1樓：雲遮世說
1.呼告。
2.這是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對本來不在面前的版
人或物直接呼喚，並且跟他說
權話。3.一般可把它分為呼人、呼物兩種形式。
運用呼告，可以抒發強烈的思想感情，加強感染力，並引起讀者強烈的感情共鳴。呼告又稱「頓呼」、「突呼」，就是在說話或寫文章的過程中，敘述某人或某物時，由於感情過於激動，突然撇開聽眾或者讀者，而直接和所涉及的人或物說話的一種修辭格。
少年中國說節選的作者是梁啟超作者運用了大量的比喻歌頌了中國少年的什麼寄託？
2樓：mrhs驀然回首
勇於改革的精神，鼓勵人們肩負起建設少年中國的重任
，表達了要求祖國繁榮富強的願望和積極進取的精神。
《少年中國說》是梁啟超的代表作之一，是當時發表在《清議報》上的一篇著名文章。此文影響頗大，是一篇篇幅較長的政**，作者站在資產階級改良派的立場上，在文中將封建古老的中國與他心目中的少年中國作了鮮明的對比，極力讚揚少年勇於改革的精神，鼓勵人們肩負起建設少年中國的重任，表達了要求祖國繁榮富強的願望和積極進取的精神。被公認為梁啟超著作中思想意義最積極，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它視為自己「開文章之新體，激民所之暗潮」的代表作。
梁啟超在少年中國說中表達了怎樣的主題思想
3樓：種花家的小公尺兔
《少年中國
說》謳歌了祖國未來的英姿及其光輝燦爛的前程，對肩負著建設少年中國重任的中國少年寄予無限希望，鼓勵他們奮然而起，投入到改造中國的戰鬥中去。
文字語言特點是高度凝練、概括，氣勢巨集大，感情飽滿。文章多為四字一句，而且押韻，處運用反覆、對偶、比喻、排比等修辭方法，大量地引用了典故，使文章具有較強的說服力和感染力，讀起來鏗鏘有力，朗朗上口。
少年中國說是清朝末年 梁啟超（1873—1929）所作的散文，寫於戊戌變法失敗後的2023年，文中極力歌頌少年的朝氣蓬勃，指出封建統治下的中國是「老大帝國」，熱切希望出現「少年中國」，振奮人民的精神。
文章不拘格式，多用比喻，具有強烈的鼓勵性。具有強烈的進取精神，寄託了作者對少年中國的熱愛和期望。
4樓：匿名使用者
文章主要內容是：
以少年為喻,論述了作者以上中的「少年中國」的理想,即由中國少年所製出的「未來之國」,表達了作者改革現實,建立富強進步國家的改良主義思想.
全文是少有的長篇大論,氣勢奔放、滔滔不絕,具體可分為五段.第一針對日本及歐西人稱中國為「老大帝國」的謬論,提出全文的論點：「吾心目中有一少年中國在」.
第二段「先言人之老少」,以生動形象的比喻,說明二者的區別,歸結到「國亦宜然」.
第三段具體描述了老大堪傷之處.
第四段從近代國家的概念,論中國在今日為「少年之中國」,「此前尚未出現於世界,而今乃始萌芽」.
第五段論少年中國被日本及歐西人稱為「老大帝國」的原因,在於「握國權者皆老朽之人也」.而「製出將來之少年中國者,則中國少年之責任」.希望經過少年努力,使中國富強進步,勝於歐洲,雄於地球.
全文立論精闢,條理明晰,善用比喻、對比、排比句式等修辭手法,激情奔湧,形象真切,層層遞進,極富感染力和鼓動性.這種文章在當時發表於報紙,是「別有一種魔力」的.
5樓：匿名使用者
少年中國說是清bai朝末年 梁啟超（du1873—1929）所作的zhi散文，寫於dao戊戌變法失
敗後的版2023年，文中極力權歌頌少年的朝氣蓬勃，指出封建統治下的中國是「老大帝國」，熱切希望出現「少年中國」，振奮人民的精神。
文章不拘格式，多用比喻，具有強烈的鼓勵性。具有強烈的進取精神，寄託了作者對少年中國的熱愛和期望。
6樓：匿名使用者
本文讓我們重溫了2023年前後中國那段屈辱的歷史以及康有為，梁啟超等人探求救國之路專的過程。在品讀中，屬我們領悟了文字間所流淌的愛國之情。文字中充滿著對中國少年的啟迪和對祖國美好前程的展望，這些都給當代少年很大的影響。
所以這首《少年中國說》表達了詩人對舊中國的戰鬥中的愛國之情，以及憤怒。
7樓：匿名使用者
年輕人應該以強國為己任，國家應該注重青年人的培養
8樓：匿名使用者
鼓勵少年愛國，立志強國
9樓：匿名使用者
我怎麼知道啊，關我什麼事啊？***的good, 誰呀？你說了句這點兒都不知道
一句話概括梁啟超的《少年中國說》中心思想，謝謝
10樓：匿名使用者
文章主要內容是：
以少年為喻,論述了作者以上中的「少年中國」的理想,即由中國少年所製出的「未來之國」,表達了作者改革現實,建立富強進步國家的改良主義思想.
