1樓：匿名使用者
這首詩展copy示了一幅鮮活的
牧童晚歸休憩圖，反映了牧童生活的恬靜與閒適。表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往。
鐘傅原本是乙個書生，因李憲推薦做了蘭州推官，但是仕途不順，多次被降職。鐘傅在鎮守平涼（今甘肅省平涼縣）的時候，曾經與一位道士閒遊，看見乙個牧童牽著一頭大黃牛來到院子裡。道人說此牧童會作詩，鐘傅不信。
牧童應道人之請，即興作下此詩。
首句「草鋪橫野六七裡「描述了視覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢。乙個「鋪」字，表現出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了乙個場景。
2樓：狗狗也頹
《牧童抄》一詩，不襲僅讓我們感到了「日出而作，日落而息」的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放鬆。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風明月相伴，真如世外桃源的生活。當然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。
3樓：李筱穆
此詩委婉勸說鐘傅來趁早離開那爾自虞我詐、角名競利的官場，回歸田園，過牧童那樣無欲無求的生活。在此詩中，牧童即是以智者的化身出現為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新，明白如話，表現出一種「由工入微，不犯痕跡」的精湛功夫。
呂岩的《牧童》寫盡了牧童的輕鬆閒適，一派無牽無絆的天然隨意。
牧童草鋪橫野六七裡，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。
白話譯文
遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。
晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。
牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的晚霞時分。
他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。
誰知道《牧童》的中心思想
4樓：言出得必行
《牧童》一詩，不僅讓我們感到了「日出而作，日落而息」的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放鬆。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風明月相伴，真如世外桃源的生活。當然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。
作品原文
牧童草鋪橫野六七裡，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。
白話譯文
遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。
晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。
牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的晚霞時分。
他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。
5樓：匿名使用者
表達鄉村兒童生活的自在悠閒、無憂無慮
6樓：匿名使用者
《牧童》描寫了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，表達了作者內心世界對遠離喧囂、安然自得的生活狀態的嚮往！
牧童唐呂岩這首詩的中心思想
7樓：大愚若智
這首詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，反映了牧童生活的恬靜與閒適。表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往。
古詩《所見》的中心思想是什麼？
8樓：左手半夏
《所見》是清代文學家袁枚創作的一首
五言絕句。此詩寫了作者偶然所見牧童騎版牛唱歌想捕捉知了的一件
權小事，通過對牧童的動作神態變化的描寫，表現了牧童天真活潑機智靈活的性格和熱愛大自然情趣的特點。描繪了一幅林中牧童一派天真快樂的畫面，表達了作者對田園風光的喜愛之情。
這首詩通過對自然環境和社會生活的描寫，直接抒發生活的感受，看似閒情逸致，實則寄託情思。同時這首詩不顧及格律，活潑自由，語言淺顯明了，形象自然生動。
擴充套件資料
這是一首反映兒童生活的詩篇，詩人在詩中讚美了小牧童充滿童趣的生活畫面。詩人先寫小牧童的動態，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；後寫小牧童的靜態，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專注。「此時無聲勝有聲」。
這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現。這首詩正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術效果。詩的語言，明白如話，質樸無華，十分本色。
至於下一步的動靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到沒有，詩人沒有寫，留給讀者去體會、去遐想、去思考。
9樓：穀梁賢老寅
全詩用敘述的方式，通過敘述牧童的動作，表現了牧童的活潑和愉快，充滿了生活情趣。也充分展現了作者細膩的觀察力和對生活的熱愛。
10樓：歲月不寒
《所見》的作者在對鄉村自然的描述過程中，抒發了自己對鄉村天園風光的喜愛之情。
11樓：幽蘭格影
《所見》的作者在對鄉村自然的描述過程以及對牧童的描寫中，抒發了自己對鄉村天園風光的喜愛之情
