、開啟我們，希望我們豁然覺悟，又恢復到本覺，這就是佛度眾生。
4 十方一切諸佛都是以度眾生為本懷，諸佛實實在在巴不得你立刻成佛，這是佛度眾生的本願。
5 「慈悲為本、方便為門」，就是佛教。「慈悲」是指無條件的愛,「方便」是指用最合適、最便利的方法去教化眾生。
6 佛度眾生，最終的目標是教你成佛，所以佛四十九年所說的一切法門當中，唸佛法門是至高無上！實在講，唸佛這個法門，在末法時期，是十方三世一切諸佛度眾生的第一法門。
7 眾生業障深重，不用唸佛法門，沒有法子度眾生；不用這個法門，眾生不能在一生圓成佛道。佛度眾生，如果沒有方便法門，就度不了眾生，所謂「大開方便之門」。
8 唸佛法門是方便中的方便——第一方便門，無論什麼人，如果依唸佛法門，決定得度，決定覺悟，決定成佛。
2樓：如道居士
不是靠菩薩消業，是學習菩薩的精神，修菩薩道消業
3樓：乙隻白小軒
我覺得佛祖菩薩並不是消業，而是抵業，用你未來的善，抵現在的惡，佛門初創不也是預支的嗎，用了好多的大願來換取立教，所以我認為他們所說的消業就是預支未來的善抵現在的惡
宗教 佛教(以修行者為論，魔就是菩薩，菩薩就是考官，是這樣嗎?)
4樓：累劫修行
阿彌陀佛，善知識。魔這個字也被寫作磨，就是考驗，就是逆境，就是折磨的意思，不是魔鬼的魔。道高一尺，魔高一丈。
說的就是當你在修行精進的路上有所突破時，意味著你將面臨更大更嚴峻的考驗。真正經住考驗的才是菩薩。所謂魔與菩薩是一回事，也是對的，因為魔由心生，佛菩薩也由同一顆心生，是不二的。
普門品中的三十二相化閻浮，就是這個意思。應以什麼身去度眾生，就隨類化身去度脫之。我們修行者，不是第三者，而是集佛魔於一身。
是迷戰勝了悟，還是悟戰勝了迷，就有修行的結果的差異。所以華嚴經上說，一切法從心想生。阿彌陀佛。
5樓：匿名使用者
菩薩是模範，佛是在講台上說教的傢伙，
如果你總是認為從麥克風裡說出來的事蹟是千真萬確不可顛破的真理，你就被忽悠成了魔~~~
你看透了本質不是菩薩就是佛~~~
6樓：匿名使用者
魔是菩薩修逆行，大乘有這樣一種說法，為教導世人神通不敵壓力，倒行逆施遲早完蛋。
菩薩不是考官，人人需要為自己的行為負責，這是定律，而不靠菩薩監督。沒有菩薩，該完蛋還是完蛋，該有善報還是善報。
菩薩會根據自己的緣法幫助一些人。但這並不以為著他是主宰受幫助人的命運。
你遇到的一切逆境都可以看做是考驗，但這要求你遇事做事，以正御邪，而不是逆來順受。遇到壞蛋，該打到還是打倒
7樓：大阿彌佗佛
對於修行者來說，可以這麼想，這樣可以斷除你的分別心，對修道有好處。佛法修行講究「一心不亂」。妄想，分別，執著是修行的絆腳石，所以修道要熄滅貪嗔痴，勤修戒定慧。
佛說「一切法從心想生。」，想魔就著魔，想佛就成佛。
阿彌陀佛
8樓：內之海
很高興為您解答。
佛陀講過一切唯心，**跟我講。魔這個稱呼，而非真正的魔，只是我們稱它為魔，關鍵在於人的意念，想他是魔既是魔，想是佛考驗即是考驗。這個只有暫且這樣簡略給您講。
您有此問，按照佛家角度講也是緣分的表現。希望能幫助您。阿彌陀佛
9樓：匿名使用者
可以這麼理解，但不可執著這些個念頭。不然，你就成魔了。如此，豈不辜負佛菩薩之苦心？
地藏王菩薩是宗教嗎?還是佛教呢? 5
10樓：雪菊鎖璧
地藏王菩薩不是閻王，地藏王菩薩發大願救助墮入地獄的罪苦眾生，誓言：內地獄不空，絕不成佛。是釋容迦摩尼佛涅盤後，委以我們這個世界救苦教化的重任的菩薩，慈悲之極，願力無邊。
而閻王是閻摩羅界的國主，也是地藏菩薩教化救助的物件。
11樓：祿國英貫辛
曾音譯為抄「乞叉底蘗沙襲」是佛教的，或稱地藏王菩薩、文殊，故名地藏。因其「安忍不動如大地，深受世人敬仰，故被尊稱為大願地藏王菩薩，靜慮深密如秘藏」、普賢一起。為佛教四大菩薩之一，與觀音。
以其「久遠劫來屢發弘願」.地藏菩薩
12樓：佛經_僧伽吒經
佛教四大護世菩薩：
觀音菩薩。文殊菩薩。普賢菩薩。地藏菩薩
而且**中說回。供養地藏菩薩能讓善願速
答得滿足。甚至超過觀音普賢。
