1樓：秦二十一世
西方人就有麼？國家之間沒有用永遠的朋友，只有永恆的利益。這話誰說的？將國家換**，人與人之間沒有永遠的朋友只有永遠的利益，這也是西方哲學吧？
我知道西方曾經在**教的背景下建立過正義哲學，難道孔孟就沒說過殺身成仁捨身取義嗎？莫道中國人沒有過正義哲學。
2樓：哈哈wada是的
因為中國人 沒這個思維模式 認為是正義虛無縹緲的想象 因為誰會為了陌生人 因公廢私 那些傳說中的 公義千秋的 故事 都是虛構的 現實中自身的利益才是真 所以就造成短視 只重形式 不重結果 殊不知中國人已然不是300年前的四等漢了
從子學的內容來看，中國哲學主要關注哪些問題
3樓：匿名使用者
自十九世紀末發生哲學的語言轉向（相當於從意識哲學走向主體間性哲學）以來，哲學的關注點從語義學轉向語用學。意識哲學把人類社會導向了工具理性（科學理性），而語言哲學則把人類社會導向交往理性。意識哲學解決的是科學問題，而是主體間性哲學要解決的是正義與善問題。
所以當代的哲學更為關注的是人類社會中的正義與善的問題。當然，自上世紀七十年代以後，還出現了所謂後現代主義哲學，在我看來，他們最終面對的是美學問題。
之所以要強調公平正義的精神從哲學上講是因為
4樓：蘇堤舊事
通過正確的意識能夠促進實踐的發展。
意識是人腦對大腦內外表象的覺察。生理學上，意識腦區指可以獲得其它各腦區資訊的意識腦區（在前額葉周邊）。意識腦區最重要的功能就是辨識真偽，即它可以辨識自己腦區中的表象是來自於外部感官的還是來自於想像或回憶的。
此種辨識真偽的能力，任何其它腦區都沒有。當人在睡眠時，意識腦區的興奮度降至最低，此時無法辨別腦中意像的真偽，大腦進而採取了全部信以為真的方式，這就是所謂的「夢境」。意識腦區沒有自己的記憶，它的儲存區域稱作「暫存區」，如同計算機的記憶體一樣，只能暫時儲存所察覺的資訊。
意識還是「永動」的，你可以試一下使腦中的意像停止下來，即會發現這種嘗試的徒勞。有研究認為，意識腦區其實沒有思維能力，真正的思維都發生在潛意識的諸腦區中，我們所感知到的思維，其實是潛意識將其思維呈現於意識腦區的結果。
國家和正義的關聯 從政治哲學角度說明。
5樓：笑談人生
國家是名詞，正義是形容詞，沒看出啥關聯，更說明不了什麼
6樓：匿名使用者
國民必須相信正義旅行正義
推薦幾本好的哲學書籍
7樓：匿名使用者
哲學入門書：國外比較好的有《蘇菲的世界》，杜蘭特的《哲學的故事》，羅伯特·所羅門的《大問題——簡明哲學導論》等；國內的比較好的有：湖南人民出版社的袁衛的《哲學家的故事》，吉林出版集團的文聘元的《你不可不讀的西方哲學故事》等。
高階：開始系統地讀哲學史的著作。西方哲學推薦先讀張志偉老師的《西方哲學十五講》、張汝倫老師的《現代西方哲學十五講》，再讀鳳凰出版社與江蘇人民出版社合出的《西方哲學史·學術版》。
中國哲學先看馮友蘭先生的兩卷本《中國哲學史》，再看中山大學與武漢大學合編的《新編中國哲學史》、復旦大學的《中國古代哲學史》，看哲學史的時候，可以結合地看原著選編《西方哲學原著選讀》、《中國哲學原著選讀》。
深入：研讀各位哲學家的原著，西方哲學：柏拉圖：
《理想國》。亞里斯多德：《形上學》，《尼各馬可倫理學》。