全文是少有的長篇大論,氣勢奔放、滔滔不絕,具體可分為五段.第一針對日本及歐西人稱中國為「老大帝國」的謬論,提出全文的論點：「吾心目中有一少年中國在」.
第二段「先言人之老少」,以生動形象的比喻,說明二者的區別,歸結到「國亦宜然」.
第三段具體描述了老大堪傷之處.
第四段從近代國家的概念,論中國在今日為「少年之中國」,「此前尚未出現於世界,而今乃始萌芽」.
第五段論少年中國被日本及歐西人稱為「老大帝國」的原因,在於「握國權者皆老朽之人也」.而「製出將來之少年中國者,則中國少年之責任」.希望經過少年努力,使中國富強進步,勝於歐洲,雄於地球.
全文立論精闢,條理明晰,善用比喻、對比、排比句式等修辭手法,激情奔湧,形象真切,層層遞進,極富感染力和鼓動性.這種文章在當時發表於報紙,是「別有一種魔力」的.
全部譯文：
日本人稱呼我們中國,一稱作老大帝國,再稱還是老大帝國.這個稱呼,大概是承襲照譯了歐洲西方人的話.真是實在可嘆啊!
我們中國果真是老大帝國嗎?梁任公說：不!
這是什麼話!這算什麼話!在我心中有乙個少年中國存在.
要想說國家的老與少,請讓我先來說一說人的老與少.老年人常常喜歡回憶過去,少年人則常常喜歡考慮將來.由於回憶過去,所以產生留戀之心；由於考慮將來,所以產生希望之心.
由於留戀,所以保守；由於希望,所以進取.由於保守,所以永遠陳舊；由於進取,所以日日更新.由於回憶過去,所有的事情都是他已經經歷的,所以只知道照慣例辦事；由於思考未來,各種事情都是他所未經歷的,因此常常敢於破格.
老年人常常多憂慮,少年人常常喜歡行樂.因為多憂愁,所以容易灰心；因為要行樂,所以產生旺盛的生氣.因為灰心,所以怯懦；因為氣盛,所以豪壯.
因為怯懦,所以只能苟且；因為豪壯,所以敢於冒險.因為苟且因循,所以必定使社會走向死亡；因為敢於冒險,所以能夠創造世界.老年人常常厭事,少年人常常喜歡任事.
因為厭於事,所以常常覺得天下一切事情都無可作為；因為好任事,所以常常覺得天下一切事情都無不可為.老年人如夕陽殘照,少年人如朝旭初陽.老年人如瘦瘠的老牛,少年人如初生的虎犢.
老年人如坐僧,少年人如飛俠.老年人如釋義的字典,少年人如活潑的戲文.老年人如抽了鴉片洋菸,少年人如喝了白蘭地烈酒.
老年人如告別行星向黑暗墜落的隕石,少年人如海洋中不斷增生的珊瑚島.老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔,少年人如西伯利亞不斷延伸的大鐵路.老年人如秋後的柳樹,少年人如春前的青草.
老年人如死海已聚水成大澤,少年人如長江涓涓初發源.這些是老年人與少年人性格不同的大致情況.梁任公說：
人固然有這種不同,國家也應當如此.
梁任公說：令人悲傷的老大啊!潯陽江頭琵琶女,正當明月縈繞著空船,楓樹葉在秋風中瑟瑟作響,衾被冷得象鐵,在似夢非夢的朦朧之時,回想當年在長安繁華的紅塵中對春花賞秋月的美好意趣.
清冷的長安太極、興慶宮內,滿頭白髮的宮娥,在結花如穗的燈下,三三五五相對而坐,談論開元、天寶年間的往事,譜當年盛行宮內的《霓裳羽衣曲》.在長安東門外種瓜的召平,對著身邊的妻子,戲逗自己的孩子,回憶禁衛森嚴的侯門之內歌舞雜沓、明珠撒地的盛況.拿破崙被流放到厄爾巴島,阿拉比被幽禁在斯里蘭卡,與三兩個看守的獄吏,或者前來拜訪的好事的人,談當年佩著短刀獨自騎馬馳騁中原,席捲歐洲大地,浴血奮戰在海港、大樓,一聲怒喝,令萬國震驚恐懼的豐功偉業,起初高興得拍桌子,繼而拍大腿感嘆,最後持鏡自照.
