1樓：梭子蟹罐頭
中國的別稱
赤縣·神州：赤縣、神州之稱，最早見於《史記·孟子荀卿列傳》，其中提到戰國時齊國有個叫騶衍的人，他說：「中國名為赤縣神州。
」後來人們就稱中國「赤縣神州」。但更多的是分開來用，或稱赤縣，或稱神州。
華：古同「花」，引用為美麗而有光彩。對華的解釋，一種說法是古代中原地區的人們，自以為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區，所以自稱作華。
《左傳疏》：「中國……有服章之美，謂之華。」另一種說法是：
「華」含有赤色之意。周朝人喜歡紅顏色，把紅顏色看做吉祥的象徵，所以就自稱作華。（也許，古人崇尚火，火有紅色光華，所以稱華。
）還有一種說法，華是我國古稱華夏省簡而來。「華」作為中國的簡稱，歷史悠久。
諸華：由於周朝人自稱為華，所以周王朝分封的中原許多諸侯國，就稱作諸華。晉代杜預為《春秋左傳》作的註釋上說：「諸華，中國也。」
中華：秦以前，華夏族稱自己的祖國為中國，秦以後，逐漸發展為乙個多民族的國家，因而又有「中華民族」的說法。「中」即中國，「華」是華夏族的簡稱。
唐代韓亻屋詩：「中華地向邊城盡，外國雲從島上來」，已把「中華」和「外國」對用。中華民族是我國各民族的總稱。
夏：在古代有「大」的含義。中國歷史上第乙個奴隸制國家，是大禹建立的夏王朝，《史記·夏本紀》：「禹封國號為夏。」後來人們就常用「夏」來稱呼中國。
華夏：商朝時，由於實行了裕民政治，政治與文化都比以前有所進步，所以居住在中原地區的華夏族和南方、北方的一些少數民族，都向商稱臣。華夏族是當時的主要民族，後來人們就把華夏作為中國的代稱。
諸夏：此稱類似「諸華」，開始是指華夏民族各諸侯國，以後用來稱呼中國。
中夏·方夏·函夏：都是有關中國的代稱。中夏，《後漢書》：「目中夏而布德，瞰四裔而抗稜。」
此後，中夏即指中國。函夏，《漢書》：「以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功。
」晉朝張景陽《七命》：王猷四塞，函夏謐寧。」方夏，《尚書》：
「誕膺天命，以撫方夏。」注：「以撫綏四方中夏。
」中夏即指中國。
禹城·禹跡·禹甸：相傳古代洪水滔天，大禹治水造福於世。據說，禹治水後，依山川形勢劃定九州，所以後世相沿稱中國為禹城、禹跡（禹治水足跡遍全國）、禹甸（「甸」在這裡是治理的意思）。
九州：源於大禹治水劃定九州的傳說。九州，相傳夏禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、荊、揚、梁、雍、徐、豫。
《淮南子·地形》又載：中國古代設定九個州：神州、次州、戎州、兗州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州。
嗣後，九州便泛指中國。以九州之意派生演化而來的還有九域、九囿、九土、九區、九野。宋代繪製《九域圖》即中國地圖。
唐詩有「月兒彎彎照九州」之句。
九牧：《荀子》：「此其所以代殷王而受九牧也。」又據《漢書·鄭祀志》載：「禹牧九州之金，鑄九鼎，像九州。」
九區：晉朝衛士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦》：「九區克鹹，燕歌以詠。」
九域：《漢書》：「《祭典》曰：『共工氏伯九域』。」據宋朝《九域圖》、《九域志》，皆記全國各地的地理圖志。
八州：《漢書·許皇后傳》：「殊俗慕義，八州懷德。」
九囿：即九州：《通鑑外記》：「人皇氏作山川土地之勢財度為九州，謂之九囿。」
九土：即指九州。《國語》：「共工氏之伯九有也，其子曰：『后土能平九土。』」
九野：謂九州也。《後漢書》「疆理九野」即指中國。
海內：《辭源》「四海」條注：古人以為中國周圍皆是海，所以把中國叫做海內，把外國叫做海外。
《戰國策·秦策一》：「今欲並天下，凌萬乘，詘辭國，制海內。」《史記·高祖本紀》：
「威加海內兮歸故鄉。」□戴公葆
2樓：羅國成
華、夏、華夏、中華、神州、赤縣、中土。
古代中國九州是哪九州
根據 尚書 禹貢 的記載，九州分別是 冀州 兗州 青州 徐州 揚州 荊州 梁州 雍州和豫州。九州 是中國的別稱之一。古代中國人將全國劃分為九個區域，即所謂的 九州 根據 尚書 禹貢 的記載，九州分別是 冀州 兗州 青州 徐州 揚州 荊州 梁州 雍州和豫州。尚書 中的 夏書 禹貢 記載，大禹的時候，天...
中國的九州是指哪幾個州，中國的九州是指哪九州？現在分別是中國的什麼地方？
九州 1，荊州 佔有南陽，南郡，江夏，零陵，桂陽，長沙，武陵，章陵八郡，治在襄陽 在今兩湖，兩廣部分，河南，貴州一帶 2，兗州 今河北省東南部 山東省西北部和河南省的東北部 3，雍州 今陝西中部北部，甘肅東南部除外，青海東南部，寧夏一帶 4，青州 東至海而西至泰山，在今山東的東部一帶 5，冀州 今山...
九州是哪九個州啊 九州是哪幾個州
九州順序分別是 冀州 兗州 青州 徐州 揚州 荊州 豫州 梁州和雍州。九州，又名漢地 中土 神州 十二州，最早出現先秦時期典籍 尚書 禹貢 中，是中國漢族先民自古以來的民族地域概念。自戰國以來九州即成為古代中國的代稱，而自漢朝起成為漢族地區的代稱，又稱為 漢地九州 漢族先民自古就將漢族原居地劃分為九...