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《大乘大集地藏十輪經》（節選）
善男子。假使有人於其彌勒及妙吉祥並觀自在普賢之類而為上首殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所。於百劫中至心歸依稱名念誦禮拜供養求諸所願。
不如有人於一食頃至心歸依稱名念誦禮拜供養地藏菩薩求諸所願速得滿足。所以者何。地藏菩薩利益安樂一切有情。
令諸有情所願滿足。如如意寶亦如伏藏。
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南無地藏菩薩。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
13樓：匿名使用者
地藏菩薩和觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩一起稱為佛教四大菩薩。
佛教有八萬四回千法門，地藏菩薩的願力答是要度脫地獄一切眾生，我們依靠地藏菩薩的願力修行，是佛教的八萬四千法門之一。
簡單說，地藏菩薩是佛教裡說明說的菩薩，若依靠這位菩薩修行，可以視為乙個修行法門。
其實佛教裡沒有地藏王菩薩一說，那個「王」字好似是民間老百姓因為即崇敬地藏菩薩的悲深願力，也被閻羅王威懾，所以把地藏菩薩和閻羅王混在一起了。
14樓：匿名使用者
地藏王菩薩既不是宗教，也不是佛教，地藏王菩薩是一位發了大願心的
回菩薩，菩薩是人修答行到某種境界的稱謂。
宗教一定會對某個人或產生信仰與絕對崇拜，任何人汙衊宗教的聖人或神就會發生爭吵與戰爭；可是佛教沒有這種說法，當年釋迦牟尼佛說過：「凡所有相，皆是虛妄」。
15樓：王小山
是佛bai教的.地藏菩薩，或稱地藏王菩du薩，zhi曾音譯為「乞叉
底蘗沙dao」。因其「安忍不動如大地，回靜答慮深密如秘藏」，故名地藏。為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。
以其「久遠劫來屢發弘願」，故被尊稱為大願地藏王菩薩。
16樓：德惠衛視
你這問題問的，唉，宗教的含義是泛指的！地藏王為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。以其「久遠劫來屢發弘願」，故被尊稱為大願地藏王菩薩！
17樓：匿名使用者
宗教有三大教：佛教、伊斯蘭教和**教，而地藏王菩薩是屬於佛教中的
18樓：光如來
地藏王菩薩不是宗教 是道場 屬於佛家分支 其實以前是沒有宗教這些分法的 宗教以前是佛家的分支統稱 後期才被分化出來使用代表 精神世界修養流派 所以 佛家不屬於宗教範疇
19樓：匿名使用者
佛教 本可以立地成佛 但他不忍心看到地獄無數冤靈受苦 所以下決心 地府一日不空 他一日不成佛
20樓：匿名使用者
為佛教四大菩薩之一，觀音、文殊、普賢
21樓：匿名使用者
地藏王菩薩,法界大菩薩！
22樓：匿名使用者
他是乙個菩薩，不是什麼宗教，佛教
淨空老法師：為什麼說佛教與現在定義的宗教不相應
23樓：aaa**王
用今天宗教這個定義來看佛教，佛教跟它不相應。因為宗教第乙個，最重要的乙個條件，要有乙個造物主、要有乙個真神，佛教沒有。佛教，佛陀、菩薩、阿羅漢都是人，不是神也不是仙。
這些名詞都是梵語音譯過來的，是佛陀教學裡頭學位的名稱。
最高的學位叫佛陀，像我們今天學校的博士學位；第二個學位菩薩，就好比碩士；第三個學位阿羅漢，好比學士。你修行到某乙個階段，你拿到學位了。我們稱觀音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩，這個學位上面帶上他們的所學的功課，像博士裡頭，有哲學博士、有文學博士、有物理博士。
地藏菩薩代表的是孝親尊師，他專攻這個課程的，這叫地藏。地是大地，藏是寶藏，金銀珠寶都含藏在大地裡頭，開採出來這就有用了。佛取這個比喻，地是心地，我們心地裡面有無量的智慧型、無量的德能、無量的才藝、無量的相好，你要把它開採出來，修行就是開採。
