1樓：餘思豪
可以住，信觀音就留著，不信則把觀音像拿走就可以了。住在裡面不舒服，可以把房間大清掃一遍，如果還有什麼不適可以檢視一下風水方面。
2樓：飛躍八十八重天
如果只是個單間不可以供菩薩，那樣是對菩薩的不敬。臥室是汙穢之地，菩薩周圍的**等自然會看不慣教訓你們。可以放在櫥櫃裡，或者請去寺廟，或者送給想供奉的有緣人。
《西遊記》中觀音菩薩住在**？要快啊
3樓：形隻影單
西遊記中的觀音菩薩居住的地方是：普陀珞珈山，紫竹林。
自短姑道頭東渡約半小時即到洛迦山。洛迦山面積約0.63平方公里，最高峰海拔97.
1公尺，岸曲折，周圍礁石嶙峋，千姿百態，如無數五色珊瑚圍繞仙山，是普陀山佛教聖地一部分，傳為觀音菩薩修行之聖地。
自古以來，普陀洛迦融為一體，有「不到洛迦山就不算朝完普陀」之說。後為使二島分別，遂一稱普陀山，一稱洛迦山。船行蓮花洋，遠望洛迦山酷似一尊大佛安詳地仰躺在煙波浩渺的蓮花洋上，頭、頸、胸、腹、足均分明可辨，故有「海上大臥佛 」之稱。
由普陀山到洛迦山航程約40分鐘。據傳「須經過二十四個蓮花浪方能得渡彼岸」。島南、北 有三處碼頭供香客渡航，並建有磐石磴道3000餘公尺，名「洛迦山香道」。
恰如「四十八願 塔」有聯雲：「寂滅道場常樂我靜，洛迦勝境花木幽深。」登上洛迦山極目遠眺，南望白沙、朱家尖怪石嶙峋，北眺淡浮數山，巔圓如釜，是為葫蘆島 ；西望普陀山，逶迤起伏，猶如蟠龍戲珠，山中殿角出沒綠蔭叢中，紫竹林、梵音洞盡收眼底。
4樓：喬科詹庫我
觀音菩薩住在洛迦山，洛迦山位於普陀山東南約5.3公里處，傳為觀世音菩薩發跡、修行之聖地。《華嚴經》載：「於此地方有山，名補怛洛迦，彼有菩薩，名觀自在。
初唐四傑之一的王勃作《觀音大士贊》雲：「南海海深幽絕處，碧鉗嵯峨連水府。號名七寶洛迦山，自在觀音於彼住……」。
據**《普陀洛迦新志》記載：「洛迦山，海中懸島，在普陀山東南。凡朝山禮佛者必兼謁是山。」
5樓：不會飛過海
南海、普陀山（又作普陀崖、落伽山、落伽崖）、紫竹林、潮音洞。
以下是西遊記中節選：
第四十二回「大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩」中：
好大聖，說話間躲離了沙僧，縱筋斗雲，徑投南海。在那半空裡，那消半個時辰，望見普陀山景。須臾按下雲頭，直至落伽崖上，端肅正行，只見二十四路諸天迎著道：「大聖，那裡去？」
行者作禮畢，道：「要見菩薩。」諸天道：「少停，容通報。」時有鬼子母諸天來潮音洞外報道：「菩薩得知，孫悟空特來參見。」菩薩聞報，即命進去。
第057回 「真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文」中：
三藏發怒道：「你這猢猻殺生害命，連累了我多少，如今實不要你了！我去得去不得，不**事！
快走快走！遲了些兒，我又念真言》，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩！」大聖疼痛難忍，見**更不回心，沒奈何，只得又駕筋斗雲，起在空中，忽然省悟道：
「這和尚負了我心，我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來。」
好大聖，撥回筋斗，那消乙個時辰，早至南洋大海，住下祥光，直至落伽山上，撞入紫竹林中，忽見木叉行者迎面作禮道：
「大聖何往？」行者道：「要見菩薩。」木叉即引行者至潮音洞口，又見善財童子作禮道：「大聖何來？」行者道：「有事要告菩薩。
6樓：匿名使用者
南海普陀珞迦山
這是西遊記裡的說法。
根據不同的時代不同的文獻觀音居處不一。這反映了佛教的傳播與演變。
7樓：匿名使用者
其實西遊記那是虛化的， 地是乙個方的 然後四周有四海，哪能用現在的地理來說觀音大士的南海？
非得要找，哪西遊記裡觀音大士的南海 也應該在現在印度的 普陀珞珈山 ~
老西遊很好，但是最失敗的地方把各個國家的外國人什麼阿拉伯啊，什麼印度啊，全找中國人來演了，沒個世界的概念，哎~
8樓：弒神朱雀
看過《西遊記》的人都知道「南海觀音」：但凡孫猴子遇到什麼無法逾越的魔法陷阱，總能在危急關頭盼來那個大慈大悲、救苦救難的南海普陀珞迦山上的觀世音菩薩。普通老百姓也是如此，在需要救民於水火之中的時候，總是口中默念盼望南海觀音現身相救。
在各大寺廟大雄寶殿的如來塑像身後，也總是有一幅菩薩手持楊柳淨瓶救民苦難的南海觀音圖。可是你認真想過沒有？觀音菩薩的老家到底是在**？
