唐代沒有滅亡,為什麼會有「商女不知亡國恨」這句話

2021-03-12 03:56:06 字數 5061 閱讀 4471

1樓:姑蘇夜鐘

這句是指的陳朝滅亡。不是唐朝,沒事的。這首沒有聽說是借杜牧之名寫的。倒是另一首專更有名的,基

屬本確認不是杜牧寫的。是「清明」那首。就是「清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。」。

杜牧的詩歌,保留很全。但在唐朝他的詩集中,都沒有這首。杜牧的詩文集《樊川集》二十卷,是杜牧病重時安排他外甥裴延翰編成的,流傳至今,其中並沒有這首詩;後來宋朝人蒐羅杜牧的集外散佚之作,成《樊川別集》、《樊川外集》各一捲,也沒有這首《清明》;直到南宋劉克莊、謝枋得先後編選《千家詩》,才出現這首署名杜牧的《清明》,而清朝康熙年間編成的《全唐詩》杜牧名下仍然不收此詩。

所以不少專家認為這首七絕並非杜牧所作。只是詩風與杜牧之作相似而已。

2樓:夢雪露

並不是說唐朝會滅亡的意思,這首詩是即景感懷的,金陵曾是六朝都城,繁華一時。回目睹如今的唐朝答國勢日衰,當權者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆轍,無限感傷。

當他來到當時還是一片繁華的秦淮河上,聽到酒家歌女演唱《後庭花》曲,便感慨萬千,寫下了這首詩。作者借陳後主(陳叔寶)因追求荒淫享樂終至亡國的歷史,諷刺晚唐那般醉生夢死的統治者不從中汲取教訓,表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮。

3樓:兔少棒

唐代詩人杜牧在《來泊秦淮》一詩中自寫道「商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。」晚唐正是在這些耽於享樂的人手中亡國的,這正是「夢裡不知身是客,一晌貪歡」。杜牧的這句詩是批判、譴責的,如果從正面告誡這些人應該用「 天下興亡,匹夫有責」這句話。

不知樓主題中的引號內的要求具體是什麼,就按自己的意思填了,僅供參考。

4樓:相忘於江湖

下一句是:「隔江猶唱後庭花。」

《後庭花》歌曲《玉樹後庭花》的簡稱。詩名夜泊秦淮,秦淮河在南京,是陳朝的都城。

陳被隋滅,唐代隋。作者說的商女不知陳國的亡國。

商女不知亡國恨是什麼意思?

5樓:默默她狠傷

意思是以賣唱為生的歌女不懂什麼叫亡國之恨。

杜牧《泊秦淮》的一句「商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花」感嘆陳後主因為驕奢淫逸而導致亡國的一段深刻的歷史教訓,藉以諷刺當時晚唐的統治者。

他也將商女一詞寫進了詩中,但是關於這個商女的意思卻曾有過很多的解釋,有的人認為商女就是商人之女,或者說商女就是商人婦,但是大部分人以為商女就是以賣藝為生的歌女。

6樓:匿名使用者

泊 秦 淮 杜 牧 煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。 [註釋] (1) 商女:

歌女 (2) 後庭花:即《玉樹後庭花》,陳後主與其幸臣詞曲。 [說明] 唐朝著名詩人杜牧遊秦淮,在上聽見歌女唱《玉樹後庭花》,綺豔輕蕩,男女之間互相唱和,歌聲哀傷,是亡國之音。

當年陳後主長期沉迷於這種萎靡的生活,視國政為兒戲,終於丟了江山。陳朝雖亡,這種靡靡的**卻留傳下來,還在秦淮歌女中傳唱,這使杜牧非常感慨。他的詩說:

