1樓：心的距離
首先真理具有客觀性。這裡是對事物及其規律的正確的認識。對同一固定的客觀事物來說，真理只有乙個。這就是真理的絕對性。
其次，真理是具體的，有條件的。真理總是在一定的條件下存在，超越了一定的條件，真理就會轉化為謬誤。這就是真理的相對性。
所以說真理是絕對性和相對性的。追求真理永無止境。
這一觀點對於堅持和發展馬克思主義非常重要。馬克思主義也具有與時俱進的理論品質。隨著條件的變化而不斷發展變化。
總結不易，望採納一下。
為什麼說真理是客觀的，絕對的又是相對的，把握這一觀點對於我們堅持和發展馬克思主義有什麼重要意義
2樓：天風海雨樓主
為什麼說真理是客觀的、
絕對的又是相對的？把握這一觀點對於我們堅持和發展
馬克思主義有什麼重要意義？
1、把握真理的絕對性和相對性相統一的原理，對於我們正確對待馬克思主義有重要意義。
馬克思主義是真理，
它也是絕對性和相對性的統一。
它正確地反映了自然、
社會和思維發展
的普遍規律，因而具有絕對性的一面。但是，
它又沒有窮盡一切事物及其規律，需要隨著社
會實踐的發展而發展，
因而又具有相對性的一面。
正因為馬克思主義真理具有絕對性，
所以我們必須堅持它並以它作為我們的指導思想；
又因為它具有相對性，
所以我們又必須在實踐
中豐富它、發展它。既堅持又發展，才是對待馬克思主義的正確態度。
2、馬克思主義真理的生命力在於理論創新。與時俱進，最主要的就是進行理論創新。實踐
始終在向前發展，理論必須隨著實踐的不斷前進而發展，實踐沒有止境，創新也沒有止境。
在我國社會主義市場經濟建設中，
思想解放和理論創新能對制度創新、
文化科技創新、
經濟領域創新提供能動的反作用，必須不斷加強理論創新工作。
3、強調馬克思主義的品質是與時俱進，不是拋棄馬克思主義哲學基本原理，而是要科學地
反映人類在實踐領域和認識領域所取得的最新成果，及時回答和解決時代提出的重大問題，
從中得出新的結論，
提出新的觀點，
發展新的理論。
馬克思主義哲學的歷史程序有力地證明，
與時俱進是馬克思主義哲學的內在要求。
4、絕對真理和相對真理辯證關係的原理，指導我們樹立對馬克思主義的科學態度，即一要
堅持，二要發展。
馬克思主義是在無產階級革命實踐中產生並接受實踐的檢驗，
然後又指導
無產階級革命實踐的普遍真理。
馬克思主義是對社會發展規律的正確認識，
是客觀真理，
也就是包含著絕對真理的因素的正確認識。從這個意義上說，馬可思主義是絕對真理。因此，
必須堅持，
任何時候都不能違背。
要反對否定馬可思主義的錯誤傾向。
這種觀點懷疑和否定
馬可思的基本原理的正確性，
因此，也就是懷疑和否定其真理的客觀性和絕對性。
馬克思主
義又是在一定的歷史條件下產生的。
它沒有也不可能窮盡我們對社會發展規律的認識。
馬克思主義也有乙個不斷發展、
不斷完善的過程，
它的個別觀點也會隨著實踐的發展而改變。
這說明，馬克思義主同時也是相對真理
為什麼說真理既是絕對的又是相對的?真理的絕對性和相對性對於堅持和發展馬克思主義有什麼重要意義
3樓：demon陌
政治的哲學這一塊最重要的是理解記憶，理解了文字後面的邏輯關係，才能正確解題。真理既是絕對的又是相對的，這是馬克思主義真理觀上的辯證法。
從時間和發展上看，真理在某一階段來說是絕對真理，例如我們學到的分子是最小的組成單位；隨著科學技術等手段的發展，真理又是相對的，世界是變化發展的，人類的認識也在不斷的發展。
馬克思主義是真理，它也是絕對性和相對性的統一。正因為馬克思主義真理具有絕對性，所以我們必須堅持它並以它作為我們的指導思想；又因為它具有相對性，所以我們又必須在實踐中豐富它、發展它。既堅持又發展，才是對待馬克思主義的正確態度。
真理，最純真，最符合實際的道理，即客觀事物及其規律在人的頭腦中的正確反映。也是哲學名詞，它指客觀事物及其規律在人們意識中的正確反映，科學則是由實踐檢驗且無限趨近於真理的方法。
4樓：心的距離
首先真理具有客觀性。這裡是對事物及其規律的正確的認識。對同一固定的客觀事物來說，真理只有乙個。這就是真理的絕對性。
其次，真理是具體的，有條件的。真理總是在一定的條件下存在，超越了一定的條件，真理就會轉化為謬誤。這就是真理的相對性。
所以說真理是絕對性和相對性的。追求真理永無止境。