普陀山是在「南海」嗎？
從寧波乘船東渡，來到了滔滔大洋之中的舟山群島，座座島嶼星羅棋布，彷彿是走入了一片萬山群島組成的迷宮。繼續向東行駛，才看到那個傳說中的觀音菩薩的老家：普陀山。
在普陀山的東邊不遠處，則可以看到隔海相望的小島珞迦山。在島的東部港口附近，一座數層樓高的標誌性大型雕塑「南海觀音」如燈塔般地聳立在岸邊礁石之上，金碧輝煌、慈悲四海……，無論從中國版圖的地理位置還是從這片海洋的實際名稱上說，這裡都是東海而不是南海！可是，為什麼人們總說「南海觀音」而不說「東海觀音」呢？
我查不到資料，但我在江南生活多年，憑猜測，我估計這個訛傳與江南人的自我意識有關。狹義的「江南」，一般泛指長江南岸的蘇南和浙北地區。從經度上說這裡地處我們國家的東部，典型的「華東地區」；從緯度上說，這裡長江為界，處在南北分界線上，實實在在是我們國家的中部。
對於江南人的自稱，北方人可能沒有感覺。可真正的南國（我在這裡用「南國」而不敢用「南方」）人聽了總感覺有點莫名其妙，那就是江南人無論對誰，張口就說「我們南方人」、「你們北方……」！要是對兩河、兩山、東北人這麼說倒也罷了，可他們對兩湖、兩廣、雲貴川人也是這麼一種口氣，真讓人難以接受。
更何況中國典型的南方人老廣也從來沒有這麼張口「我們南方人」。江南人在這一點上是否犯了夜郎自大的**病？這種口氣就好象上海人把所有非上海地區的城鄉一律稱為「鄉下」一樣的荒唐可笑！
我曾經多次反問過一些江南人：到底你們在南方還是我們在南方？你們會看地圖嗎？
南海觀音是否與江南人的這種自稱習慣有關？或者是中國古代真正的南國多處於蠻夷之地，不配稱「南方」？故此觀音菩薩也學會了「我們南海人」？
不足為信，權當道聽途說。如果你知道南海觀音的真正來歷，不妨說出來給大家長個見識。
9樓：匿名使用者
南海普陀落伽山
且不言天神圍繞，大聖安歇。話表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩，自王母娘娘請赴蟠桃大會，與大徒弟惠岸行者，同登寶閣瑤池，見那裡荒荒涼涼，席面殘亂；雖有幾位天仙，俱不就座，都在那裡亂紛紛講論。菩薩與眾仙相見畢，眾仙備言前事。
10樓：俠骨仁風
應該在東海之濱，舟山群島之一的普陀山上
那裡有最大的觀音佛像和觀音歷史典故。
11樓：郭宇軒
當然在海南省三亞市了，南山寺景區
12樓：扎扎最好吃
落迦山上慈悲主，潮音洞裡活觀音．
觀音菩薩在菩駝山，就在現在的浙江省境內．
13樓：匿名使用者
南海普陀落伽山潮音洞內
14樓：匿名使用者
普陀山，有個潮音洞就在那
15樓：匿名使用者
在遊戲夢幻西遊裡觀音在普陀山的潮音洞裡
16樓：love的師傅
南海，普駝山，觀音洞
17樓：匿名使用者
南海-普駝山-觀音洞,夢幻哩有啊
18樓：匿名使用者
普駝山，潮音洞！！！
19樓：文智勇
說得簡單點:南海，普駝山，紫竹林,觀音洞 .
20樓：輫輫侳
南海（是海洋的海）普陀山
21樓：匿名使用者
觀音菩薩的老家：普陀山
本人沒結婚前和父母住在一起，想做生意時請了一尊財神，哪知道我小的時候家裡就有一尊觀音菩薩了，不過只 10
22樓：匿名使用者
家裡可以供奉多個，但是要加以區分，財神是低等神祗，不能和觀世音菩薩、地藏王菩薩供在一起。如果沒有地方供奉，可以把財神放在較低的位置。把菩薩底下墊高。
建議你請觀音菩薩，或者請地藏王菩薩。因為這兩位菩薩都主發財。財神只是負責財務工作的神靈，他不能改變你的財運，就好像單位的財務科長沒有權利給你漲工資，必須要領導同意，簽字才可以。
觀世音菩薩、地藏王菩薩就是領導，你多做善事，菩薩自然保佑你吉祥如意，公升官發財。你要是壞事做盡，祈求菩薩也不管用。因為你做善事就是積功累德，就是你的福報。
有福報，菩薩才可以轉換成你希望的事情。你請回去菩薩，多唸他的名號，再加上放生、日行一善，菩薩會24小時保佑你的。連你的家人也會跟著受益。
要想兒子好，也要多唸菩薩的名號。供觀世音菩薩，就稱念南無觀世音菩薩，供地藏王菩薩，就稱念南無地藏王菩薩。你如果單純求財，就供地藏王菩薩，他是這個世界最大的財神爺，地下的寶藏都歸他管理。
你可以找本地藏經看看，了解稱念地藏王菩薩的無量功德。
23樓：匿名使用者
可以供，菩薩不會生氣，是你與佛有緣，菩薩保佑你還來不及呢！好好供養觀世音菩薩摩訶薩！
24樓：江湖大盟主
算卦的怎麼知道你家有菩薩像？我在告你怎麼辦?
