1樓：碧海藍天
1.《左傳·僖公五年》
2.「禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之。有所內不行,知和而和,不以禮節之,亦不可容行也。」(《論語·學而》
3.於是乎先王聘後於異性、求財於有方，擇臣取諫工、而講以多物，務和同也。《國語·鄭語》
參看10、「和」作為哲學範疇，其實質是多樣性的統一。
2樓：秋の彼岸
1 《左傳·僖公五年》
2 《論語》
3 《國語·鄭語》
3樓：匿名使用者
1.「皇天無親，惟德是鋪「 －－《左傳·僖公五年》
2．禮之用，和為貴。先王之道，斯為美－－－《論語·學而》。 3.「聘後於異性，求才於有方，擇臣取諫工而講以多物，務和同也。－－－(《國語·鄭語》)
一本書的出處是什麼意思？
4樓：水中的小狗
一方面可以理解為是這本書的作者是誰、哪個國家的、來自哪個**、哪個出版社等現實問題。
另一方面可以理解是這本書中的人物是否原型作為依照，參考什麼資料或者事件寫的等內容問題。
應結合問句的語境和語義回答相應的答案。
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在公關語言學上，語言環境主要指語言活動賴以進行的時間、場合、地點等因素，也包括表達、領會的前言後語和上下文。
狹義的語境對語言的理解和表達影響最大。
同樣一句話，在這個場合由這個人說出，與在另外乙個場合由同乙個人說出，表達的意思可能不同；同樣乙個意思，在這個場合對這個物件說，與同樣在這個場合對另外乙個物件說，使用的語言也可能不同。
一般來說，在口語交際中，有了狹義的語境，再加上談話時的一些輔助性的非語言手段，如表情、手勢、態度、語調等，要達到相互理解並不難。但是把語言寫到書面上就不同了，孤立的一句話，如「你怎麼回來得這麼晚呀」就很難理解，是誰對誰說的?到哪去了?
是責備、愛護，還是撒嬌?這時就要依靠狹義的現實語境來理解。
5樓：湖山之士
這個問題應該在乙個語境中提出才便於回答，因為那樣更加能夠明白問題所在。 通常講，我認為應該這樣理解，一是書的名字（當然也包括標題中的含義）有何出處？一是書的內容是否有歷史依據，其人物是否有原型等。
6樓：戀婷緣
作者來自哪個**出版社
7樓：匿名使用者
是出自誰的作品或者他的那部**裡
大家有沒有知道怎麼查一句話出自書的哪一頁的，就畢業**的那種？
8樓：匿名使用者
你這個是應引用吧，自己找資料撒。
一般**這些最多引用已經發表過的**，你找相似的**，多少都會有你要引用的語句，它上面會有在哪個頁面的
書的 話，直接找書了，
9樓：蔣大丹
有乙個**叫easybib可以查
「稅收和死亡是人生無法避免的兩件大事」這句話的出處是**？那本書？或者誰說的？
10樓：靜水一語
出自:班傑明·富蘭克林。
班傑明·富蘭克林
（benjamin franklin，2023年1月17日—2023年4月17日） （又譯班哲明·富蘭克林、班傑明·富蘭克林），出生於美國麻薩諸塞州波士頓，美國政治家、物理學家。
班傑明·富蘭克林是美利堅開國三傑之一，被美國的權威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物第6名。
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人物生平
班傑明·富蘭克林的父親若西亞·富蘭克林（josiah franklin）生於2023年，是英格蘭北安普頓郡的乙個鐵匠家庭之子。母親艾比亞·富爾家（abiah folger）則是在2023年時出生於一麻薩諸塞州波士頓的學校教師家庭。
若西亞·富蘭克林於2023年在英格蘭首次結婚，生下數名兒女後，在2023年舉家離開英格蘭移居波士頓，以售賣雜貨為生。之後他首任妻子去世，再娶的妻子艾比亞在波士頓生下班傑明·富蘭克林。
2023年1月17日，班傑明.富蘭克林出生在北美洲的波士頓。他的父親原是英國漆匠，當時以製造蠟燭和肥皂為業，生有十七個孩子，富蘭克林是最小的孩子。
富蘭克林八歲入學讀書，雖然學習成績優異，但由於他家中孩子太多，父親的收入無法負擔他讀書的費用。所以，他到十歲時就離開了學校，回家幫父親做蠟燭。
富蘭克林一生只在學校讀了這兩年書。十二歲時，他到哥哥詹姆士經營的小印刷所當學徒，自此他當了近十年的印刷工人，但他的學習從未間斷過，他從伙食費中省下錢來買書。
同時，利用工作之便，他結識了幾家書店的學徒，將書店的書在晚間偷偷地借來，通宵達旦地閱讀，第二天清晨便歸還。他閱讀的範圍很廣，從自然科學、技術方面的通俗讀物到著名科學家的**以及名作家的作品都是他閱讀的範圍。
2023年，富蘭克林當選為賓夕法尼亞州議會秘書。
11樓：匿名使用者
