1樓：匿名使用者
對佛像恭敬就是對佛恭敬，說明有善根之人。開光不開光沒關係。
沒開光的佛像怎麼處理
2樓：因緣法
處理方法：
1、可送寺院。寺院會如法處理的。
2、如果是紙印的神像，可念往生咒焚化。
開光，從宗教意義上來說，是請佛、菩薩或神靈入駐神像、法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的聖品。從更深的意義上來說，也是清淨我們的內心，開啟我們內在的智慧型。
3樓：金剛密跡
開光是有的，佛門有單獨開光的經典。至於為什麼要開光可以引用此經的一段法語：「從三昧起。
說彼塑畫雕造莊嚴一切佛。及諸賢聖之眾。安像慶讚儀軌之法。
欲造佛像。先得了知十種法則阿闍梨。復須善知佛身一切圓滿之相。
及停分大小之量。於息災增益等。真言印法儀軌之事皆悉明了。
然得於彼寺舍殿塔之內造諸尊像。若所造佛像儀相闕少。不得安像慶讚。
若儀相不圓。令彼眾生現世未來得大苦怖。是故一心求造圓滿。
若圓滿已。令前知法阿闍梨。依真言儀軌。
請佛安像供養慶讚。即得如來賢聖。降臨隨喜成就功德。
若造像畢已經久時。而不行安像慶讚。於其後時反獲不吉。
設復有人供養禮拜。終無福利。如無智人人相不具。
令彼世間而生輕慢。若阿闍梨請安佛像。而不知法及闕少儀軌。
如酥入灰。欲作護摩必無果報。是故造像須具相圓滿。
令安像慶讚儀軌具足。令諸有情得大福報
爾時有一菩薩而白佛言。世尊佛身無相。猶若虛空遍一切處。
云何今說令安佛像。佛言汝今諦聽。我為久修行者。
說彼法身無相無為。遍一切處猶在虛空。本自寂然不生不滅。
云何安像。今為初發心眾生。令彼得福作如是說安像慶讚結淨之法。
欲建曼拏羅。先揀吉星吉日。於結界勝地清淨之處。
陳設傘蓋幢幡香華燈果。然令阿闍梨依法儀軌一心召請。先於結界地上下。
五色粉絣線作曼拏羅。請五族如來及菩薩眷屬等。」
令外還要說說，特別是顯乘的一些人，也不能都只重修心地而偏廢儀軌啊。也可能是他們不知道此經吧。佛經要都不要了，只修心地嗎？
正如密教裡有金剛部側重於講精神，而胎藏部則側重於講物質一樣。真正的修道人應心物悉皆圓滿啊。
那是我初入佛門時，什麼都不懂。也不懂開光，供了乙個財神像，晚上夢到乙個老太太（可能是孤魂野鬼吧，附到像裡貪奪供養），說讓我用肉祭奠她。他長得天庭尖，但下巴很寬，嘴很薄很大，由其她的眼睛非常有特色，眼球是紅色的，我們都是黑的黃的。
後來就把它燒了，也不供財神了。
碰鬼之事這可句句是實言，我可起誓：「律法如山，誓言似海，我若妄語，天誅地滅！！！」
華藏精舍得智敏慧華上師也說過，若不開光容易讓邪靈入像奪供，不可不慎。
如果沒開光的，最好別供。用紅布包起來放在乾淨處。若非功不可要供在潔淨處，要燒好的香，不能燒特便宜的草香。
不要供五辛，不要殺生做供。令外不知你這個是文財神還是武財神，他們供的方位是不一樣的，要供錯了位置，財源是要流出去的。這跟供佛是不同的。
4樓：匿名使用者
沒有關係的
佛菩薩慈悲 會保佑你平平安安的
推薦你看一段淨空法師講的經：
『開光』這兩個字意思很好，是讓這些建築、讓這些佛菩薩形像，開發我們凡夫自性的光明，是這個意思。絕對不是說，找乙個出家人替佛像開個光，他就靈了。出家人還是凡夫，他沒有成菩薩，沒有成佛，如果凡夫替佛像開光，替菩薩像開光，那個佛菩薩也變成凡夫了。
如果說真的開光就靈，不開光就不靈，你們諸位想想，你拜那個佛菩薩幹什麼？不如拜我這個法師，我替他開光他就靈，不替他開光他就不靈，我比他更靈；你再拜佛菩薩的時候，你不叫顛倒了嗎？世間人這個錯誤觀念，錯得太離譜了，錯得太多了。
所以開光儀式，就是啟用典禮儀式，要告訴大眾，我們為什麼要有這個建築，為什麼要塑造佛像，佛像代表什麼意義，我們用什麼樣的心態來供奉他，把這些理事說清楚、說明白；知道種種設施，是佛陀教育裡面的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是將教學跟藝術結合在一體，這是一直到現代，現代有很多人想到，但是還沒有辦法做到。而佛法在幾千年前，就已經徹底在實施了，這是最完美的教學。
佛菩薩的造像，決不是照著我們人的像來造的，那就錯誤了。佛經裡面有一部叫《佛說造像量度經》，佛菩薩形像要依照這個經典裡面所說來製造，把佛的三十二相八十種好，很明顯的顯示出來。相好是果報，果報從**來的？
從修因來的。讓你一看到相好就要想到，如果我們自己要相好，一定要修好因，然後才有好的果報，這個意義多麼深，多麼好！今天這個小佛堂供養的是西方三聖，但是諸位看到懸掛在這邊的佛像，這三幅都是阿彌陀佛，我們沒有看到觀世音菩薩，也沒有看到大勢至菩薩，但是我們這樣的供奉就是西方三聖。