這一觀點對於堅持和發展馬克思主義非常重要。馬克思主義也具有與時俱進的理論品質。隨著條件的變化而不斷發展變化。
總結不易，望採納一下。
為什麼說真理是絕對的又是相對的?把握這一觀點對於堅持馬克思主義有什麼重要意義。
5樓：匿名使用者
馬克思主義真理，它正確地反映了自然、社會和思維發展的普遍規律，因而具有絕對性的一面；同時，又因為辯證認識的發展及實踐的發展而發展，因而又具有相對性一面。堅持馬克思主義真理絕對性作為我們的指導思想，又必須在實踐中不斷豐富和發展，這才是我們對待馬克思主義的正確態度。
6樓：匿名使用者
你要答題呢，就照書上的來。分數比真理有意義的多，尤其對於乙個學生來講是這樣。只有到了你能創造「真理」的時候，真理才比分數重要。
你要認真呢，要思考問題呢，那就不一樣了。世界上沒有絕對的真理，所謂真理，也就真理教認為那是真理而已。哲學，只要不牽扯實際事物，其實在當時的時空背景下，是沒有對錯可言的。
既然這樣，又何來真理？哲學不過是乙個時期人類對自然對社會的認知而已。
老馬也是眾多哲學家的一員，他的學說也不過是眾多哲學流派中的一派，而且還是少數派。也就是說僅僅少部分人接受並認同他的理論，大多數人還是不接受他的那一套的。雖然表面上，超過地球六分之一人口接受他的理論，可是如果不用分數來限定呢？
這個數字恐怕會直線下降。
有人會說「真理始終掌握在少數人手中」，這句話最讓綠jiao的人高興了，他們人數更少。哈哈
7樓：匿名使用者
真理說是絕對的又是相對的，並不矛盾，因為人的觀點不一樣，這麼堅持都是正確的一項，茅斯列寧主義木耳都能生效。有的認為所描述的是真的對是對的更小的音譯為適應關鍵是不利不對的所以說因此說就是覺得
8樓：美好
人的認知總是囿於時空的。馬主義和中國古老哲學比都不能比，不過是給全世界人畫了乙個大餅而已。現在還在執迷不悟？理論是什麼？事實又是什麼？
為什麼說真理是客觀的、絕對的又是相對的？把握這一觀點對於我們堅持和發展馬克思主義有什麼重要意義？
9樓：匿名使用者
把握真理的絕對性和相對性相統一的原理，對於我們正確對待馬克思主義有重要意義。馬克思主義是真理，它也是絕對性和相對性的統一。它正確地反映了自然、社會和思維發展的普遍規律，因而具有絕對性的一面。
但是，它又沒有窮盡一切事物及其規律，需要隨著社會實踐的發展而發展，因而又具有相對性的一面。正因為馬克思主義真理具有絕對性，所以我們必須堅持它並以它作為我們的指導思想；又因為它具有相對性，所以我們又必須在實踐中豐富它、發展它。既堅持又發展，才是對待馬克思主義的正確態度。
馬克思主義真理的生命力在於理論創新。與時俱進，最主要的就是進行理論創新。實踐始終在向前發展，理論必須隨著實踐的不斷前進而發展，實踐沒有止境，創新也沒有止境。
在我國社會主義市場經濟建設中，思想解放和理論創新能對制度創新、文化科技創新、經濟領域創新提供能動的反作用，必須不斷加強理論創新工作。
強調馬克思主義的品質是與時俱進，不是拋棄馬克思主義哲學基本原理，而是要科學地反映人類在實踐領域和認識領域所取得的最新成果，及時回答和解決時代提出的重大問題，從中得出新的結論，提出新的觀點，發展新的理論。馬克思主義哲學的歷史程序有力地證明，與時俱進是馬克思主義哲學的內在要求。
絕對真理和相對真理辯證關係的原理，指導我們樹立對馬克思主義的科學態度，即一要堅持，二要發展。馬克思主義是在無產階級革命實踐中產生並接受實踐的檢驗，然後又指導無產階級革命實踐的普遍真理。馬克思主義是對社會發展規律的正確認識，是客觀真理，也就是包含著絕對真理的因素的正確認識。
從這個意義上說，馬可思主義是絕對真理。因此，必須堅持，任何時候都不能違背。要反對否定馬可思主義的錯誤傾向。
這種觀點懷疑和否定馬可思的基本原理的正確性，因此，也就是懷疑和否定其真理的客觀性和絕對性。馬克思主義又是在一定的歷史條件下產生的。它沒有也不可能窮盡我們對社會發展規律的認識。
馬克思主義也有乙個不斷發展、不斷完善的過程，它的個別觀點也會隨著實踐的發展而改變。這說明，馬克思義主同時也是相對真理
10樓：匿名使用者
1，真理
不客觀，就不叫真理了。試想我們聽到一套很漂亮的道理：人服藥了可以做神仙，騰雲駕霧。。。
結果我們照著這一套道理去做了，卻並不能騰雲駕霧，但是常常不慎吃了毒藥。。。那麼這一套道理還叫真理嗎？所謂真理，顧名思義，他就的是真實可行的道理，真實，不就的客觀嗎？
