有人說楊宗保和穆桂英是虛構人物,現在發掘了穆桂英墓,是怎麼回事呢

2021-05-01 13:26:34 字數 5683 閱讀 3755

1樓:邸衣

因陣前與楊宗保交戰,生擒宗保並招之成親,歸於楊家將之列,為楊門女將中的傑出人物。

2樓:匿名使用者

目前無法準確考證,但是穆柯寨在山東省肥城市。穆柯寨位於山上,地形十分陡峭。附近百姓家家戶戶都知道穆桂英的故事。

所謂穆柯寨,在山西繁峙、渾源都分別有遺址。今山西離石西崖底村還有穆桂英墓在焉。她的傳說和遺事遍及雁門關南北。

3樓:匿名使用者

本來這都是真是存在的事實,只是古代封建男當家,女人不會重視,既是如此。

4樓:小姐姐獅子座

藝術和故事都是**於生活,雖然人物是虛構的,但是還是可以有個原型的

5樓:明明就

雖然人物是虛構的,但是還是可以有個原型的

6樓:匿名使用者

可能是真的,但歷史總是和**不一樣。總是有虛構的。

7樓:淘淘愛文化

事實上並沒有任何證據證明這個古墓是穆桂英的墓。這個古墓只是當地人自己以為的穆桂英墓而已。穆桂英和楊宗保確實是虛構出來的人物,是古代百姓宣傳這種為國為民又充滿浪漫主義的愛情故事而已。

根據相關歷史文獻的記載,真實的歷史中是不存在有楊宗保這個人物的

可能這件事情大家都很難相信,畢竟楊家將的故事一直流傳至今,還有穆桂英掛帥這都是眾口鑠金的傳奇故事和人物。沒想到在真實的歷史中,這些人物卻難以考究,沒有任何的史料和文獻能證明楊宗保和穆桂英真實存在過。

而且楊宗保的出身和歷史文獻的記載相悖。一些歷史學家經過仔細的研究和論證最終還是得出了乙個結論,楊宗保並不是真實存在於歷史中的人物,而是後期由愛國主義的故事中演變出來的。

楊宗保都是虛構的,那穆桂英自然也是虛擬故事中的人物了

雖然有考古學家在山西的一處地勢險要的山崖中發現了一座古墓,當地的百姓一直把這座古墓認為是穆桂英的墓,還經常到這座古墓前來祭拜。但是考古學家對古墓進行了研究,雖然這個古墓是乙個女人的墓。

同時這個古墓也是宋朝的。但可惜的是這座古墓沒有墓誌銘,而且也沒有任何證據能證明這是穆桂英的墓,所以綜合各種情況這個古墓很有可能只是當地的百姓口口相傳的一種說法而已,他們從心裡認為這就是穆桂英的墓。畢竟英雄人物的故事總是更容易受到大家的認可和接受。

8樓:揹著鍵盤走天涯

對普通中國人來說,穆桂英是乙個真實的、有血有肉的女英雄,她表達了對國家、民族和家庭的愛。為了這份愛,她可以放棄自己的生命。為了這份愛,她可以放棄所有的榮華富貴。

當國家需要她時,她可以毫不猶豫地為每個人放棄家庭。她和楊家將的故事將永遠由中國人講述。至於她是真實的還是虛構的,對普通中國人來說真的沒那麼重要。

在現在的楊家將傳奇中,有些人是真實的,比如楊六郎。而其他人後來被發明,如楊宗保和穆桂英。至於**為什麼被發明,那只不過是為了增加楊家將故事的可讀性。

在愛情故事中,穆桂英,乙個真正的女英雄,在他50多歲的時候帶領著一大群楊家的寡婦去了西方,最後在戰鬥中被殺死。但是通過查閱各種史料,我們發現關於穆桂英的史料很少。

另一方面,她的丈夫,楊六郎的兒子楊宗保,可以肯定他是乙個虛構的人物,所以穆桂英的存在有很大的疑問。根據歷史記載,楊家將實際上只有三代,而不是四代。從老宮鈴楊業到楊六郎趙岩,再到楊六郎的兒子楊文光,這都是真實的。

沒有像楊宗保這樣的人。

既然沒有楊宗保,也沒有穆桂英,所謂的大破天門陣,慕克村的婚姻等等都是虛構的故事。這些都是後人為了讓楊家將和門陽女將軍的形象更大而創作的。然而,近年來,隨著考古學的不斷發展,一些人提出了自己的疑問。

如果穆桂英真的是乙個虛構的人物,那麼分散在北方的穆科寨遺址又如何解釋呢?在順義、北京、河北、樊氏、山西和渾源。

更不可思議的是,有人在山西呂梁的乙個偏遠村莊——西崖村——號發現了一座墓,可能是穆桂英。楊家將的故事發生在北方,穆桂英一直在北方戰鬥。死亡也發生在北方,所以在北方找到她的墳墓並不罕見。