奧古斯都：《懺悔錄》。笛卡爾：
《第一哲學沉思錄》。洛克：《人類理解論》、《**論》。
斯賓諾莎：《人類理智新論》。孟德斯鳩：
《論法的精神》。盧梭：《社會契約論》、《論人類不平等的起源》。
密爾：《論自由》。體謨：
《人性論》、《人類理解研究》。康德：《未來形上學導論》、《純粹理性批判》、《道德形上學原理》。
黑格爾：《精神現象學》。尼采：
《悲劇的誕生》、《權力意志——重估一切價值的嘗試》。胡塞爾：《邏輯研究》、《現象學的觀念》。
海德格爾：《存在與時間》。維根斯坦 ：
《邏輯哲學論》、《哲學研究》、伽達默爾：《真理與方法》。薩特：
《存在主義是一種人道主義》，福柯：《詞與物》、《知識考古學》。波普爾：
《歷史決定論的貧困》。約翰•羅爾斯《正義論》。等等。
中國哲學：《周易正義》、《論語集注》、《孟子正義》、《大學》、《中庸》、《老子道德經注校釋》、《莊子集釋》、《荀子校釋》、《韓非子集解》、《淮南子集釋》、《春秋繁露》、《王弼集校注》、《原道》、《周敦頣集》、《張子正蒙注》、《二程集》、《四書集注》、《朱子語類》、《傳習錄》、《宋元學案》、《明儒學案》、《周山全書》等等。
8樓：苟傅香餘卯
如果是哲學入門最好看《蘇菲的世界》。其他的如黑格爾三大著作《小邏輯》《邏輯學》《精神現象學》笛卡爾《談談方法》柏拉圖《理想國》
康德《純粹理性批判》叔本華《作為意志和表象的世界》尼采《查拉圖斯特拉如是說》盧梭《社會契約論》伯特蘭•羅素：
《幸福之路》《論幾何學的基礎》
《萊布尼茨的哲學》
《數學原則》
《數學原理》
（3卷，與懷特海合著）
《哲學問題》
《我們對外部世界的知識》
《邏輯原子主義哲學》
《數理哲學導論》《物的分析》
《心的分析》
《我的哲學發展》《對意義和真理的**》
《人類的知識－－其範圍和界限》
《西方哲學史》
9樓：秦望巨集謐
《智慧型背囊》《方與圓》《快樂哲學》《沉思錄》
《壇經》
《哲學的故事》
《西方的智慧型》《精神分析引論》《存在與時間》《人，詩意地棲居》《中國文化要義》《第二性》《金賽性學報告》《存在與虛無》
《西方哲學史》《中國哲學簡史》《動機與人格》《人生十論》《論語別裁》《梁漱溟問答錄》
《蘇菲的世界》《士與中國文化》《理想國》《老子》《平凡的世界》
羅素《哲學問題》《西方哲學史》,
馮友蘭《中國哲學簡史》,
胡適《中國哲學史》,
黑格爾的《哲學史講演錄》,
文德爾班的《哲學史教程》,
梯利的《西方哲學史》,
洛克《人類理解論》,
以上推薦的只是一部分，也不能算最合適的。看哲學書最好多看其中的美學部分，其思想與生活更貼近。
每一種哲學思想都不能說完全正確，但哲學家竟能將那些有問題的理論乙個乙個的做成體系，有著嚴密的邏輯，真的很佩服。
每一種思想都對應一種世界觀人生觀價值觀，也就是對應著一種生活。至於對不對，哲學的本身並不太在意這個問題。但是，一定要清楚，比方說**教義宣揚善良，而其歷史可能因為有魔鬼混跡其中而充滿罪惡和血腥。
10樓：富儉蟻倩
您好!道家有
《南華經》莊周著,《道德經》李耳著.
儒家有《論語》孔子的**集著,《孟子》孟軻著,<<荀子>>荀況著佛家有《壇經》《心經》《金剛經》等等.
