1樓：匿名使用者
a試題分析：此類多項選擇可以採取排除法。種植水稻，是農耕時代的遠古居民的生活，屬於河姆渡居民的生活特徵，排除第四項，故選a項。
某同學繪製了一幅我國遠古居民生活場景的想象圖。下
2樓：7王曉雪
選擇123
北京人生活在距今70～20萬年以前。模樣有點像猿，會用手勞動，已經演化為人。他們會製造使用打製的石器，屬於舊石器時代。
北京人已會使用天然火，增強了征服自然的能力。由於生活環境惡劣，工具簡陋，靠單個人的力量是無法生存下去的。幾十個人在一起，共同勞動，分享勞動果實，過著群居的生活，這就是人類最早的社會
3樓：仲梓貳瑞彩
a試題分析：此類多項選擇可以採取排除法。種植水稻，是農耕時代的遠古居民的生活，屬於河姆渡居民的生活特徵，排除第四項，故選a項。
單項選擇題（1）某同學用文字描繪了我國遠古居民生活場景。下列描繪內容與北京人相符的是（
4樓：逗逗豆丁
a 理由：北京人遺址是世界上出土古人類遺骨·化石和用火遺跡最豐富的遺址。先後發現五個比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的化石，還有大量的石器和石片，共十萬件以上。
距今約七十萬年至二十萬年，發現於北京周口店，保留了猿的某些特徵，使用打製石器，已會使用天然火，過著群居的生活。有些學者認為，當時已會製造骨角器。除狩獵外，可食的野果、嫩葉、塊根，以及昆蟲、鳥、蛙、蛇等小動物也是日常的食物**。
在北京人住過的山洞裡有很厚的灰燼層，最厚處達6公尺，灰燼堆中有燒過的獸骨、樹籽、石塊和木炭塊。表明北京人已經會使用火和儲存火種。研究發現，北京人通常幾十人結成一群。
壽命很短，大多數人在14歲之前就夭亡了。
北京猿人下面那張**裡面，是真實的事件麼？
5樓：匿名使用者
假的，好事者ps的。
原圖如下
這是周口店遺址博物館前面的北京猿人雕塑。
遠古居民最開始進入農耕時代是誰
6樓：完美假知己
大約在一萬年前，古代世界開始發生了農耕和畜牧。世界上先後出現了幾個各具特色的農耕中心。最早的是西亞，在美索不達公尺亞周圍地帶，這裡的居民最早馴化了野生麥類，發展為種植小麥、大麥的農耕中心。
其次是包括中國在內的東亞、東南亞。中國的黃河流域培育了小麥。中國長江以南以至東南亞、印度恆河一帶，則以培育水稻為特色。
另外有乙個種植玉公尺的中心是墨西哥。秘魯可能是另乙個種植玉公尺的中心。還有撒哈拉沙漠以南的非洲內陸，學界認為也可能也有獨自發展起來的農耕中心。
我國古代的某原始居民在蒸公尺飯這種場景最有可能發生在
7樓：天風孤木
河姆渡文化之後的南方文明應該都有這個可能。不過最早人工栽培水稻的是河姆渡文化，距今大概7000到2023年。
某同學繪製了一幅我國遠古居民生活場景的想象圖。下
選擇123 北京人生活在距今70 20萬年以前。模樣有點像猿，會用手勞動，已經演化為人。他們會製造使用打製的石器，屬於舊石器時代。北京人已會使用天然火，增強了征服自然的能力。由於生活環境惡劣，工具簡陋，靠單個人的力量是無法生存下去的。幾十個人在一起，共同勞動，分享勞動果實，過著群居的生活，這就是人類...
《北京的春節》描繪了一幅幅展示了表達了
北京春節 描繪了一幅幅民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了作者自己對傳統文化的認同和喜愛。十六年前的回憶 是一篇回憶錄，作者採用第一人稱的敘述方式，回憶了父親李大釗被害的全過程，內容真實可信，語言樸素自然，既具有文學價值，又具有很強的史料價值 北京的春節描繪了一幅幅 展示了 表達了 ...
小池描繪了一幅怎樣的畫面
小池 描繪的畫面是描寫乙個泉眼 一道細流 一池樹陰 幾支小小的荷葉 乙隻小小的蜻蜓，構成一幅生動的小池風物圖，表現了大自然中萬物之間親密和諧的關係。出自宋朝詩人楊萬里的 小池 全詩為 泉眼無聲惜細流，樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。翻譯 泉眼悄然無聲是因捨不得細細的水流，樹蔭倒映水面...