真可嘆啊,滿臉皺紋、牙齒落盡,白髮正堪一把,已頹然衰老了!象這些人,除了憂鬱以外沒有別的思緒,除了悲慘以外沒有其他天地；除了萎靡不振以外沒有其他精神寄託,除了嘆息以外沒有別的聲息,除了等死以外沒有其他事情.美人和英雄豪傑尚且如此,何況平平常常、碌碌無為之輩呢?
生平的親戚朋友,都已入於墳墓；日常起居飲食,依賴於別人.今日得過且過,匆匆哪知他日如何?今年得過且過,**有閒暇去考慮明年?
普天之下令人灰心喪氣的事,沒有更甚於老大的了.對於這樣的人,而要希望他有上天攬雲的手段,扭轉乾坤的本領,挾山跨海的意志氣概,能還是不能?
真是可悲啊,我們中國果真已經是老大帝國了嗎?站在今天以縱覽往昔,堯、舜和夏商周三代,是何等美好的政治；秦始皇漢武帝,是何等的英雄豪傑；漢代唐代以來的文學,是何等的興隆繁盛；康熙、乾隆年間的武功,是何等的盛大顯赫.歷史家所鋪敘記載的,文學家所盡情謳歌的,哪一樣不是我們國民少年時代的良辰美景、賞心樂事的陳跡呢!
而今頹然衰老了!昨天割去五座城,明天又割去十座城,處處窮得鼠雀不見蹤影,夜夜擾得雞犬不得安寧.全國的土地財產,已成為別人懷中的肥肉
11樓：匿名使用者
希望有志有才，願為祖國奮鬥的年輕一代的出現。
梁啟超寫作《少年中國說》的背景
12樓：捻小翎
清朝末年，清王bai
朝實在撐不du住，搞成了清政zhi府，但是，官場依舊糜
dao爛不堪，大義泯滅，龜鬼橫回行，究其答根源，是氏族傳承綱常之禍也，貴賤氏族俱立家譜，其譜編制長達70代以上，國以孔為貴。粗知歷史的人都知道，自嬴秦以來，改朝換代更天換地者十數次，這些氏族為何能在十數次天崩地潰中屹立不倒？人自然明白， 無他，出賣舊天子，充當新奴才爾，通敵才是貴族之大道，是故，國因貴孔而空，民以**而榮，民之所以**，是為其族可以老大也，國之所以靡空，是因其崇老大而失道也 ，進而，要從根本上拯救糜爛的清朝，梁啟超就寫了本篇《少年中國說》，為的是克服氏族傳承2023年的謊言，斷了崇洋媚外的根源，了結**而偷生的情愫。
不過，梁啟超不過是保皇派中的乙個人而已，他乙個人，妄圖扭轉300年的積俗，2023年的謬誤，未免有點自大了，所以，我們後人，成立和組織了國民黨，共產黨，等政黨組織，實行了以中國共產黨為首的**合作制度，用制度，用群眾的力量，來革新群眾的積弊，而不是乙個人的對傳統的對抗，對本文的評價是：路子是對的，不過這個問題不是一篇文章可以解決的。
少年中國說的作者是誰少年中國說《節選》的作者是哪個？
少年中國說的作者是梁啟超。梁啟超 1873年2月23日 1929年1月19日 字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人 飲冰子 哀時客 中國之新民 自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家 政治家 教育家 史學家 文學家。戊戌變法 百日維新 領袖之 一 中國近代維新派 新法家代表人物。幼年時從師...
少年中國說梁啟超1 3自然段主要寫了些什么內容
第一段，是議論的開篇，直接否定歐美日諸國對我中華業已老朽的貶低，提出自己的論點 少年中國。第二段，鋪排了人類老少心態形制的強烈對比，提出人有老少，國家類同。第三段，強烈否定老朽心態，對其進行了無情的批判和否定。第一段是立論，二三段往後環環相扣，論證自己少年中國的論點。激勵中華少年自立自強，踢開老朽的...
少年中國說（節選）解釋，少年中國說 節選 翻譯
當代的責任，不在於他人，而在於我國的少年，少年智慧型了，則國家就智慧型，少年富強了，則國家就富強了.省略200字 剛子說的少年，中國說讓許多中國人為之振奮，少年強則中國強 所以說今天的責任，不在別人身上。少年聰明我國家就聰明，少年富裕，我國就富裕我，少年強大我國家就強大，少年自由我國就自由，少年進步...