我租住在房東家發現有乙個觀音菩薩,後來我搬家時就把她請回到自己家，我覺得有緣，再說放在那裡沒人管
25樓：願事眾
可以，沒問題，只要注意幾點就好了。
高於**直立腰部；
不放在廚房、廁所、臥室，以及周圍有各種雜物的地方；
沒辦法只能放臥室的話，用一塊淨布整個兒矇起來；
不在菩薩面前有種種不淨行為（如故意在菩薩面前更衣等）。
希望對您有幫助，南無觀世音菩薩！
觀音菩薩住在南海落伽山還是普陀山？
26樓：靜看凡塵
南海、普陀山（又作普陀崖、落伽山、落伽崖）、紫竹林、潮音洞。
落伽山和普陀山是同一座山。
以下是西遊記中節選：
第四十二回「大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩」中：
好大聖，說話間躲離了沙僧，縱筋斗雲，徑投南海。在那半空裡，那消半個時辰，望見普陀山景。須臾按下雲頭，直至落伽崖上，端肅正行，只見二十四路諸天迎著道：「大聖，那裡去？」
行者作禮畢，道：「要見菩薩。」諸天道：「少停，容通報。」時有鬼子母諸天來潮音洞外報道：「菩薩得知，孫悟空特來參見。」菩薩聞報，即命進去。
第057回 「真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文」中：
三藏發怒道：「你這猢猻殺生害命，連累了我多少，如今實不要你了！我去得去不得，不**事！
快走快走！遲了些兒，我又念真言》，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩！」大聖疼痛難忍，見**更不回心，沒奈何，只得又駕筋斗雲，起在空中，忽然省悟道：
「這和尚負了我心，我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來。」
好大聖，撥回筋斗，那消乙個時辰，早至南洋大海，住下祥光，直至落伽山上，撞入紫竹林中，忽見木叉行者迎面作禮道：
「大聖何往？」行者道：「要見菩薩。」木叉即引行者至潮音洞口，又見善財童子作禮道：「大聖何來？」行者道：「有事要告菩薩。
27樓：智鎧
普陀落伽,是印度話,翻譯成中文就是小白花的意思,本來是印度南海的乙個小島,山上開滿了小白花,佛經記載的觀音菩薩就是住在那裡,在中國的普陀山,是開始於日本的乙個和尚,因為他從五颱帶走一尊觀音像,想去日本供養,結果船到了普陀山,遇到暴風不能回國,就以為菩薩不願意去日本,所以留下觀音像在當地供養,所以普陀山從此就落戶在中國了/.
夢見河裡發大水水中坐轎裡有觀音像
能夢到佛菩薩像，是好事。不知你信佛教嗎?在佛門信眾中，真正能得到實實在在的利益的，能消災除苦轉運獲福的，都是努力學習了佛菩薩的思想，認真實踐了佛菩薩對我們的教導的人。所以，與其你揣測這個夢的意義，不如踏踏實實的去學習一下佛法。我為你詳細講解一下吧。首先,佛菩薩的思想，記錄在佛經裡，比較著名的佛經有 ...
佩戴的觀音像有什麼講究,男士佩戴觀音吊墜有那些忌諱？
錯矣 俗話男帶觀音女帶佛 這是因為古代出行之人多為男子 求保平安故戴觀音 笑臉彌勒象徵開心快樂 故女的戴得多 求平安，官運等戴觀音 求開心快樂戴彌勒 俗話男帶觀音女帶佛 就這麼個講究 男士佩戴觀音吊墜有那些忌諱？印光法師並不提倡把佛菩薩像戴在身上，此舉並不如法，請看 印光法師文鈔三編卷二 與鄔崇音居...
宋代的木雕佛菩薩觀音像有怎樣的特點
關於宋代的木雕佛 菩薩觀音像，由於便於移運，因而流失國外是很多的。又如另在西安古董鋪見到的一件木雕觀音像，坐式和上兩像相同，造型風格則介於兩者間。這說明宋代的觀音造像在走向世俗化是一致的。宋代的木雕佛有怎樣的特點？宋代由於手工藝技術的發展，木雕及夾苧漆造像，都是很發達的，並且形式也是多式多樣的。還有...