12樓：洋洋愛美劇
1、中心思想：本詩描繪了一幅林中牧童一派天真快樂的畫面，表達了作者對田回園風光的答喜愛之情。
2、原文
《所見》
牧童騎黃牛，
歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。
3、簡析
《所見》是一首五言絕句，是清代文人袁枚所作。寫的是乙個牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，於是停住歌聲跳下牛背，準備捕捉蟬。這一切叫袁枚看見了，袁枚就寫了一首詩，叫「所見」，意思是說詩中寫的內容是袁枚親眼看到的
13樓：匿名使用者
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《所見》是清代自文學家袁枚創作的一首五言絕句。此詩寫了作者偶然所見牧童騎牛唱歌想捕捉知了的一件小事，通過對牧童的動作神態變化的描寫，表現了牧童天真活潑機智靈活的性格和熱愛大自然情趣的特點。描繪了一幅林中牧童一派天真快樂的畫面，表達了作者對田園風光的喜愛之情。
這首詩通過對自然環境和社會生活的描寫，直接抒發生活的感受，看似閒情逸致，實則寄託情思。同時這首詩不顧及格律，活潑自由，語言淺顯明了，形象自然生動。
古詩所見的中心思想
14樓：咪浠w眯兮
《所見》是清代文學家袁枚創作的一首五言絕句。此詩寫了作者偶然所見牧童騎牛唱歌想捕捉知了的一件小事，通過對牧童的動作神態變化的描寫，表現了牧童天真活潑機智靈活的性格和熱愛大自然情趣的特點。描繪了一幅林中牧童一派天真快樂的畫面，表達了作者對田園風光的喜愛之情。
原文：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
白話譯文：牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中迴盪。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。
第一句平平而起，不著痕跡。第二句調子突然高昂，旋律突然加快，從而形成乙個高潮。一二句描寫了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛模樣和他的愉快心情，「騎」字直接寫出了牧童的姿勢，「振」字則間接點出他的心情。
通過「騎」和「振」兩個動詞,把牧童那種悠閒自在、無憂無慮的心情和盤託了出來。
三四句仍然是繼續描寫神態。第三句是過渡，是作勢。寫牧童的心理活動，交代了他「閉口立」的原因，也是全詩的轉折點。
第四句，急轉直下，如千尺懸瀑墜入深潭，戛然而止。「忽然」一詞，把這個牧童發現樹上鳴蟬時的驚喜心情和機警性格栩栩如生地表現了出來。
全詩通過對自然環境和社會生活的描寫，直接抒發生活的感受，看似閒情逸致，實則寄託情思。同時此詩不顧及格律，活潑自由，語言淺顯明了，形象自然生動。
15樓：匿名使用者
全詩用敘述的方式，通過敘述牧童的動作，表現了牧童的活潑和愉快，充滿了生活情趣。也充分展現了作者細膩的觀察力和對生活的熱愛。
16樓：匿名使用者
所 見(清) 袁枚
牧 童 騎 黃 牛，
歌 聲 振 林 樾。
意 欲 捕 鳴 蟬，
忽 然 閉 口 立。
牧童騎黃牛：
當年老子騎青牛出關，此處小童騎牛為何？！（是為此詩引典也。）
黃牛用騎不用牽，是牧童之牧牛有道，故得為自得其樂，與牛同歡也。此則何似贊老子之無為法要！（水可載舟，亦可覆舟；以黃牛象水，得其道，故可不覆也！）
牧童，天真、自在，意於修真之人與天子。
黃牛，食草、躬耕（載童同此），意於平民百姓。
歌聲振林樾：
歌聲自牧童傳出，牧童自得樂，黃牛何非亦沾其光？山河大地何不盡然？天何不亦然？！是謂行正道而得與民同樂也！（此處可與孟子之《梁惠王上、下》之論樂同參之。）
振，意謂其昴揚也，非正聲其不如此也。
林樾：林為叢為眾，是義其廣大包容而普遍也。樾，越也，是謂聲傳遠播之盛。
意欲捕鳴蟬：
此謂起心行做為也，壞其歌聲，棄其黃牛，自掃大興，可悲！ （此釋為其接上之旨所在）
然此句卻又轉向另一事去了，是為大妙。
鳴蟬，因其聲而成引童捕之之禍！文獄何不如斯。諫臣何不如斯！禍皆自擾！此蟬彼禪其何如於一，故禪宗主絕文字之立，是自警也。
然蟬與牧童何干？牧童何其自擾擾而廢其妙歌？！有為法之所出如斯！
忽然閉口立：
閉口則無歌，立則無行，皆自失也。忽然，是一念之間斷其恆久之幸福也！（此還可能是事情突變！）
童歌可招兵刀！蟬聲可遭捕捉！何非同於「蹚螂捕蟬，黃雀在後！！」詩人笑此童兒，然其後又是什麼呢？笑人何非笑己，議人何非議己，何人反躬以自察？！
蟬當絕聲，童當沉響，詩人絕言！
所見：此詩出處正是《莊子》之謂「蹚螂捕蟬，黃雀在後」。見而不可說，有刺於時勢！兵刀或當為清末之國破。
所見,說諫、所賤。
此詩甚絕！興衰存亡之道於之，可嘆！
17樓：匿名使用者
要看詩人是屬於什麼意境啊
18樓：舒秀英卯淑
1、中心思想：本詩描繪了一幅林中牧童一派天真快樂的畫面，表達了作者對田園風光的喜愛之情。
2、原文
《所見》
牧童騎黃牛，
歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。
3、簡析
《所見》是一首五言絕句，是清代文人袁枚所作。寫的是乙個牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，於是停住歌聲跳下牛背，準備捕捉蟬。這一切叫袁枚看見了，袁枚就寫了一首詩，叫「所見」，意思是說詩中寫的內容是袁枚親眼看到的。
唐詩《牧童》的主要內容,《牧童》中心思想
主要內容 遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的晚霞時分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。2.古詩原文 牧童 唐代 呂岩 草鋪橫野六七裡，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。3.賞析 全詩展示了一幅鮮活的牧...
《詠鵝》中心思想《詠柳》中心思想《回鄉偶書》中心思想
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