求傳統春節的形式與文化內涵,左右

2021-03-19 23:01:09 字數 5739 閱讀 9863

1樓:匿名使用者

1,春節的形式:你說的應該是各種禮儀、風俗習慣之類的吧。

首先是祭祀,有祭祖的,比如上墳掃墓,在家燒紙錢等等;有祭神的,現在遺留的最普遍的,是祭灶神,臘月23送灶神上天,各地風俗大同小異。當然有送就有迎,還要在大年三十迎回來,但是多數已經不太重視了。此外也有一些遺留的祭神風俗,不像祭灶那麼普遍,不多說了。

其次是更新。兩歲交替,辭舊迎新,對舊年做乙個總結,開始新的一年。家裡家外要打掃乾淨,借人家的東西要歸還等等,都是乙個意思。

再次,團圓,一家人團聚,要在家裡吃團圓飯,北方多吃餃子,南方多吃魚,餃子象徵團圓,魚象徵富裕,都是美好的願望。當然,現在不那麼嚴格了,很多人也不再家裡吃了。

再次,走親訪友,平常聯絡少的,要趁著這個時候多聯絡聯絡。

再次,集體活動,比如廟會、北方的社火,南方的社戲,舞龍舞獅等等,起源各自不同,但是在現在來說,都可以算作一種集體的休閒活動。

再次,祈求幸福吉祥。比如貼春聯,貼福字,掛燈籠,等等。

2,春節的文化內涵。

首先,春節是乙個農業節日,是天文和氣候變化的乙個節點,這個時候,舊的一年基本過去,新的一年開始,春節過後,就要準備新的耕種了。所以在這個時候辭舊迎新,其實是農業生產的規律所致。

其次,團圓,古代人交通和通訊落後,而且農業社會中人們對土地的依賴非常高,又以家族式的生產為主,所以團圓尤其重要,很多節日都有團圓的內涵,春節猶是。

再次,趨吉避凶。古代人生產力落後,對自然世界的認識不如今天人,而生產本身在許多方面也要依靠自然環境,對災害的抵禦能力底下,所以對自然有很多畏懼,比如期盼風調雨順,是為了農業的豐收,如有有自然災害,就損失慘重。所以很多風俗、忌諱都是這個內容,人們在舊年結束、新年開始的時候,祈望能夠在生活的各個方面比以前更好,所以產生了許多大同小異的風俗習慣。

2樓:布金山李正立

傳說玉皇大帝惦念凡間疾苦,便派年神呼風喚雨降吉祥於民間。怎奈歲魔時常興風作浪禍及凡人,年與歲大戰于野,人們紛紛給年送去飯食。於是年越長越高,力大無比,戰勝了歲魔。

自此,人們便年年賀年,迎新年辭舊歲,見面相互打招呼「過年好」古時人們遇節日喜慶事,用火燒竹竿爆裂發聲,稱「爆竹」,以驅鬼避邪祈禱平安。過年之時,家家蒸下年糕,意旨把年守住;掛一張童子抱鯉魚的年畫(餘魚同音),以表達人們追求幸福生活的良好願望,圖個吉祥。

春節的文化內涵是什麼?

3樓:使用者名稱用

春節的文化意義存在多個面向的意義和含義。春節的文化意義需要在某種闡釋尤其是精神維度的闡釋下使人們在春節文化的具體生活中得到理解。 有一種看法認為,春節是農業文明中時令節氣的文化.

時令節氣在現代文明中不象農業文明中那麼重要,所以,春節文化必然衰落。我認為,我們需要提公升文化傳統基本精神層面的價值,使之能夠超越具體的經濟生活和事務性價值而在人的精神價值及其超越性、普世性和永衡性方面得到強調和發展。春節文化可以持久地保持生命力,重要的是要提公升春節文化的精神價值。

春節的文化內涵

4樓:熱心網友

春節的起源蘊含著深邃的文化內涵,在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節期間,全國各地均有舉行各種慶賀新春活動,熱鬧喜慶的氣氛洋溢。

這些活動以除舊布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年為主要內容,形式豐富多彩,帶有濃郁的各地域特色,凝聚著中華傳統文化精華。