這些無知歌女連亡國恨都不懂,還唱這種亡國之音!其實這是借題發揮,他譏諷的實際是晚唐政治:群臣們又沉湎於酒色,快步陳後主的後塵了。

秦淮一隅,寄託如此深沉的興亡感,足見金陵在當時全國政治中心已經移向長安的情況下,影響仍然很大。

7樓:匿名使用者

字面意思就是噴商女,噴商人是古代政治正確,隱喻的是聽後庭花的權貴們佔著**厚祿卻都是廢物,不想著強國而是只想享受。

8樓:匿名使用者

普通人的眼裡,只看到了抨擊腐敗的朝廷!可悲。身為國家的成員不能為國家做點什麼,卻恬不知恥的自我憐憫。

9樓:匿名使用者

這一句有2個意思,一李商隱對國亡這一事實感到悲傷惋惜。二表現了歌舞昇平是導致亡國的一大原因。

10樓:匿名使用者

買不起地皮的人怎麼會關心國家的土地被割。為什麼要把不知扣在乙個卑微的商女頭上,那些達官貴族,地主富豪,移**外,沒有一點責任,

農民所種的田土,卻如此低廉,有餓死的可能。

達官貴族千金用盡,還有的是辦法

現在社會哪個不是拼爹,拼關係,

11樓:匿名使用者

雖是諷刺 那些歌女不知亡國之恨 依然載歌載舞, 實是 暗指 那些權貴 不知亡國恨。

12樓:漫漫長路無阻

就是商女不知亡國恨,戰火連天之時,那些商女根本不懂得,只知道顧自己的,生存,苟且偷生且罷

13樓:匿名使用者

妓女不為亡國而感到悲傷

14樓:匿名使用者

商女,就是商人與歌女,在過去這兩種人身份都是低賤的,只知道錢,不知道愛國。這裡暗喻的是廟堂之上不顧國家安危,只知道尋歡作樂的**墨吏。

15樓:蔚絲羽

興,百姓苦,亡,百姓苦。

16樓:匿名使用者

不知亡國恨

莫汙染自性啊,也就是說不要汙染了自己的本性。自己的本性很善良,因為今天恨這個,明天恨那個,到了最後,你就汙染了本性。**警告你們,每乙個學佛人,如果心中有恨,這個人是不會學好佛,也不能成佛的,因為佛菩薩的心中只有愛,只有慈和悲,而沒有恨。

所以,學了半天的佛,恨這個、恨那個,這個人就是汙染了自性,就是學偏了,學差了。菩薩又說了,心、佛、眾生,三無差別,心就是佛,佛心就是眾生,眾生就是佛心,心、佛、眾生,沒有多少差別。

人離不開眾生,我們人離開了大家,你就是乙個人,叫孤人、寡人,過去皇帝稱自己為「孤皇」、「寡人」,因為他在萬 人之上,他就是乙個人。所以,人不可自縛,人要放開心胸,我們人不能把自己**起來。我恨這個,我嫉妒那個,實際上就是把自己**起來了,因為你恨了人家之後,你就少掉眾生對你的愛,那你就相當於把自己**起來了。

不要去追求佛法的語言文 字。**跟大家講,學佛修心,不是追求佛法的語言文 字啊,你去追求語言文 字的話,你能得到什麼呢?得到的只是佛法的語言文 字,就這句話。

你追求什麼,你得什麼,對不對啊?你整天跟人家講,哎呀,這句佛 經上講的,那句佛 經上講的,你得到什麼?你就得到佛 經。

乙個真正學佛的人,要得到什麼啊?要得到本性、良心的徹底改變,要自性圓融啊。

所以,我們現在學佛法,菩薩說是幫助你的現實和未來的,你現在就要好,你現在就要改,你學的佛法才有用。你學了半天,你還沉浸在過去的那些痛苦之中,你學的這個佛法有什麼用啊?幫助你現在,幫助你未來,學了佛法之後,知道了怎麼樣做人,知道了怎麼樣弘 法,知道了怎麼樣懂事情,心越學越明亮,那麼你的未來就充滿了美好。

你學了半天,你還不能控 制今天,何談未來啊?乙個人今天都不好,哪來的未來?乙個人天天講,我要到西方極  樂 世 界,然而現在渾身都是孽障,明天渾身都是靈性,他何談能夠到西方極 樂 世 界呢?

這就叫道理。

**告訴大家,不可以人間中求因果。也就是說,如果你今天學了法圝門,學了佛法之後,你明白這是幫助你現在和幫助你未來的,但是,你把這個佛法天天用來求菩薩保佑你發財,保佑你怎麼怎麼好,實際上,你就是把佛法用在人間當中在繼續尋求你的因果啊。本身我們學佛法是要消除因果,對不對啊?

