1樓：匿名使用者
人得好壞取決於評價者的角度和參考標準。近的講就是某某做事
2樓：匿名使用者
在很難說得清楚的。不過首先他（她）應該是心地善良，有一顆寬容的心，我覺得這已經夠啦！
怎樣才算是乙個好人???
3樓：匿名使用者
最近一段日子也讀了一些古書,道家的,儒家的,佛家的,雖然,對他們那些高深的理論不能完全理解,但有一點是肯定的,這些聖賢之書,都是在教育人們做個有修養的好人。有一首歌，我們都熟悉，「好人一生平安」，可是在現實生活中，我們認定的好人未必都平安，一些人們眼中的壞人反而過得都很好。怎樣才算乙個好人？
第一，敬重他人。淨空法師在講解普賢菩薩十大願望時講到，一切諸佛都是從三福修成的，三福是學佛的基礎，而三福當中，第一福「人天福報」就是講的如何去做乙個好人，只有做好人，才能去學佛。佛書裡是怎麼對好人定義的？
「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，然而就這四句話，做到也是非常難得，依照淨空法師的解釋，唯有成佛才能把把孝親尊師 做到圓滿。不敬父母是不孝，不敬老師是不孝，兄弟不和是不孝 ，在社會上，工作不努力也是不孝，對人沒誠意也是不孝，身體不好也是不孝，天天有煩惱也是不孝。沒有一莊事，能離開孝敬。
而在儒家，更是把孝敬父母和忠心於朋友做為人修養的根本。「父母唯其疾之憂」「為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
傳不習乎？」「賢賢易色；事父母，能竭起力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。」可見，在儒家和佛家都一樣，在人的修養問題上，都是將敬重他人，做為人修養的第一的要素。
第二，充滿愛心。佛書裡講「慈心不殺」，佛書裡講的的慈心意義很廣，不僅要不殺害有生命現象的東西，就是對一切有形的東西都要有慈悲之心，包括一花，一草，一木，一椅，更何況是有著精神世界的人呢？在儒家也如此，「老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼」「君子去仁，惡乎成名？
君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」儒家還有很多關於仁愛的言論，這點和佛家一樣，那就是要博愛，做乙個富有愛心的人應當是乙個好人的又乙個要素。
第三，修身積德。佛家講的修十善業，包括：「不殺生，不偷盜，不邪淫，這是身三善；不妄語，不兩舌，不綺語，不惡口，這是口的四善業；不貪，不嗔，不愚痴，這是意的三善。
儒家對人的修養要求更是很高，大學第一篇便是關於加強自身修養的論述。「大學之道，在於名名德」，提出了修身，齊家，安天下的論斷。修養自己的心性，積累公德，多做善事，應當是乙個好人的又乙個要素。
世界上沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，好與壞都在對比之間，但我認為，做為乙個有著充滿靈性的人，我們都應當改掉自己的缺點，修養自己的身心，做乙個有修養，有道德的好人，讓自己的人生光彩照人，也為這世界多添乙份美好 。讓我們都試著去做乙個好人。
4樓：匿名使用者
勿以善小而不為。。。勿以惡小而為之！！！
認為自己是乙個好人，按自己的良心去做就行了。不管你怎樣做，都會有人說你不是好人，就看他們的標準是什麼了。其實你想到做乙個真正的好人已經說明你是乙個好人了
什麼是「好人」？
許多人都說做「人」很難：要應付各種各樣的心思，要帶上很多很多重面具，要提防明明暗暗的陷阱，要學會有技巧的講話，要揹負沉重的責任，要想方設法得到想要的東西，要承受多方面的壓力，要忍耐沒理由的屈辱……
