1樓：和平果子
民數記20：12 耶和華對摩西、亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列專
人眼前尊我為聖，所以你們屬必不得領這會眾進我所賜給他們的地去」民數記20：7-8耶和華曉諭摩西說：「你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出給會眾和他們的牲畜喝」10摩西說：
"你們這些背叛的人聽我說;我為你們使水從這磐石中流出來嗎？」摩西舉手，用杖擊打磐石兩下.......上帝是吩咐而不是擊打，裡面要有安靜的心聆聽神的話語 另外杖在他們心目中的地位可以取代神，上帝吩咐摩西拿杖而不用杖就是想除去百姓心中的杖，或者說心中的偶像，摩西沒有明白上帝的心意，不知不覺中也成為偶像.....
上帝想讓他進去，可一旦進去人們心中的偶像還沒有去除，所以不能讓他進去.....申命記34:6耶和華將摩西埋葬在摩押地、伯毗珥對面的谷中，只是到今日沒有人知道他的墳墓。
2樓：匿名使用者
因為 神對摩復西說你吩咐磐石流出水制來，使百姓可以有水喝，但摩西
由於百姓的不信與悖逆，就用杖擊打磐石，雖然出水了但 神說摩西沒有尊 神為大，所以他不能進入迦南地。這故事有多方面的屬靈意義，警示我們不要悖逆，要堅信 神的愛，也警示牧師長老等決不能以己意超越 神的旨意。
願 神引領、幫助我們，阿門。
3樓：匿名使用者
貌似是懲罰他在活石敲打了兩下，本來上帝讓他敲打一下而已。
活石象徵著神。
1.以色列人倒斃曠野，是滅亡嗎，是不得救嗎，還是爭戰失敗仍得救？ 2.摩西的死，又是什麼意思？
4樓：不會走丟
他們大多是沒得勝，不是沒得救。
下面是我**的e5a48de588b662616964757a686964616f31333363396366:倒斃在曠野，未能進入安息之地的預表的意思是未能得勝。主耶穌說：
「我來了是要讓羊得生命，並且得的更豐盛」。以色列人在逾越節的晚上，家家都在門楣、門框上抹血，他們就不被滅命的天使所滅，這就是預表靠羔羊的血已經得救了;他們離開埃及，就預表開始走天路了;他們過紅海，被雲柱帶領，就預表他們已經受洗歸入**了。並不是只有進了迦南才預表得救。
有些異端說，只有進到迦南地的人，才是得救。所以，他們會說：「當初以色列人六十多萬人走上天路，最後得救的只有迦勒和約書亞這兩個人，正所謂『信主的多如牛毛、得救的少如牛角』，今天也是一樣，別看各個教堂裡擁擁擠擠的那麼多人，其實他們中99.
999…%都不能得救」。他們這麼一說，並且好像確實又有聖經的預表根據，弟兄姊妹聽後往往都嚇壞了。心想，那怎麼辦，信了一輩子，到最後竟然絕大部分的人都不能得救，那不是白信了嗎?
這些異端接著就會說：「別看傳統教會人很多，都是糊塗信，他們就是那些倒斃在曠野的人，都不能得救。只有加入了我們，進我們窄門的人，才能得救」。
這些異端分子利用聖經對信徒實施恐嚇，再結合其他似是而非的歪理，總會有人犯暈最終掉進獅子的口裡。如果未能進入迦南地就是預表他們都沒有得救的話，那連摩西、亞倫也就都沒有得救了。
5樓：艾沙
那一代人倒斃
bai曠野是因為不du信悖逆的緣故。但
zhi得救與否在於個人dao與神的關係，專遵行神旨意而行的就必屬因這樣的信而得救。摩西之死也是神的定意，是他犯罪帶來的結果，但他作為神的僕人，神已經給了他清楚的評價，耶穌在世期間，摩西和以利亞還來一起相會過。
6樓：超級
是他們在埃及殺人和搶劫的報應
聖經裡的迦南地預表什麼？
7樓：匿名使用者
紅海預表洗禮 約旦河預表聖靈的洗 迦南地是應許地、安息地，預表新約信徒完全進入應許和安息。 主就是那安息。 就是被主的靈充滿。
聖經裡的迦南地預表什麼？
8樓：百度使用者
紅海預表洗禮 約旦河預表聖靈的洗 迦南地是應許地、安息地，預表新約信徒完全進入應許和安息。 主就是那安息。 就是被主的靈充滿。 補充： 約櫃預表神的同在