這一切能證明歷史上真的有穆桂英。

9樓:溫柔妹

楊宗保和穆桂英確實是虛構的人物,發掘的那個墓上邊沒有墓碑,也沒有寫名字,確實裡邊有乙個女屍體,可也不能說就是穆桂英的。

穆桂英在歷史記載是穆柯寨穆羽之女,武藝很高、機智又勇敢,傳說是有神仙傳授過神箭飛刀的武術。因為與楊宗保交戰,穆桂英生擒楊宗保並且要與他成親,歸於楊家將門下,為楊門女將中的傑出人物。穆桂英與楊家將一起征戰衛國,屢建戰功。

佘太君(佘賽花)百歲掛帥,率十二寡婦西征,穆桂英五十歲尤掛先鋒印,深入險境,力戰番將,大獲全勝,是中國通俗文學中巾幗英雄的典型形象。

楊宗保,楊六郎的兒子,手使金槍,槍法是萬勝槍法。從小就跟隨父親進了軍營,之後娶穆桂英為妻,大破天門陣,大戰銅臺,少年掛帥,領兵徵西夏,中計受困於金山,中箭身死,時年24歲,引得十二寡婦西征。楊宗保這條槍,繼承和發揚了楊家槍法,少年勇武,只是他沒有楊六郎之智,最終導致中計身死,實在可惜。

其實關於這樣的故事,現在的我們也只能是看看,只不過是現代人打著古人為幌子,博人眼球賺取利益罷了,真的是穆桂英的穆墓又怎麼證明呢?有些地方的人們為了爭去乙個古人的故居,甚至打起架來的也比比皆是,畢竟在這個虛榮的名稱背後面,代表的可是相當豐厚的旅遊收益。

10樓:菜虛鯤

其實穆桂英和楊宗保都是歷史上為了美化楊門女將虛構出來的人物,在歷史上不存在的,而關於發掘穆桂英的墓這件事,這其實也只是考古學家們在發掘位於山西省呂梁市離石西崖底村的乙個據說是穆桂英的墓。雖然根據考古界的鑑定,這個墓確實是從宋代開始出現的,但是沒有任何證據能說明這個墓的墓主是否穆桂英。而且因為年過於久遠,我們現在的勘探技術有限,其他的事情都無從考證了。

會根據一些史料的描述,楊家將實際上只從老令公楊業到楊文廣而已,並沒有四代,因此楊宗保其實就是後人虛構出來的人物。這麼一來也就說明了穆桂英也不存在,歷史上廣為流傳的大破天門陣以及穆柯寨招親其實就只是故事而已了。

在後人虛構的故事中,穆桂英率軍西征西夏,後來在虎狼峽被西夏軍偷襲包圍,當場命喪黃泉。而西夏的敵軍怕穆桂英詐死,就直接把她的屍體推下山崖。後來楊門女將再回去尋找穆桂英時,只找到了她的屍體,因此她們就直接將穆桂英的屍體就地掩埋了。

但是這個山崖和剛才所說的呂梁市離石西崖底村發現的「穆桂英之墓」有點遠,因此這也能在一定程度上說明這個墓極有可能是假的。

其實不僅僅是穆桂英墓,連穆柯寨也在很多地方出現了,比如山東肥城、山東棗莊等地都有人發現了穆柯寨的遺址。但穆桂英身為乙個歷史上虛構的人物,又怎麼會有墳墓呢?她身為乙個虛構出來的故事女主角,卻總有人說發現了她的遺址,這樣一來史實就會被弄得模稜兩可,也不知道說些什麼才好了。

11樓:aline安然

穆柯寨在山東省肥城市。穆柯寨位於山上,地形十分陡峭。附近百姓家家戶戶都知道穆桂英的故事。所謂穆柯寨,在山西繁峙、渾源都分別有遺址。

楊宗保和穆桂英是虛構人物,為何如今卻發掘了穆桂英墓了?