這樣說來，做「好人」的標準就應該更高了吧！作小孩的時候，大人覺得聽話的是好孩子；作學生了，老師覺得成績好的是好學生；作少女呢，男孩覺得溫柔規矩的就是好女孩；作妻子時，丈夫覺得勤勞賢惠的是好伴侶；作母親後，孩子覺得體諒照顧的是好母親；作了老人，兒女們覺得寬容理解的是好長輩。
說來說去，大多時候我們都是為別人活著，去做別人眼中的「好人」
，為的是自己心安無愧。好象很有負擔，好象沒有個性，失去了自己。可細想想，誰又不是這樣呢？但是，人的本性又是自私的，所以會覺得好累。
我覺得，如果你付出和忍耐的物件是你愛的人或愛你的人，那麼你給他們的快樂，其實就是你的快樂了；如果你付出和忍耐的物件是其他的人，你可以想一想「退一步海闊天空」，「好人有好報」之類的話，心裡的疙瘩就好解的多了。
只要問心無愧，就做好你自己吧！
5樓：匿名使用者
遵紀守法，有良好品德道德，能夠幫助弱示群體，沒有壞心眼，身心健康
6樓：惡意犯規帝
只做好事不做壞事
這樣應該就算好人了
不過這個沒有乙個標準de
如果非得要 給個定義
那就是 大部分人都接手你的
幫助方式就算吧
7樓：歐珍汪飛燕
自覺自立
不做傷害別人的事情。
8樓：祿飛馬欣榮
做好人之前先做好自己。學習雷鋒就是好榜樣~~
9樓：祈光懷冷菱
不同的人不同的定義，別勉強自己，問心無愧就好，做好自己應該做的，不害人，不傷己。
10樓：頻家庚詩蘭
心地善良，不與他人同流合汙。不把自己的快樂建立在別人的痛苦上，不傷害別人，不與人結下仇恨。自己做過的事對得起天地良心，若有能力可以去幫助需要幫助的人，雖然好人難做，但盡心盡力就好。
11樓：烏真赧清
在每個人眼裡好人的定義不同，這根我們的立場有很大的關係。就比如我爸在別人眼裡他是個大好人，愛幫助人，在我眼裡就不這麼認為了，我覺得他不夠顧家，別人有事找他很快，自己家裡的事反倒不那麼用心，你說這能算是好人嗎？
12樓：盍書蠻曉彤
不損害別人的利益就算是乙個好人了
13樓：方馨敬未央
做好人，是要從小事做起，從日常做起
14樓：稅家連清舒
好人沒有固定模式，只要對得起自己的良心，願意付出，心地善良。
15樓：己曦古紅葉
心不正，劍則邪。這是我用來警醒自己的。
16樓：之驪端木俊悟
好人的標準很高，有時你認為是對的，好的，可在別人的角度上看，你不一定是優秀的，好的。
怎麼去做乙個好人或怎麼才算乙個好人？
17樓：匿名使用者
在我覺得，好人沒有決對的好人，壞人是沒有決對的壞人．好人與壞人也只是一線之隔．如果要做乙個好人，就要做乙個不自私的人，可是人的天性就是自私的，所以只能盡量的學會寬容，學會多為別人著想．我認為，只要學著多為別人著想，無論你做了多少別人認為的錯事，只要不是在於自私的立場下做出的，你就是乙個好人．
好人的標準很廣的，不能用決對的說法去定位他，只要做好自己．盡量以包容的心態，以善心去對人對事，就可以了．
18樓：匿名使用者
你只要按以下原則去做就行了
好人：利人利己，利人不利己
壞人：損人利己，損人不利己
當你做任何事之前，想想你的所做所為符合哪一條，就可以知道怎麼樣做乙個好人了
19樓：匿名使用者
修佛吧，修佛方可修心，多做善事，你會覺得自己是個好人，心裡會很舒服。
20樓：陳小玄
建議你看看士兵突擊，有各種型別的好人，相信會給你帶來非常不一樣的體會。
21樓：匿名使用者
現在社會主義時代。
你先看看「八榮八恥」吧。
你想「深造」的話，你就看「三字經」
你要能的跟他們一樣，你估計就能成「千古第一完人」了。
22樓：匿名使用者
公眾的判斷標準應該是不殺人越貨，不燒殺搶掠吧！
23樓：匿名使用者
羅 馬 書
8:28 我 們 曉 得 萬 事 都 互 相 效 力 ， 叫 愛 神 的 人 得 益 處 ， 就 是 按 他 旨 意 被 召 的 人 。
8:29 因 為 他 豫 先 所 知 道 的 人 ， 就 豫 先 定 下 效 法 他 兒 子 的 模 樣 ， 使 他 兒 子 在 許 多 弟 兄 中 作 長 子 。