9樓：超級
有峰有谷，雨水和諸多江河滋潤之地！
聖經裡講的是什麼？
10樓：匿名使用者
《聖經》這本歷代以來暢銷書中的最暢銷書--《聖經》--究竟是什麼？這不是一本書，而是一本由66卷不同的書所組成的、由40位不同的作者跨越2023年的時空所完成的書。這些作者有不同的職業：
有農夫、酒政、漁夫等等。《聖經》的66卷書分為《舊約》和《新約》兩大部份。《新約》不是《舊約》的修正；不是《舊約》寫錯了再寫乙個《新約》。
《舊約》是前39卷書，寫作於主前1500－400年間。然後是《新約》，27卷書全部成文於第一世紀。《舊約》與《新約》不同的地方是：
《舊約》是《新約》的準備，《新約》是《舊約》的完成。《舊約》書裡很多對將來的應許、將要發生的事--將有一位彌賽亞，這位彌賽亞是誰？他是什麼樣子的、他會做些什麼……--通過很多的先知、天使、傳資訊的，到了《新約》，所有《舊約》39卷書中所應許的全都實現。
這本書是神默示了那40位執筆的作者，他們準確無誤地記錄下了他--神--所決定要記錄下來的東西。這是我們**徒的立場。這40位執筆寫下了我們稱為《聖經》的作者，被聖靈感動，正如我在禱告中說的：
他們被神的靈所帶領，就像海中的一艘小船順著風航行一般。希臘原文聖經中的"感動"就是這個意思--這是我們**徒的立場，是我們的信仰--即：神如此地感動這些作者，以致他們所寫的沒有任何錯誤--在希臘和希伯來聖經原文中沒有任何錯誤。
因此，《聖經》具有絕對的權威性；《聖經》是一切標準的標準。《聖經》的權威性不是通過人的調查、考證而被建立的。恰恰相反，人的調查、考證--無論是科學上的，還是哲學上的--都在《聖經》的判斷之下。
《聖經》概述
下面讓我們來對這本被稱為《聖經》的66卷書的主題，作乙個概述。
首先是《舊約》。第一至第五卷：《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》是摩西寫的，通常被稱為"摩西五經"，是聖經的最早五卷書。
它們以記敘文方式寫成，史實性體裁，記載了各個歷史事件，從創世直到以色列人被從埃及作奴隸中拯救出來。這就是你在最早的五卷書中讀到的。
《聖經》不像有的書--你讀了幾遍後便不再想讀了。《聖經》不是這樣；你越學，它對你就越真實。沒有人在人生終極的時候--不管他們已是90歲，畢生都在刻苦研讀聖經--會到這樣乙個地步而說：
"整本《聖經》我都懂了。我知道結果如何，所以趣味索然。"不會這樣的！
你越學，得到的越多。我現在讀的時候，比我二十年前讀的時候要懂得多。這毫無疑問是一輩子的追求。
《舊約》的第六至第十七卷：從《約書亞記》到《以斯帖記》。這些也是歷史書，或稱敘述文體裁，記錄了約書亞帶領以色列人進入應許之地。
摩西沒有進迦南地，但是約書亞進去了，得到了神向亞伯拉罕應許的所有土地。接著就是以色列歷史中一段稱為"士師"的階段，有捲書就叫《士師記》，其間神通過這些受揀選、被默示的領袖，管理以色列民。士師中間有參孫和基甸。
此後是以色列王國的歷史，包括《撒母耳記上》、《撒母耳記下》、《列王記上》、《列王記下》、《歷代志上》、《歷代志下》。它們記錄了掃羅、大衛和所羅門王；所羅門的兒子羅波安，他的背逆和愚蠢，以色列國**成北國與南國。這段歷史還包括大衛和拔示巴的故事、歌利亞等等。
接下去是：《約伯記》、《箴言》、《傳道書》和《雅歌》。這些書被稱為"智慧型書"。
其中三卷是所羅門寫的；神的恩賜使他成為人類歷史上最有智慧型的人。這些書卷並不是描述歷史，而是教導在特定情勢下的特定真理，常常是針對倫理道德而言的。《箴言》、《傳道書》和《雅歌》，這些書卷教導我們何種行為是愚拙的，何種行為是有智慧型的。
第二十三至二十七卷：《以賽亞書》、《耶利公尺書》、《耶利公尺哀歌》、《以西結書》、《但以理書》。這些書被稱為"大先知書"。