春節的起源和發展是乙個逐漸形成,潛移默化地完善與普及的過程。春節文化作為中華傳統文化的重要組成部分,反映了博大精深的中華文化內涵,也記錄著古代人們豐富多彩的社會生活文化內容。

春節簡介。(200字左右)

5樓:阿離

春節由來

春節是指漢字文化圈傳統上的農曆新年,俗稱「年節」,傳統名稱為新年、大年、新歲,但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。 中國人過春節已有4000多年的歷史。

在現代,人們把春節定於農曆正月初一,但一般至少要到正月十五(上元節)新年才算結束,在民間,傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十九。

春節是中華民族最隆重的傳統佳節,同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體,是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。春節與清明節、端午節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。

春節是除舊布新的日子,春節雖定在農曆正月初一,但春節的活動卻並不止於正月初一這一天,從臘月二十三(或二十四日)小年節起,人們便開始「忙年」:掃房屋、洗頭沐浴、準備年節器具等等,所有這些活動,有乙個共同的主題,即「辭舊迎新」。

6樓:_純柚子

中國人過春節已有4000多年的歷史。在現代,人們把春節定於農曆正月初一,但一般至少要到正月十五(上元節)新年才算結束,在民間,傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十九。

春節的主要習俗:貼春聯

春聯以工整、對偶、簡潔、精巧的文字,

描繪時代背景,

抒發美好願望,

是中國特有的文學形式。

每逢春節,無論城市還是農村,

家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上,為節日增加喜慶氣氛。

守歲:守歲是中國民間在除夕的習俗,

是中國特有的文學形式。

又稱照虛耗、熬年、熬夜。

指在除夕夜一家人團聚,

熬夜迎接農曆新年的到來。

7樓:匿名使用者

春節是指漢字文化圈傳統上的歷史新年。

8樓:匿名使用者

春節指文化圈傳統上的農曆新年,俗稱年節傳統名稱為新年大年新年

9樓:夜魂嗜血

此為最完整

春節一般指除夕和正月初一。但在民間,傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間,我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。

這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。

中國農曆年的歲首稱為春節。是中國人民最隆重的傳統節日,也象徵團結、興旺,對未來寄託新的希望的佳節。據記載,中國人民過春節已有4千多年的歷史,它是由虞舜興起的。

西元前兩千多年的一天,舜即天子位,帶領著部下人員,祭拜天地。從此,人們就把這一天當作歲首,算是正月初一。據說這就是農曆新年的由來,後來**節。

春節過去也叫元旦。春節所在的這一月叫元月。

? 但是,中國歷代元旦的日期並不一致:夏朝用孟春的元月為正月,商朝用臘月(十二月)為正月,秦始皇統一六國後以十月為正月,漢朝初期沿用秦歷。

漢武帝劉徹感到曆紀太亂,就命令大臣公孫卿和司馬遷造「太陽曆」,規定以農曆正月為一歲之首,以正月初一為一年的第一天,就是元旦。此後中國一直沿用夏曆(陰曆,又稱農曆)紀年,直到清朝未年,長達2080年。

春節不同時代有不同名稱。在先秦時叫「上日」、「元日」、「改歲」、「獻歲」等;到了兩漢時期,又被叫為「三朝」、「歲旦」、「正旦」、「正日」;魏晉南北朝時稱為「元辰」、「元日」、「元首」、 「歲朝」等;到了唐宋元明,則稱為「元旦」、「元 」、「歲日」、「新正」、「新元」等;而清代,一直叫「元旦」或「元日」。

? 1912年孫中山在南京就任中華**臨時大**時,宣布廢除舊曆改用陽曆(即公曆),用**紀年。並決定以公元1912年1月1日為**元年1月1日。

一月一日叫新年,但不稱元旦。但民間仍按傳統沿用舊曆即夏曆,仍在當年2月18日(壬子年正月初一)過傳統新年,其他傳統節日也照舊。有鑑於此,1913年(**二年)7月,當時的袁世凱批准以正月初一為春節,並同意春節例行放假,次年起開始實行。