班傑明.富蘭克林（benjamin franklin）——資本主義精神最完美的代表，十八世紀美國最偉大的科學家，著名的政治家、文學家和航海家。
班傑明·富蘭克林曾經說過一句名言：「在這個世界上，只有死亡和稅是逃不掉的。」
另一種翻譯是：「世界上只有兩件事是不可避免的，那就是稅收和死亡。」
或者「稅收和死亡是人生無法避免的兩件大事」。
國人用漢語翻譯英文當然會有一定的發揮空間，不過意思是差不多的。
具體是不是出自哪本書，我就不好說了呵呵
希望你滿意！
康德說：「人是目的而非手段」，求出處。。。請詳細指明哪本書哪一章第幾頁，謝謝。。。
12樓：風中的紙屑
1、準確來說，康德的這句話原話是：「人是生活在目的的王國中。人是自身目的，不是工具。
人是自己立法自己遵守的自由人。人也是自然的立法者。」此話出自《實踐理性批判》韓水法譯本2003商務版第95頁。
2、如何理解。「人是目的」這一道德箴言是康德哲學的核心，它也成為人們追求平等的本體論根據。在康德看來，人是目的而非手段意味著每個人都只能把對方當作自由、平等的存在物來對待。
「人是目的」的意思就是一切為了人，以人為本。 「而非手段」的意思就是不能把人當成工具。
13樓：匿名使用者
「決不把人這個主體單純用作手段，若非同時把它用作目的。」 出自《實踐理性批判》韓水法譯本2003商務版第95頁。
14樓：匿名使用者
見康德的《道德形上學》。
15樓：匿名使用者
你是不是想說「人就是現世上創造的最終目的，因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助於他的理性，而構成目的的乙個體系。」這句話？如果是這個的話，這句話應該出自《實踐理性批判》第一部
有志者事盡成 是誰說的` 出自哪本書
16樓：心瓶泣荷
將軍抄在南陽建此大策,常以
襲為落落難合bai,有志者事竟成也」du(《後漢書·耿弇列傳》）耿弈zhi收dao復齊地,立下大功,光武帝劉秀讚揚他說:「……有志者事竟成也。」意思是說,有志氣的人,事情終究能夠成功。
這句話說明,乙個人無論做多麼艱難的事,只要有雄心壯志,不懈努力,就能夠成功。
17樓：匿名使用者
《後漢書·耿弇傳》裡的《臨淄勞耿弇》
18樓：匿名使用者
我知道是清朝文學家蒲松齡寫的,就是那部名著"聊齋誌異"的作者,他寫了這樣一幅對聯:"有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳"用以自勉,現在成了有為者的座右銘.
19樓：happy魏佳妮
南朝《後漢書·耿弇傳》中《臨淄勞耿弇》（劉秀）：「將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。"
想問一問關於夏目漱石說日本人的表白直接用今晚月色真美啊就好這件事情是出自一本書籍被大家所熟知嗎?
20樓：任小草
來自夏目漱石在學校當英文老師的時給學生出的一篇短文翻譯，要把文中男女主角在月下散步時男主角情不自禁說出的"i love you"翻譯成日文，夏目漱石說，不應直譯而應含蓄，翻譯成「月が綺麗ですね」（今天的月色真美）就足夠了（有「和你一起看的月亮最美」之隱意）
21樓：嘻嘻嘿嘿哈哈呸
《夏目漱石集》序言第五頁。
22樓：熱冰
某一本書的序言，你是看了格言嗎
23樓：匿名使用者
這是夏目漱石的一句名言，不是文學作品裡的
我想知道這段話的出處,我想知道這段文字出處是歌詞還是詩詞？
在我看來 這段話不像乙個 片段 倒像是一首白話詩 或者是一封情書 反正是挺動人的 我想知道這段文字出處 是歌詞 還是詩詞？公本思家，偏想家人思己，已進一層。至念及兒女不能思，又進一層。鬢溼選我的吧 1 靜夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，這是現在網路 中的具有古代詩詞風格的現代詩，也可...
我想知道巨蟹男的表現是什么意思，我想知道巨蟹男的表現是什麼意思？
想必他有乙個不能說出被傷害的秘密吧，巨蟹男 是好男人 很忠一 但一旦被傷害了 就會有所謂的陰影 乙個暫時還不想談戀愛 因為怕有再度傷害的陰影。他喜歡你 但他不知道你是不是也喜歡他，他怕他表白了之後 卸下了心防 但會被你拒絕，巨蟹男很好面子，不喜歡浪費心思 時間 給乙個他不感興趣的人 也就是說 如果他...
我想知道我的結婚日在多少
1全部我的出生1985年2月29日公升 我的結婚在多少2009年5月份恭候您結婚的黃道吉日是 避開您生肖的衝日後可任選 本月為您的吉月 極佳，無不利的衝日！2009年05月01日星期五 四月初七 沖鼠 2009年05月05日星期二 四月十一 沖龍 2009年05月10日星期日 四月十六 沖雞 200...