這些大先知們既向神的子民提出警告，也帶給他們安慰。就像今天上午我們在崇拜前朗讀的《以賽亞書》一樣，他們警告以色列民要悔改。這是先知的職責，不是開開玩笑的。
神用先知預言將來的審判，為的是警告以色列民要悔改。同時這些大先知也帶來安慰，即神會將他們從壓迫之下拯救出來。將《以賽亞書》全部講解一遍要用很長時間，不過我鼓勵你們讀這些大先知書，因為它們非常豐富地表達了這位聖潔的神的權能、榮耀、公義與拯救。
在描述神的屬性方面，我不知道還有誰能超過《以賽亞書》的。
《舊約》以十二卷"小先知書"結束，從《何西阿書》到《瑪拉基書》。總的說來，小先知書涉及的是關於以色列國的**，即**成以色列(北國)和猶大(南國)。在大約西元前930年的時候，所羅門的兒子做了個壞的選擇，導致以色列**成北、南兩國。
乙個國家有10個支派，另乙個國家有2個支派，就是以色列和猶大，此段歷史大約從主前650到400年；我們知道了以色列被亞述滅亡和被擄，猶大遭巴比倫侵占和被擄去的歷史。其中有但以理的故事，他被巴比倫王擄去。《舊約》以神的子民被擄結束；《舊約》的最後乙個字是"咒詛"。
被擄、亡國是咒詛，但同時也有神的應許。
《新約》經過大約四百年的沉默，一位新的先知從以色列人中興起，他的名字叫約翰，即"施洗約翰"。他的工作就是宣告神所應許的那一位--耶穌**--的到來。**就是那位要將被奴役的神的子民拯救出來的救主，但卻不是用許多人以為的那種方式來拯救。
福音的實質就在這裡。那些法利賽人、智者、學者，他們對《舊約》十分熟悉，在他們頭腦裡有他們所需要的彌賽亞的形像。當主耶穌出現的時候，"受苦的僕人"與他們頭腦中的那位完全不同。
他們期盼著有乙個人來--做什麼？推翻羅馬帝國。這就是為什麼在主耶穌凱旋入京時，他們高唱：
"和散那！和散那！""救我們！
""現在救我們！""現在救我們！"不到乙個星期，他們喊叫什麼？
"把他釘十字架！把他釘十字架！""這不是我們想要的那種拯救！
"《新約》以"福音書"開始。四卷書：《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》和《約翰福音》。
"福音"這個字的意思是"好訊息"。什麼是好訊息？如果有人問你：
"什麼是福音？什麼是好訊息？"你能回答嗎？
我想你可以有許多種說法；不過"好訊息是耶穌--神所應許的彌賽亞--來到世上尋找、拯救失喪的人。"我希望不管你怎樣回答"什麼是好訊息？"這個問題，答案總是耶穌在做什麼，而不是你在做什麼。
我希望答案總是圍繞耶穌拯救靈魂，而不是"世界末日"什麼的。福音是耶穌拯救罪人；這就是福音。
四本福音書從不同角度描述了耶穌的出生、他的一生、他的死和他的復活。《馬太》、《馬可》、《路加》很相似，稱為"對觀福音書"，即同一觀點敘述的；《約翰福音》有些不同。四福音書從不同的角度描述了耶穌的生平，自然就不完全一樣。
它們並非提供了四個互相矛盾的概述，而是每捲福音書都有不同的側重點。馬太是寫給猶太人的；約翰是針對當時流行的"諾斯底教"，所以開卷便說："太初有道。
道與神同在，道就是神。……道成了肉身，住在我們中間。"他們針對不同的事情。
假如你知道"矛盾"的本質的話，你在四福音書裡絕對找不到任何互相矛盾的地方。
《新約》第五卷是《使徒行傳》。《使徒行傳》的作者是路加，此書基本上是《路加福音》的續篇。它記錄了**教會建立的初期神的道傳揚出去。
《使徒行傳》第十章左右福音開始進入外邦人，變得非常國際化。《使徒行傳》很早--在五旬節--不同的語言將福音傳揚出去。順便提一句，在《創世記》裡你讀到巴別塔：
人們試圖造一座塔通向上帝。上帝怎樣阻止他們？--變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。
在《使徒行傳》裡，當福音真正變得非常國際化的時候，神做了什麼？他使每個人能聽懂--用他們自己的語言所說的。所說的是什麼？