自此夏曆歲首稱「春節」。 現行「春節」稱謂只有95年歷史

1949年9月27日,中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定在建立中華人民共和國的同時,採用世界通用的公元紀年。為了區分陽曆和陰曆兩個「年」,又因一年24節氣的「立春」恰在農曆年的前後,故把陽曆一月一日稱為「元旦」,農曆正月初一正式改稱「春節

10樓:匿名使用者

春節是指漢字文化圈傳統上的農曆新年,俗稱「年節」,傳統名稱為新年、大年、新歲,但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年,是中華民族最隆重的傳統佳節。

在春節期間,中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種慶祝活動。這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容,形式豐富多彩,帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響,屬於漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的習俗。

人們在春節這一天都盡可能地回到家裡和親人團聚,表達對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。

春節不僅僅是乙個節日, 同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體,是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。

春節的描寫200字左右

11樓:魔仙堡小仙女

千百年來,人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩,每年從農曆臘月二十三日起到年三十,民間把這段時間叫做「迎春日」,也叫「掃塵日」,在春節前掃塵搞衛生,是我國人民素有的傳統習慣。

然後就是家家戶戶準備年貨,節前十天左右,人們就開始忙於採購物品,年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品,都要採買充足,還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品,小孩子要添置新衣新帽,準備過年時穿.

12樓:以巴弗提

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13樓:匿名使用者

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春節的傳統文化意義與新內涵

14樓:匿名使用者

節日有著特定的民俗文化內涵,是一種特殊意義的

文化資源。而春節作為中華民族第一大節,社會意義尤為巨大。」長期研究民俗文化的北京師範大學文學院教授蕭

放如是說。

春節(正月初一),作為歲首大節,最早確立於漢朝。漢太初元年(西元前104年),漢武帝頒行《太初歷》,確定以夏曆的正月初一為歲首,此後兩千多年,我國沿襲了這一曆法體制。正月新年成為舉國上下共享的盛大節日,「官有朝賀,私有祭享」。

在朝賀與祭享的各種儀式活動中,增強與更新著各種家庭、社會關係.

在春節、清明、端午、中秋這近世中國的四大傳統節日中,中秋節形成最晚。唐宋時期,以賞月為中心節俗的中秋節日開始出現,到明清,中秋上公升為民俗大節。蕭放認為,中秋節雖然晚出,其所包含的節俗因素,大都有著古老的淵源,如中國人古已有之的月亮天體崇拜。

《禮記·祭義》所謂:「日出於東,月出於西,陰陽長短,終始相巡,以致天下之和。」在古人看來,日月的正常執行是宇宙和諧的保證.

農曆五月初五是我國的重要傳統節日端午節,又稱「端陽節」「重午節」「浴蘭節」「蒲節」「女兒節」等。

關於端午節的起源,自古有「辟邪說」「祭龍說」「紀念屈原說」「紀念勾踐操演水師說」「紀念伍子胥或曹娥說」等多種說法。中國人民大學文學院副教授、民俗學家黃濤認同民俗學界的看法,即辟邪說。因為在其他傳說產生之前端午節就已經存在了。

據考證,作為節日,端午節形成於漢代。東漢應劭《風俗通義》中就有農曆五月五日人們防避兵役鬼魅、防病防疫的記載。黃濤認為,撥開古人籠罩端午節習俗之上的辟邪尚巫的迷霧,用現代科學的眼光來看,古代端午節習俗的核心主題是人與自然的和諧

「清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日,也是中華民族認祖歸宗的紐帶,更是乙個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。」中國社科院民俗學博士施愛東說。

作為清明節重要節日內容的祭祀、踏青等習俗則主要**於寒食節和上巳節。寒食節與古人對於自然的認識相關。在中國,寒食之後重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式,透露的是季節交替的資訊,象徵著新季節、新希望、新生命、新迴圈的開始。

後來則有了「感恩」意味,更強調對「過去」的懷念和感謝

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農曆正月初一是春節,又叫陰曆 農曆 年,俗稱 過年 這是我國民間最隆重 最熱鬧的乙個古老傳統節日。春節是漢族最重要的節日。然而,我國是個多民族的國家,除漢族外,還有滿 蒙古,瑤 壯 白 高山 赫哲 哈尼 達斡爾 侗 黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗。春節的歷史很悠久,它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神...

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