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曹操（155年—220年）名操，字孟德，小名阿瞞，三國時期沛國譙縣人，魏國的實際奠定者。曹操是漢魏時期傑出的政治家、軍事家、文學家。
曹操公元115年出生於乙個大官僚家庭。自幼機警聰明，勇敢又調皮，富有膽量和心計。每日遊玩放蕩，不喜歡從事生產。
其實，表面上調皮好動的曹操，私底下卻是個用功讀書的學生。少年時的他非常喜歡兵學，博覽了各家兵法，並自己作註解。
根據《世說新語》記載，有一次，曹操和袁紹看人家辦婚事。夜間潛入主人的園中，大叫：「有賊！
」洞房裡的人都鑽了出來。曹操趁機溜進去，用匕首把新娘劫持，與袁紹一道又跑了出去。袁紹由於慌張，不小心掉在了荊棘叢裡，動彈不得，怎麼也出不來。
眼見那家人就要追出來了。曹操急中生智，在旁又大叫一聲：「賊在這裡！
」袁紹嚇得屁滾尿流，惶急之下，不知**來的力氣，一躍而出，才與曹操脫險。
汝南人許劭為曹操相面，說他是「治世之能臣，亂世之奸雄」，曹操聽了，大笑而去。這個預言，後來果然實現了。
曹操20歲時舉孝廉，任洛陽北部尉。任內厲行法治，為了整治城四門的秩序，在城門左右各懸掛10多根五色木棒，違令者不論貴賤，均以木棒懲治。漢靈帝劉巨集寵信宦官蹇碩，蹇碩叔父有恃無恐，犯禁夜行，也被曹操棒殺。
曹操於是在洛陽出名，公升任頓丘（今河南浚縣西）縣令。
公元184年黃巾起義爆發後，曹操初為騎都尉，參加鎮壓潁川波才所部黃巾軍，旋以軍功遷濟南相。時宦官禍亂朝政，貴成橫行肆虐，曹操一再上書，但不合上意。原來為了宦官、外戚的禍亂，拒絕做東郡太守，說因病閒居鄉里。
公元189年，曹操出任典軍校尉，與大將軍何進、中軍校尉袁紹密謀誅殺宦官，其事敗露，何進被宦官張讓、段矽殺害，幷州牧董卓乘機率兵進駐京師洛陽，總攬朝政。董卓為人殘暴，殺人無度，貪得無厭，縱兵搶劫，又圖謀**，朝野上下無不切齒痛恨。這年12月，曹操首倡討伐董卓，與袁紹等起兵進擊洛陽。
次年兵敗後率本部脫離袁紹，自後轉戰於濮陽、武陽、頓丘、睦團等地。公元192年，奪取兗州，打敗青州黃巾軍，俘軍30萬，從中選拔精銳，編為「青州兵」，開始形成一股較為有力的割據勢力。196年，曹操將漢獻帝迎到許昌，在政治上取得主動，使強大的袁紹及其他割據勢力都處於被動地位。
同年，設定田官，招募流民到許昌屯田，恢復農業生產，所據兗、豫兩州各都都屯田積穀。曹操又竭力招攬人才，三次釋出「唯才是舉」的命令，強調只要有「治國用兵之術」者，無論門第高低，均可重用。
為削平北方諸侯割據，曹操遠交近攻，先消滅了勢力較弱的呂布、張繡、袁術，最後再對付實力強大的袁紹。公元200年，雙方在白馬大戰，袁紹兵敗，損失大將顏良、文醜。袁紹大怒，調動10萬大軍向只有一二萬人的曹操進攻；兩軍對壘於官渡。
曹操夜襲烏巢，火燒軍糧而置袁紹於死地，袁紹手下的將軍跟著又降曹操，頓時袁軍大亂。袁紹全軍崩潰，僅帶著800人逃回了河北。官渡之戰是中國歷史上以弱勝強的著名戰役，曹操以自己傑出的軍事指揮才能，打敗了勁敵，為統一北方掃除了障礙。
205年，曹操消滅了袁紹的全部勢力，奪得了青、幽、冀、並四州，基本統一了中國北方，為後來的西晉統一全國打下了基礎。