我們今天學佛法知道了,我不能罵他,種下這個因,他下次會罵我;

我不能欠他的錢,我不能騙他,騙了他,我以後會有報應的,學佛法是知因懂果啊。但是,如果你天天求菩薩保佑你發財,你求了這個因,你說說看,這個錢不是你的,求來的話,求得來嗎?求得來的,求來了之後呢,你會不會要還這個果啊?

你還在因果當中轉不出來,還在求因果,我們要消除因果,你還在求因果,你說,你學的什麼佛、學的什麼法?**講話聽得懂嗎?

要明白,做人真的不容易,學佛太難了。正因為難,我們才要學啊。佛菩薩太好了,正因為好,我們才要學啊,哪有見了好的不學呢?

那你永遠好不了。你在人間苦了嗎?如果不苦。

為什麼要學佛?我就想擺脫痛苦,所以我才學佛。那你求菩薩,已經在學佛了,對不對?

你還要求因果啊。很多人,命中第乙個因果沒了,婚姻破裂,然後拼命求菩薩保佑再找乙個。本來這個冤結可以念經消掉的,她想,她乙個人很孤單,說不定再找個男的會對她好呢,看看人家有的結婚了蠻好的。

殊不知,人人都是活在因果當中,這個男的跟你很好,他說出來的話,你能夠相信嗎?

有多少 女人說,他對我真好,但到後來知道他全是講的謊 話,你們想一想就知道了,哪有不動因果就會好的?**只有善因、沒有惡 果的?所以,你一聽別人介紹某人很好,你不懂因果了,又去求了,「哎呀,菩薩保佑我再去找乙個吧。

」一求求來乙個,好了,動因了,又開始結果了,吵了。想想,我真是神 經病啊,我本來很清淨了,我為什麼還要求呢?就像很多女人一樣,沒有孩子,拼命地去求。

求了乙個孩子出來,是個討債鬼,痛苦啊,對不對?因果不要去求啊,我們學佛、學菩薩是要消除因果,而不是再去制 造因果。

所以,乙個法 門是在某乙個時期中所求的。**跟大家講得很高深,很精彩。乙個法 門是在乙個階段、乙個時期當中求的,猶如乙個算盤,在那個年代我們用的,猶如某乙個方法、乙個東西,是在當時那個年代我們用的。

我們過去穿的衣服,我們現在還能再穿嗎?我們過去在清朝時留的辮子,我們還能再留嗎?我們過去吵完的架,我們還能拿出來再吵嗎?

要把過去的扔掉,經常想不通的人,就是因為在他腦子裡放不下,他沒有把他過去所有的東西在他腦海裡扔掉,所以才會不斷地想過去的那些事情。以後如果**開乙個全世界的佛 學班,你看看會有多少法圝師來學,**講給你們聽深奧佛法,你們有幾個能夠聽得懂的啊?那些很有修為的人和法圝師他們才能真正理解其中的含義啊。

你們啊,太淺了,聽不懂啊。

要記住,乙個時期乙個事情。就像我們過去結婚,誰不 穿紅的?你要是穿白的,人家不罵死你啊?

白的是披麻帶孝啊,你看看現在結婚都是白紗裙。那你說,過去的東西,現在還能用嗎?現在你要是穿大紅的,人家說你是鄉下人,對不對?

時期不同了,乙個法 門適應乙個時期啊。藥物也是這樣,在乙個新病產生後,才會有新藥啊。過去沒有癌症,哪來的放療、化療?

過去沒有口蹄疫、瘋牛症的話,哪來的各種各樣抗生素啊?這些都是隨著時期的不同在變化,如果還經常想著我過去,這個人就不是學佛。你們的今天跟過去一樣嗎?

你們沒有拜**之前,你們過去所做的事情,你們再反過來想想,你們是多麼的可笑,是多麼的可怕啊。而你們現在知道怎麼樣忍耐,知道碰到事情不要急躁,而且能夠好好地善待。

過去老公跟你吵架,你一定會跟他對吵,要麼哭,你現在知道念經,知道化解,這些都是菩薩教你們的東西,所以要真正地明白佛法教理啊。「心靈法 門」就是在這個末法時期出來的,所以,它才是最好的法 門。

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