為什麼？《無量壽經》上講得很清楚，西方世界的人，容貌、身相完全是相同的，沒有兩樣，都跟阿彌陀佛一模一樣，這是經上說得很清楚，說得很明白，阿彌陀佛四十八願裡面也交代得清楚。所以這種供奉，當中自然是阿彌陀佛，兩邊當然是觀音、勢至。
我們這種供奉是有經典做依據，不是我們別出心裁，故意跟人家做得不一樣，不是的，我們有經典做依據。藉著佛像，啟發我們自己的智慧型光明，這叫開光。所以是佛菩薩形像，開我們自性光明；而不是我們有能力開他，我們沒有能力開光。
5樓：李魚兒
送廟裡去結緣。家裡以前放了很多佛像和唐卡怎麼辦女聽眾：**，我這裡好多佛像，該怎麼辦？
台長答：送到廟裡去。你就跟人家**說：
「**，幫我處理吧，幫我結緣或者處理掉。」（還有那些唐卡怎麼辦？好像很多唐卡）一樣，都是這樣，包包好，好嗎？
（好好，感恩**。我那個屬羊的2023年的孩子有沒有靈性？）小靈性，很小的，沒關係，7張小房子（好。
感恩台長，感恩菩薩）再見（感恩菩薩）哈哈……
6樓：j焦仔
為什麼重要去開光呢！？
難道在商店裡買的時候店家告訴你已經開光你又會真心相信麼！？
開光只是一種儀式，無論供奉的佛像開光與否，訣要的是看供奉者的誠心，如果你每天誠心上香供奉，也等同於為佛像開光！
如果你只擺而不理，那麼無論開光與否作用也不大。
哪怕是常人也可以為佛像開光的，例如在新買來的時候用檀香供奉，或者用純淨水或山水加鮮花花瓣的水清洗也可，或或者誠心對佛像念經也行！
大夥師兄相互告知喔！
7樓：匿名使用者
我的是很小的時候吃小食品裡帶的，前陣子收拾屋子給扔了，現在想想不知道怎麼了。。。
不用的佛像怎麼處理
8樓：匿名使用者
可以結緣到廟裡去。或者包起來放到倉庫裡，要把它橫過來，不能豎起來的。但是也不能太多，太多照樣會有事情的。祝您學佛精進，合十！
9樓：匿名使用者
可以上**上 找乙個佛像**的，直接快遞過去。比自己送到廟裡去方便的多。
10樓：法藏
不供的佛像，可以恭送到當地寺院！
家裡的佛像不要了怎麼處理
11樓：匿名使用者
送到寺院裡面。不要亂仍。
12樓：匿名使用者
人手所造的像，又會有什麼作用呢？難道破壞了乙個像神靈就不滿意了，這是個什麼樣的神靈呢？它不想你給他多少香火，卻不忘你把他的像毀了嗎？他若靈，又怎麼會因為像的問題影響了他呢？
13樓：拉斐爾壁畫藝術
奉主耶穌**之名禱告，承認自己拜偶像、邪神的罪，掀倒、砸碎、深埋即可。以後不可再糊塗做交鬼、巫術、拜偶像的事了！
14樓：扎伯佔
如果不要了，丟掉就行了，送到寺廟就意味著還在害怕這種宗教，徹底的無神論者，直接丟了就行。
家裡有個工藝品佛像,不想要了,如何處理?
15樓：至高_思遠
俗話說，請佛容易送佛難，友情建議紅布包好收藏於箱子裡，或者送寺院廟堂。阿彌陀佛
16樓：秋天的山風
送寺院去或轉送其他有緣人，不可買賣或拋棄，要有恭敬心
17樓：末法時代的道士
沒經過開光的妥善處理就好不必送走
18樓：披羊毛衫的狼
最好是送回寺廟，不過不是所有寺廟都有會收處的，可以再 淘 ~~寶 上找佛像**，有店鋪專門提供送回寺廟的服務。很方便的
家裡的佛像不要了怎麼處理,家裡佛像不用怎麼處理
送到寺院裡面。不要亂仍。人手所造的像，又會有什麼作用呢？難道破壞了乙個像神靈就不滿意了，這是個什麼樣的神靈呢？它不想你給他多少香火，卻不忘你把他的像毀了嗎？他若靈，又怎麼會因為像的問題影響了他呢？奉主耶穌 之名禱告，承認自己拜偶像 邪神的罪，掀倒 砸碎 深埋即可。以後不可再糊塗做交鬼 巫術 拜偶像的...
戴了一天的貔貅吊墜沒開光不想戴了怎麼處理
帶吧，一般的事不會開光的，開光的也不能隨便就送人啊，沒事的。沒開光的，可以隨便處理，沒開光的貔貅可以隨便戴嗎？有啥忌諱不 只有開過光之後，貔貅飾品 才會成為具有神通的瑞獸，才可以成為保護人們的護身器物。這個時候，貔貅飾品已經具有了與眾不同的靈性，而不再只是一塊普通的美玉或者是普通的飾品了。因此，開光...
沒開光的菩提子不想戴了怎麼處理，戴了一天的貔貅吊墜，沒開光，不想戴了怎麼處理，放起來有什麼忌諱嗎？
佛說校量數珠功德經 諸善男子其菩提子者。若復有人手持此珠。不能依法念誦佛名及陀羅尼。此善男子但能手持隨身。行住坐臥所出言語若善若惡。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念諸佛誦咒無異。獲福無量。你還處理嗎 給想要的人結緣或者收藏密封好，置於高處 放在家裡較高處，有人可以拿去寺廟給師傅交給有緣人 給想要的...