杜蘭特的《哲學的故事》、羅素的《西方的智慧型》、傅佩榮《哲學與人生》、《西方哲學與人生》，都是不錯的選擇。如果有哲學基礎的話，另外再推薦五本好書：笛卡爾的《談談方法》、休謨的《人類理智研究》、康德的《純粹理性批判》、《老子》和馬赫的《感覺的分析》。
還有一本有趣的書——(德)威廉·魏施德著《通向哲學的後樓梯》，講了哲學家的趣聞，有些搞笑。如果想再深入了解的話，推薦梯利的《西方哲學史》，再就是《純粹理性批判》。初次閱讀可能有些困難，建議最好把不懂的和有啟發的內容記在筆記本上。
多上網查下術語解釋，也許會有幫助。在中國哲學方面，南懷瑾、傅佩榮、李澤厚的著作不錯
外國的《馬克思恩格斯全集》也有選集,《資本論》等.
其它的,個人還比較喜歡《素書》黃石公著.
個人認為學習哲學應多聽專家學者的講解,多與人交流.
(希望對您有幫助)
11樓：宦白竹隱蔚
別看多了，先看
蘇菲的世界
，然後再看羅素的西方哲學史，兩本看完了，再去閱讀一些專著
12樓：戊力行學珍
尼采的《查拉斯圖拉如是說》，以及叔本華的《作為意志和表象的世界》
13樓：鄲睿哲化童
尼采，叔本華，海德格爾他們哲學都不錯
14樓：司空綠夏哈鸞
《聖經》、《蘇菲的世界》、《愛麗絲夢遊仙境》、《黑客帝國與哲學》、《哲學的故事》、羅素《西方哲學史》、海德格爾《存在與時間》、康德《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》
15樓：匿名使用者
《哲學導論》——王德峰
《中國哲學史》——趙敦華
《馬克思主義哲學原理》——肖前
《形上學》、《物理學》——亞里斯多德。這兩本好像比較好，貌似現在好多的哲學概念都出自這裡
16樓：匿名使用者
讀哲學就得從哲學史出發，，我之前也苦苦追尋入門書，，現在經驗就兩條，先看哲學史再翻哲學原著，沒其他法子，哲學沒有入門書。。先看通俗易懂的吧，別一下子就跑去看康德黑格爾之類的，看懂了也是空中閣樓。近現代哲學都是汲取古希臘羅馬哲學的智慧型，要看也要講究順序，，先了解哲學史，在從每個哲學家提出的觀點思考具體的，，建議先看《西方哲學史》作者自選，觀點沒有好壞之分，看哪一種排版和解說方式適合你，再讀《古希臘羅馬哲學》也就是那些古希臘哲人的原著選編之類的，然後再看亞里斯多德，建議從《形上學》開始，然後逐漸散開去了解，譬如讀一些蘇格拉底對話，柏拉圖的著作，，然後再慢慢來。。
其實就是建議你買一本哲學史，然後按照上面的邏輯線索和時間線索去有序的讀先哲的書
17樓：匿名使用者
有興趣的 可以讀讀叔本華的 《人生智慧型錄》 叔本華 乃是近代以來最偉大的思想家之一 是曠世奇才 不知道他的人 可以先在網上了解一下。。。你會發現你的人生從此改變。。。
18樓：邁______邁
純粹理性批判——康德
19樓：匿名使用者
《道德經》《周易》最好和解釋一起看，先看看老祖宗的東西吧。
20樓：匿名使用者
個人比較喜歡 叔本華的 《作為意志和表象的世界》 真的不錯
21樓：卓大官人
《西方哲學史》 羅素
《第一哲學沉思集》 笛卡爾
《純粹理性批判》 康德
《中國哲學史》 馮友蘭
22樓：荒園野雪
《哲學的邀請》，入門的。學哲學不能只靠讀，需要自己思考。
23樓：三公大叔
華人誰也說不清什麼是哲學的前提下，你到**去找哲學書籍？
——沒有——你欲知哲學問題，得你自己去求證——別人幫不了你。
24樓：匿名使用者
馬克思主義哲學原理
中國哲學史
西方哲學史
25樓：**ile偉程
柏拉圖：《理想國》。
斯賓諾莎：《人類理智新論》。