8:30 豫 先 所 定 下 的 人 又 召 他 們 來 。 所 召 來 的 人 ， 又 稱 他 們 為 義 。 所 稱 為 義 的 人 ， 又 叫 他 們 得 榮 耀 。
8:31 既 是 這 樣 ， 還 有 什 麼 說 的 呢 。 神 若 幫 助 我 們 ， 誰 能 抵 擋 我 們 呢 。
8:32 神 既 不 愛 惜 自 己 的 兒 子 為 我 們 眾 人 舍 了 ， 豈 不 也 把 萬 物 和 他 一 同 白 白 的 賜 給 我 們 麼 。
8:33 誰 能 控 告 神 所 揀 選 的 人 呢 。 有 神 稱 他 們 為 義 了 。
24樓：匿名使用者
對得起自己良心，對得起別人
25樓：午夜安妮
很簡單做誠善之人 做忠厚之事 說肺腑之言
26樓：匿名使用者
具有真誠、善良和寬容的品質就是乙個純粹的好人，這是亙古不變的評判標準。至於那些基於某個立場而被評價的好人是算不得準確的。
27樓：匿名使用者
不犯法還特有錢,那就是好人.
特窮還不想發財,那就是好人.
除此以外就沒好人了.
28樓：匿名使用者
我覺得對的起父母的就算是個好人.......
29樓：克力思勤
只要我們真心相信耶穌為我們流血，受死，復活；只要我們誠心地向他禱告(羅10：9一13)，承認我們所犯的一切罪，求他在十字架上擔當我們一切罪，求他的寶血洗淨；只要我們誠心奉主的名接受洗禮(徒2：37—39)，那麼，主耶穌就能擔當和除去我們一切的罪，他的寶血將洗去我們一切的罪(約壹1：
9)，並使我們歸入他的死與他一同埋葬，與他一同復活(羅6：8—9)。我們將在他裡面成為乙個新造的人，將被神稱義，與神和好，脫離罪惡和滅亡，成為神的兒女，得到神所賜的聖靈和永生。
我們就從聖靈重生可以進神的國(約3：5)。我們若靠聖靈得生，就當靠聖靈行事，不隨從肉體行事，不犯罪。
如果我們不慎犯罪、我們當再次求主饒恕和赦免，我們就一定會蒙主赦免。然後。我們再順從聖靈，按神的話行事。
我門進入神的的國，必須經歷許多的艱難、挫折(徒4：22）。我門要努力，才能進神的國（太11：
12)。當我們行完人生的路程，離開世界的那一天，我們的靈魂將**堂，與主相見，接受主的賜福和獎賞。
30樓：匿名使用者
不得理不饒人,寬恕人的惡.
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衡量乙個人的價值的標準有很多，每個人的看法都是不同的。個人認為衡量乙個人的價值主要看他對家人，對社會的貢獻多少來評判。如何衡量乙個人的價值？個人的道德意識，在上述個人成長的 遵奉階段 就已見端倪。在 遵奉階段 中，個人的獨立意識已處於突破遵奉意識的過程之中，從而逐漸產生了區分 好人 與 壞人 的意識...
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不是人活著的目地bai各不du相同 普遍來講zhi 可以概括為 滿足感與飢餓dao感兩種 包括版財富也是滿足感之一權 滿足感是大部分人的生存目標 包括物質的與精神的 可以分為財富 權利 思想深度 信仰等等 飢餓感是比較少的情況 這些人大部分是工作狂 或許說飢餓感比較難以理解 如果我說他們要尋找一種極...
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錢可以決絕一切問題，衡量不了乙個人的價值。金錢，並不能衡量乙個人的價值。金錢只是通過某種形式的轉換間接轉移到人的身上。並不代表是這個人的全部價值。應是人類的創造價值的一部份。如果要衡量乙個人的價值就要從這個人的責任完成度與自身所追求的想得到的需求完成度去分析吧！呵呵。比較複雜！可以的，現在人這麼現實...