2，絕對的，是指它的客觀性而言。真理既然有客觀的特性，當然追求完全符合事實，這就是絕對的一面。
但是，人的認識是有限的，難以確保自己的認識完全符合客觀事實，所以會產生真理的相對性。對有限數量的人在有限的時空裡，認識的真理是有一定相對性的，但是放到無限的時空有無限智慧型的凝結，又可以使人類不斷接近絕對的真理。
這個就是對真理特性的辯證理解。
3，認識到真理有絕對性，是我們要堅持馬克思主義的根本，因為我們需要真理，正是源自他的客觀性造成的絕對性。
認識到真理的相對性，說明我們還必須發展馬克思主義，因為我們的認識侷限性，馬克思主義也是相對真理，需要不斷補充新的認識來加強他，更重要的是要符合新時代的呼喚。
11樓：叫我零度
你好北信科，你好馬哲
為什麼說真理是絕對的又是相對的，把握這一觀點
12樓：紅色獵人
真理是」對立並且統一「，前提是：這一認識同驗證它的方法是統一的。真理不能用客觀主管，相對絕對來判斷。不完整的命題，可以。完整的命題本身就是真理。
為什麼說真理是客觀的，絕對的又是相對的
13樓：miss__顏
為什麼說真理是客觀的、絕對的又是相對的？把握這一觀點對於我們堅持和發展
馬克思主義有什麼重要意義？
1、把握真理的絕對性和相對性相統一的原理，對於我們正確對待馬克思主義有重要意義。馬克思主義是真理，它也是絕對性和相對性的統一。它正確地反映了自然、社會和思維發展的普遍規律，因而具有絕對性的一面。
但是，它又沒有窮盡一切事物及其規律，需要隨著社會實踐的發展而發展，因而又具有相對性的一面。正因為馬克思主義真理具有絕對性，所以我們必須堅持它並以它作為我們的指導思想；又因為它具有相對性，所以我們又必須在實踐中豐富它、發展它。既堅持又發展，才是對待馬克思主義的正確態度。
2、馬克思主義真理的生命力在於理論創新。與時俱進，最主要的就是進行理論創新。實踐始終在向前發展，理論必須隨著實踐的不斷前進而發展，實踐沒有止境，創新也沒有止境。
在我國社會主義市場經濟建設中，思想解放和理論創新能對制度創新、文化科技創新、經濟領域創新提供能動的反作用，必須不斷加強理論創新工作。
3、強調馬克思主義的品質是與時俱進，不是拋棄馬克思主義哲學基本原理，而是要科學地反映人類在實踐領域和認識領域所取得的最新成果，及時回答和解決時代提出的重大問題，從中得出新的結論，提出新的觀點，發展新的理論。馬克思主義哲學的歷史程序有力地證明，與時俱進是馬克思主義哲學的內在要求。
4、絕對真理和相對真理辯證關係的原理，指導我們樹立對馬克思主義的科學態度，即一要堅持，二要發展。馬克思主義是在無產階級革命實踐中產生並接受實踐的檢驗，然後又指導無產階級革命實踐的普遍真理。馬克思主義是對社會發展規律的正確認識，是客觀真理，也就是包含著絕對真理的因素的正確認識。
從這個意義上說，馬可思主義是絕對真理。因此，必須堅持，任何時候都不能違背。要反對否定馬可思主義的錯誤傾向。
這種觀點懷疑和否定馬可思的基本原理的正確性，因此，也就是懷疑和否定其真理的客觀性和絕對性。馬克思主義又是在一定的歷史條件下產生的。它沒有也不可能窮盡我們對社會發展規律的認識。
馬克思主義也有乙個不斷發展、不斷完善的過程，它的個別觀點也會隨著實踐的發展而改變。這說明，馬克思義主同時也是相對真理
為什麼說真理是客觀的，絕對的又是相對的
為什麼說真理是客觀的 絕對的又是相對的？把握這一觀點對於我們堅持和發展 馬克思主義有什麼重要意義？1 把握真理的絕對性和相對性相統一的原理，對於我們正確對待馬克思主義有重要意義。馬克思主義是真理，它也是絕對性和相對性的統一。它正確地反映了自然 社會和思維發展的普遍規律，因而具有絕對性的一面。但是，它...
列寧說真理是絕對的還是相對的，煩惱
真理就是客觀事物的本質規律，嚴格意義上如果環境不發生改變，應該是絕對的 沒有什麼真理是絕對的。時過境遷，隨著歷史的改變。好多真理都變了。而且變得一塌糊塗。有些思想家政治家說的事情。拿到現在百蛋都不是。當然是相對的。因為站的角度不同，對真理的認同感就截然不同。媽的，我不是和你說了很多次了嗎？你怎麼那麼...
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