約翰•羅爾斯《正義論》。
26樓：額000額啊
哲學不是用書籍就能詮釋的，哲學本身就是乙個矛盾體，也就是你前一秒所認知到的哲學下一秒就有可能改變。
27樓：hk和
《老子》《莊子》《易經》《中國哲學簡史》
想考哲學博士需要看的專業書籍有哪些（馬哲或西哲專業） 有沒有吉大 賀來老師的前輩 想求問您一些問題
28樓：小櫻愛小宇兒
哲學家的原著，西方哲學：柏拉圖：《理想國》。
亞里斯多德：《形上學》，《尼各馬可倫理學》。奧古斯都：
《懺悔錄》。笛卡爾：《第一哲學沉思錄》。
洛克：《人類理解論》、《**論》。斯賓諾莎：
《人類理智新論》。孟德斯鳩：《論法的精神》。
盧梭：《社會契約論》、《論人類不平等的起源》。密爾：
《論自由》。體謨：《人性論》、《人類理解研究》。
康德：《未來形上學導論》、《純粹理性批判》、《道德形上學原理》。黑格爾：
《精神現象學》。尼采：《悲劇的誕生》、《權力意志——重估一切價值的嘗試》。
胡塞爾：《邏輯研究》、《現象學的觀念》。海德格爾：
《存在與時間》。維根斯坦 ：《邏輯哲學論》、《哲學研究》、伽達默爾：
《真理與方法》。薩特：《存在主義是一種人道主義》，福柯：
《詞與物》、《知識考古學》。波普爾：《歷史決定論的貧困》。
約翰•羅爾斯《正義論》。等等。
中國哲學：《周易正義》、《論語集注》、《孟子正義》、《大學》、《中庸》、《老子道德經注校釋》、《莊子集釋》、《荀子校釋》、《韓非子集解》、《淮南子集釋》、《春秋繁露》、《王弼集校注》、《原道》、《周敦頣集》、《張子正蒙注》、《二程集》、《四書集注》、《朱子語類》、《傳習錄》、《宋元學案》、《明儒學案》、《周山全書》等等。
哲學的不好懂，可以先讀點哲學入門書和哲學史的著作。
哲學入門書：國外比較好的有《蘇菲的世界》，杜蘭特的《哲學的故事》，羅伯特·所羅門的《大問題——簡明哲學導論》等；國內的比較好的有：湖南人民出版社的袁衛的《哲學家的故事》，吉林出版集團的文聘元的《你不可不讀的西方哲學故事》等。
哲學史的著作。西方哲學推薦先讀張志偉老師的《西方哲學十五講》、張汝倫老師的《現代西方哲學十五講》，再讀鳳凰出版社與江蘇人民出版社合出的《西方哲學史·學術版》。中國哲學先看馮友蘭先生的兩卷本《中國哲學史》，再看中山大學與武漢大學合編的《新編中國哲學史》。
中國為什麼沒有正義
乙個自己賺500萬的人，和買彩票得500萬的人一樣嗎？修煉出十年功力，和靠吃仙丹，或者醍醐灌頂得到十年功力的人一樣嗎？西方人發展到今天是人家一步乙個腳印發展鬥爭走過來的。無論科學技術，還是社會制度，法律制度，以及文化基礎都是如此，縱管西方歷史只有短短的幾百年，但扎扎實實，可是我們呢？從學習西方算起不...
為什麼中國人有民族正義感，為什麼中國人沒有正義感
中國民族從來就是乙個偉大的民族,我們的祖先有五千年的文化,中國人在 都是勤勞勇敢的人民.我們沒有理由不為我們的民族感到自豪.應為在歷史的積累下 這種東西成為民族的情感 其實任何乙個民族都有自己民族特有的情感,而中華民族受古代儒家思想千年的薰陶,所以我們的文化中就有一種正義感 哪個國家都具有民族正義感...
學哲學能使人變得很聰明嗎,為什麼哲學能使人聰明
學哲學的人思維更嚴謹，思想更深邃，能一眼洞察事情的原委，很快可以透過現象看到本質。細心推理的人們,學哲學能使他們變得很聰明,而且快樂幸福.那些人云亦云,不細心推理的人們,學哲學能使他們變得很糊塗,而且偏激又苦惱.哲學能使人變得智慧型，而不是聰明，這有什麼區別嗎？區別就在於聰明可以幫助你做一件事比別人...