此後，曹操連年用兵，於公元205年全殲袁紹，得其冀、青、幽、並四州。至公元208年，黃河流域基本被曹操統一。這年秋季，曹操率十多萬大軍南征，先取荊州，迫荊州牧劉表（8月病死）之子劉棕歸附。
旋與孫權、劉備聯軍隔長江對峙。後因北軍遠道奔襲，不服水土，不習水戰，疾疫流行，在赤壁被孫劉聯軍擊敗，倉皇逃回北方。赤壁之戰從根本上打破了曹操統一中國的意圖。
戰後孫權在江東的地位更為鞏固，劉備也取得了荊州的大部分地方，後又取得益州，形成了曹、孫、劉三足鼎立的局面。曹操團劉備、孫權的壓力，曾於公元210年釋出文告《讓縣自明本志令》，以極懇切之語，稱其沒有「不遜之志」（滅漢稱帝之心）。但又於公元213年和公元216年使部屬推尊他為魏公和魏王，在鄴（今河北臨漳）建立都城，設定百官，使重要漢宮轉做魏官。
他於公元196年制定的「奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資」的方針，使他始終握有政治上的主動權、比較穩定的戰爭基地和持久的戰力，為北方各大小割據者所望塵莫及。按照這個方針，他重視恢復與發展農業生產，廢除兩漢租賦制度（東漢後期，三十稅一竟減百分稅一，等於免地主的田租），改為每畝納田租四公升，每戶出絹二匹，綿二斤，無額外租賦。嚴禁豪強兼併，並禁止豪強逼迫下戶貧弱代出租賦。
特別是口賦錢、算賦錢的廢除，減少了商賈壓榨農民的機會，有益於農桑的發展。又推行屯田制，招募無地或無畜力的農民，由各級典農官統籌耕種官田，既在一定程度上緩解了貧農和流民的飢餓狀況，又開闢了一定的軍用糧源。曹操為保障農業生產，首選，在行軍作戰時嚴禁損壞農田，並身體力行，曾因所乘之馬踏入麥田而割發置地。
其次，是注意招攬和使用人才，三次釋出「唯才是舉」的命令，變通東漢的舉孝廉制，錄用「不仁不孝而有治國用兵之術」的微賤人做官，甚至擇婿也以才學為重，將女嫁給一目失明但才華出眾的寒士丁儀。
曹操不僅具有傑出的軍事才能，通曉兵法，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書，而且他的詩繼承漢樂府民歌反映現實的優良傳統，《蒿里行》、《觀滄海》等篇抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。曹操的詩歌氣韻沉雄，質樸蒼涼，是真男子，大手筆。曹操那種有感而發，歌以詠志的現實主義文學思想，對建安文學產生了深遠的影響。
曹操還是一位具有無神論傾向的思想家。在《孫子注》一書中，他肯定「天」是自然現象，是沒有意志的。他公開表明「不信天命之事」，強調事在人為。
他說：「天地間，人為貴。」曹操否定鬼神迷信。
當他任海浬南相時，看到當地宣揚迷信，敬神驅鬼盛行，勞民傷財，他搗毀祠廟600多座，並下令不准去詞廟祭禮。曹操對世俗迷信活動，也嚴加禁止。當時太原等地為奉禮春秋時代的「賢人」介子推，在冬至後105天不生火，吃冷食。
他認為這有害人的健康，便下令廢除。
公元220年正月，曹操病重，密令親信設定72座假墳，以防葬後真墳被盜，又令後宮姬妾勤習女工，以賣鞋自給。同月死於洛陽。2月葬於鄴地高陵（今河北臨漳縣一帶）。
曹操死後由夫人卞氏所生的曹丕繼位漢相。公元220年10月，曹丕代漢稱帝後，追尊曹操為武帝。
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