12樓:溫柔妹

楊宗保和穆桂英確實是虛構的人物,發掘的那個墓上邊沒有墓碑,也沒有寫名字,確實裡邊有乙個女屍體,可也不能說就是穆桂英的。

穆桂英在歷史記載是穆柯寨穆羽之女,武藝很高、機智又勇敢,傳說是有神仙傳授過神箭飛刀的武術。因為與楊宗保交戰,穆桂英生擒楊宗保並且要與他成親,歸於楊家將門下,為楊門女將中的傑出人物。穆桂英與楊家將一起征戰衛國,屢建戰功。

佘太君(佘賽花)百歲掛帥,率十二寡婦西征,穆桂英五十歲尤掛先鋒印,深入險境,力戰番將,大獲全勝,是中國通俗文學中巾幗英雄的典型形象。

楊宗保,楊六郎的兒子,手使金槍,槍法是萬勝槍法。從小就跟隨父親進了軍營,之後娶穆桂英為妻,大破天門陣,大戰銅臺,少年掛帥,領兵徵西夏,中計受困於金山,中箭身死,時年24歲,引得十二寡婦西征。楊宗保這條槍,繼承和發揚了楊家槍法,少年勇武,只是他沒有楊六郎之智,最終導致中計身死,實在可惜。

其實關於這樣的故事,現在的我們也只能是看看,只不過是現代人打著古人為幌子,博人眼球賺取利益罷了,真的是穆桂英的穆墓又怎麼證明呢?有些地方的人們為了爭去乙個古人的故居,甚至打起架來的也比比皆是,畢竟在這個虛榮的名稱背後面,代表的可是相當豐厚的旅遊收益。

13樓:菜虛鯤

其實穆桂英和楊宗保都是歷史上為了美化楊門女將虛構出來的人物,在歷史上不存在的,而關於發掘穆桂英的墓這件事,這其實也只是考古學家們在發掘位於山西省呂梁市離石西崖底村的乙個據說是穆桂英的墓。雖然根據考古界的鑑定,這個墓確實是從宋代開始出現的,但是沒有任何證據能說明這個墓的墓主是否穆桂英。而且因為年過於久遠,我們現在的勘探技術有限,其他的事情都無從考證了。

會根據一些史料的描述,楊家將實際上只從老令公楊業到楊文廣而已,並沒有四代,因此楊宗保其實就是後人虛構出來的人物。這麼一來也就說明了穆桂英也不存在,歷史上廣為流傳的大破天門陣以及穆柯寨招親其實就只是故事而已了。

在後人虛構的故事中,穆桂英率軍西征西夏,後來在虎狼峽被西夏軍偷襲包圍,當場命喪黃泉。而西夏的敵軍怕穆桂英詐死,就直接把她的屍體推下山崖。後來楊門女將再回去尋找穆桂英時,只找到了她的屍體,因此她們就直接將穆桂英的屍體就地掩埋了。

但是這個山崖和剛才所說的呂梁市離石西崖底村發現的「穆桂英之墓」有點遠,因此這也能在一定程度上說明這個墓極有可能是假的。

其實不僅僅是穆桂英墓,連穆柯寨也在很多地方出現了,比如山東肥城、山東棗莊等地都有人發現了穆柯寨的遺址。但穆桂英身為乙個歷史上虛構的人物,又怎麼會有墳墓呢?她身為乙個虛構出來的故事女主角,卻總有人說發現了她的遺址,這樣一來史實就會被弄得模稜兩可,也不知道說些什麼才好了。

14樓:淘淘愛文化

事實上並沒有任何證據證明這個古墓是穆桂英的墓。這個古墓只是當地人自己以為的穆桂英墓而已。穆桂英和楊宗保確實是虛構出來的人物,是古代百姓宣傳這種為國為民又充滿浪漫主義的愛情故事而已。

根據相關歷史文獻的記載,真實的歷史中是不存在有楊宗保這個人物的

可能這件事情大家都很難相信,畢竟楊家將的故事一直流傳至今,還有穆桂英掛帥這都是眾口鑠金的傳奇故事和人物。沒想到在真實的歷史中,這些人物卻難以考究,沒有任何的史料和文獻能證明楊宗保和穆桂英真實存在過。

而且楊宗保的出身和歷史文獻的記載相悖。一些歷史學家經過仔細的研究和論證最終還是得出了乙個結論,楊宗保並不是真實存在於歷史中的人物,而是後期由愛國主義的故事中演變出來的。

楊宗保都是虛構的,那穆桂英自然也是虛擬故事中的人物了

雖然有考古學家在山西的一處地勢險要的山崖中發現了一座古墓,當地的百姓一直把這座古墓認為是穆桂英的墓,還經常到這座古墓前來祭拜。但是考古學家對古墓進行了研究,雖然這個古墓是乙個女人的墓。

同時這個古墓也是宋朝的。但可惜的是這座古墓沒有墓誌銘,而且也沒有任何證據能證明這是穆桂英的墓,所以綜合各種情況這個古墓很有可能只是當地的百姓口口相傳的一種說法而已,他們從心裡認為這就是穆桂英的墓。畢竟英雄人物的故事總是更容易受到大家的認可和接受。

歷史上楊宗保和穆桂英真的是夫妻嗎

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