是怎樣造塔的指示嗎？不是。所說的是福音；福音被廣傳開來。
在《使徒行傳》裡，我們看到福音從猶大傳到撒馬利亞，再傳到世界的大部份地區--福音開始國際化。神給亞伯拉罕的應許是什麼？"地上萬國都必因你的後裔得福。
"這一切都從《使徒行傳》開始。
第六至十八卷是保羅書信，從《羅馬書》到《腓立門書》。這些被稱為"保羅的教誨書信"，意在教導。使徒保羅建立了聖經中神學教導的主體。
這些書信的目的是以最直截了當的方式教導關於神的正確的教義；受信的教會和個人大多數都是由保羅自己親自開創起來或親自帶到**面前的人。
接下來是《希伯來書》。《希伯來書》也是教誨書信；儘管許多人相信《希伯來書》的作者是保羅，但聖經中沒有給出結論性的證據。此書是寫給那些受**、怕受逼迫、試圖想要離開**教回到猶太教去的以色列**徒。
整本《希伯來書》就是針對他們寫的。為什麼要回到"影兒"裡去？《舊約》是耶穌的預表，為什麼要回到那個僅僅是現實的預表中去？
這就是《希伯來書》的實質。
第二十至二十六卷，我們稱為"一般書信"，《雅各書》到《猶大書》。這些同樣是教誨書信，作者是雅各、彼得、使徒約翰和猶大。與保羅的書信相似，這些書信所針對的都是偷偷侵入教會的各種問題，通常是關於假師傅；那些錯誤思想都是要把信徒從他們已經接受的福音真道上引開。
去年我們讀過這些書信，看到雅各、彼得用非常尖銳的言詞斥責那些偷偷潛入教會的假師傅們試圖將**的福音引入岐途。
《聖經》的最後一捲書是《啟示錄》，預言體裁；預言體裁是文學體裁的一種。我們要這樣來理解這捲書：書中自己說這些事是徵兆，所以按照字面來理解《啟示錄》是不對的。
可悲的是，按照字面來理解《啟示錄》的人，對於那些應該按照字面來理解的部份卻不這樣做，即《啟示錄》的一開頭，耶穌**的啟示賜給約翰，將"必要快成的事"顯示出來。這裡沒有什麼隱喻，就是"必要快成的事"(啟 1:1)：
……念這書上預言的，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。(啟 1:3)
《啟示錄》的要點是：神要保守他的子民，神要保護他的教會，耶穌是地上的統帥與君王；你要麼跪拜降服在羔羊的腳下，要麼接受神忿怒的審判。《啟示錄》講的就是這些。
你們都讀過《舊約》，在理解《舊約》的基礎上讀《啟示錄》，就清楚得多。
讓我們一起禱告：
《聖經》是**教的經典,被認為是上帝啟示的記錄.是永恆的真理.是**徒信仰的依據和宗教生活以及日常生活的規範.
它分為新約和舊約,舊約是講:西乃盟約.講原罪.新約是講上帝叫他的獨生子用寶血為人們洗罪.舊約39卷,新約27卷.
為什麼上帝下令消滅迦南地人，為什麼上帝要以色列人殺盡迦南人
你們要遵照上主的命令消滅所有的赫人 亞摩利人 迦南人 比利洗人 希未人 耶布斯人。申命記20 17，現代中文譯本修訂版 要盡力跟所有人和睦相處。羅馬書12 18 以上兩節 看起來是不是有點互相牴觸呢？許多人都費煞思量，想明白為什麼上帝下令消滅迦南人，但聖經又勸勉人要和睦共處。以賽亞書2 4 哥林多後...
家裡沒東西為什麼老鼠還來,沒有食物來源老鼠為什麼還會來家裡
老鼠是雜食性動物，垃圾 食物 蟲子等都可以吃，家裡如果有藏身之地也會來，另外老鼠也會試探性的探索新的領地，所以你家裡當然會去 沒有食物 老鼠為什麼還會來家裡 家裡有些你看不到的地方有，或者附近有不乾淨的地方導致有老鼠，然後跑到你家裡 它怎麼知道你家沒食物 呢？而且老鼠的牙齒是不停在長的，所以要找東西...
什麼天長地久最後還是人走茶涼,沒有地久天長只有人走茶涼
彼此經常聯絡才能夠不變淡 因為時間是最傷人的。彼此的感情足夠堅定了 距離也分不開了 才是最能夠長久的友誼。如果您還有疑問 請繼續追問 我會盡量解答您的疑問。能夠幫助到您是我最大的榮幸 其實，兩個人相愛的時候是真的愛，承諾的時候也是認真的。只是世界太大，變化太多。明天發生什麼，誰都不知道。只要在擁有的...