開採出來得到受用了，那你就叫地藏菩薩，是這麼個意思。地藏菩薩主攻的是孝親尊師，孝親尊師是自性裡頭第乙個寶藏，最主要的寶藏。
觀音菩薩代表慈悲，救苦救難，看到眾生有苦，他一定會伸出援手去幫助他。用現在的話說，觀音代表慈善事業，慈善救濟的事業他代表。文殊菩薩代表智慧型，今天講的科學、哲學。
普賢菩薩代表實踐，如何把自己的德行、智慧型、相好光明落實在生活，不但落實在生活，還得幫助一切苦難眾生，都能得到幸福美滿，這是普賢所學的。菩薩他的名號代表他所修學的功課，他所教學的法門，表這個意思。
現在全搞錯了，產生嚴重的誤會，過失在**？過失是不讀佛經，不向佛經學習。只是燒香拜拜去祈福，把佛菩薩統統當成**汙吏，送一點賄賂，他就保佑你了。
這種行為是侮辱佛菩薩，怎麼會得到保佑？沒這個道理。這就是破見，好心、好行為，行沒有破，見破了。
現在談到佛法，社會大眾非常陌生，都以為是宗教、是迷信。不能怪社會大眾，怪宗教信徒、佛門**，沒有認真依照佛陀教誨去學習，沒有把這樁事情講清楚、講明白。最重要還得做出來，表演出來，大家看到這是真的，這不是假的，這個才是佛的真正**。
菩薩是道教還是佛教
24樓：匿名使用者
菩薩有好幾位，元始天尊坐下的慈航道人《男》，為了給天下女子做榜樣，所以勵志下界重新修煉，成為了觀世音菩薩。以後不要問這種基礎都不算的宗教知識
25樓：小龍小姣
佛教。一般佛教稱謂是佛、菩薩、羅漢···道教稱謂是神、仙、大帝、上帝、娘娘···
26樓：卍優婆塞卍
菩薩是菩提薩埵的簡稱，屬於佛教。
佛教講萬物平等，為何還有佛與菩薩，羅漢的高低之分？
27樓：彌陀村長
佛教講萬物平等是從性上而言的，比如說學生，小學生、中學生、大學生、博士生，其本身都是學生，學生這個概念是平等的，但從相上說就有了小、中、大、博的區別了。
佛、菩薩、羅漢也是如此哦！
阿彌陀佛！
28樓：軟腳蛇
佛、菩薩、羅漢，他們之間的差別不是地位，而是修行的思想境界有所差異。萬物平等，並不是說萬物無別，並不等同於萬物同一，個體的差異決定了學習結果的必然存在差異,也就有了佛、菩薩、羅漢等等。
29樓：匿名使用者
佛教具有龐大的神鬼體系，供奉物件較多，基本分為：佛 菩薩 羅漢 **天神。
佛，即自覺、覺行圓滿者，是佛教的最高尊神；
菩薩，即自覺、覺他；
阿羅漢，是指經過修行獲得阿羅漢果位而滅除煩惱，超越生死輪迴的解脫者；
**天神是佛的護衛神。
30樓：道源居士
請問：佛 比 菩薩 羅漢 高在**？
菩薩 羅漢比 佛 低在**？
佛 菩薩 羅漢 即非佛 菩薩 羅漢 是名 佛 菩薩 羅漢 又哪來高低之分。
阿彌陀佛
村民食用哄搶榴蓮食物中毒是自作自受嗎？
不得不說確實是有點自作自受，因為村民們缺少文化，不知道掉入海中的榴蓮不能食用，霸佔本來不屬於自己的東西，結果還發生食物中毒了，也算是報應。我覺得是的，如果他們不佔小便宜，就不會出現這種結局，這完全是自找的。村民食用哄搶榴蓮食物中毒是自作自受，事實告訴我們，不要去貪圖便宜，路上的水果不要隨便去搶。我覺...
忐忑不安神志不清跌跌撞撞自作自受輕言輕語心驚肉跳這些詞語中描寫神態的詞語是
描寫神態的詞語是忐忑不安神志不清跌跌撞撞輕言心驚肉跳 這些詞語中描寫神態的是忐忑不安 神志不清和輕言輕語。忐忑不安 跌跌撞撞 輕言輕語 忐忑不安神志不清跌跌撞撞自作自受輕言輕語心驚肉跳這些詞語中描寫神態的詞語是表達內心彷徨失措 有些神態的詞語有忐忑不安，神志不清。心驚肉跳。忐忑不安，神志不清，輕言輕...
如果婚姻是愛情的結果，既然是有愛情，為什麼還有那麼多人離婚
婚姻是愛情的結果，離婚是就是婚姻的結的壞果子，這就造成了一句經典的名言 婚姻如同圍牆圍牆裡面的人想出來，圍牆外面的人想進去。看來你婚姻是不幸的。聽你說，你的婚姻屬於第三種。不管屬於哪種，都是沒有愛情的婚姻，只是塗有虛名。在過去馬馬糊糊一輩子，在當今人們就選擇離婚。所以說兩人在一塊，必須真愛，發自內心...