關羽為什麼能成為佛教中的菩薩佛教中為什麼稱關羽為伽藍菩薩?

2021-03-08 13:04:48 字數 2567 閱讀 2539

1樓:匿名使用者

是成為了佛教裡的**,伽藍菩薩吧

《三國演義》裡面其實有提到的。

《三國演義》第七十七回 玉泉山關公顯聖 洛陽城曹操感神

卻說關公一魂不散,蕩蕩悠悠,直至一處,乃荊門州當陽縣一座山,名為玉泉山。山上

有一老僧,法名普淨,原是汜水關鎮國寺中長老;後因雲遊天下,來到此處,見山明水秀,

就此結草為庵,每日坐禪參道,身邊只有一小行者,化飯度日。是夜月白風清,三更已後,

普淨正在庵中默坐,忽聞空中有人大呼曰:「還我頭來!」普淨仰面諦視,只見空中一人,

騎赤兔馬,提青龍刀,左有一白面將軍、右有一黑臉虯髯之人相隨,一齊按落雲頭,至玉泉

山頂。普淨認得是關公,遂以手中麈尾擊其戶曰:「雲長安在?」關公英魂頓悟,即下馬乘

風落於庵前,叉手問曰:「吾師何人?願求法號。」普淨曰:「老僧普淨,昔日汜水關前鎮

國寺中,曾與君侯相會,今日豈遂忘之耶?」公曰:「向蒙相救,銘感不忘。今某己遇禍而

死,願求清誨,指點迷途。」普淨曰:「昔非今是,一切休論;後果前因,彼此不爽。今將

軍為呂蒙所害,大呼還我頭來,然則顏良、文醜,五關六將等眾人之頭,又將向誰索耶?

「於是關公恍然大悟,稽首皈依而去。後往往於玉泉山顯聖護民,鄉人感其德,就於山頂上

建廟,四時致祭。後人題一聯於其廟雲:「赤麵秉赤心、騎赤兔追風,馳驅時無忘赤帝,青

燈觀青史、仗青龍偃月,隱微處不愧青天。」

2樓:以劍作犁

關羽從來沒有成為佛教中的菩薩。

佛教中為什麼稱關羽為「伽藍菩薩」?

3樓:我愛上了懪

關公(或稱為關帝)原是來自三國蜀漢的歷史人物,為劉備手下的大將,以剛正不阿的個性出名,之後在北攻曹魏時被孫權殺害,後代民間信仰將關羽奉之為神,用來驅逐危險,至北宋時被納入人們膜拜的道教神祇,而佛教因為普及後逐漸民間化,融合各種信仰,也把關帝當作崇拜的神祇,稱為「伽籃菩薩」。在中國的佛教中,常以關公(三國時蜀漢大將關羽)為伽藍神。相傳隋代天台宗的創始者智者大師,有一次曾在荊州的玉泉山入定,於定中聽見空中傳來:

「還我頭來!還我頭來!」的慘叫聲,原來是關羽的頭被敵人砍下來,其憤恨不平,到處尋找自己的頭。

智者大師反問:「您過去砍去他人的頭無數,您今日怎麼不去還別人的頭?」並為其講說佛法。

關羽當下心生慚愧,而向智者大師求授三皈五戒,成為正式的佛**,並且誓願作為佛教的**。從此以後,這位千餘年來極受國人敬重的英雄人物,伽籃菩薩與韋馱菩薩是佛教大**,就與韋馱菩薩並稱佛教寺院的兩大**神 ,伽籃菩薩為右**,韋馱菩薩為左**。 在道場裡每日的早晚課誦中,都會誦「伽藍贊」:

伽藍主者,合寺威靈,欽承佛敕共輸誠;擁**王城,為翰為屏,梵剎永安寧。以感恩伽藍菩薩**護教的殊勝功德。 關帝的五官及表情刻劃均以豪氣奔放為準則,眼眉都表現出雄赳赳的英氣,濃烈的黑色系和深紅的臉部底色造成強烈的對比,也反映關公寧死不屈的強硬。

面部的立體性,嘴部的黑色長鬚於後代加上,風格寫實,而關帝頭飾為黑帽上加以繫結之垂帶。 我們見到的伽籃菩薩像穿圓領寬大之深綠袍,胸前加掛一盔甲,展現出華麗富麗之氣。除了腹前和膝部有飛龍紋外,還有散布袍身的雲紋,及袖邊、衣襬的花瓣紋,以紅和橙色裝飾。

加有一層外袍。關帝腳穿用簡單線條點綴的黑鞋,腳尖略向上點。手持青龍偃月刀這種特定形式的穿著於十二世紀定型。

滿意請採納

關羽為什麼是佛教的伽藍菩薩

4樓:匿名使用者

關公是道教神仙轉世,輔助劉備的!再者關公在世忠義無雙,又是炎黃子孫、死後位列仙班怎麼會成佛?不要臉東西

5樓:雙魚小獅弟

問反了,

菩薩為什麼化身關羽?

當然為了眾生的解脫。

為什麼關羽被封為伽藍菩薩?

6樓:〆襯

在中國的佛教中,常以關公(三國時蜀漢大將關羽)為伽藍神。相傳隋代天台宗的創始者智者大師,有一次曾在荊州的玉泉山入定,於定中聽見空中傳來:「還我頭來!

還我頭來!」的慘叫聲,原來是關羽的頭被敵人砍下來,其憤恨不平,到處尋找自己的頭。智者大師反問:

「你過五關斬六將,殺了那麼多人,他們的頭誰來還呢?」並為其講說佛法。關羽當下心生慚愧,而向智者大師求授三皈五戒,成為正式的佛**,並且誓願作為佛教的**。

從此以後,這位千餘年來極受國人敬重的英雄人物,伽籃菩薩與韋馱菩薩是佛教大**,就與韋馱菩薩並稱佛教寺院的兩大**神 ,伽籃菩薩為右**,韋馱菩薩為左**。

在道場裡每日的早晚課誦中,都會誦「伽藍贊」: 伽藍主者,合寺威靈,欽承佛敕共輸誠;擁**王城,為翰為屏,梵剎永安寧。以感恩伽藍菩薩**護教的殊勝功德。

關帝的五官及表情刻劃均以豪氣奔放為準則,眼眉都表現出雄赳赳的英氣,濃烈的黑色系和深紅的臉部底色造成強烈的對比,也反映關公寧死不屈的強硬。面部的立體性,嘴部的黑色長鬚於後代加上,風格寫實,而關帝頭飾為黑帽上加以繫結之垂帶。

我們見到的伽籃菩薩像穿圓領寬大之深綠袍,胸前加掛一盔甲,展現出華麗富麗之氣。除了腹前和膝部有飛龍紋外,還有散布袍身的雲紋,及袖邊、衣襬的花瓣紋,以紅和橙色裝飾。加有一層外袍。

關帝腳穿用簡單線條點綴的黑鞋,腳尖略向上點。手持青龍偃月刀這種特定形式的穿著於十二世紀定型。

關公殺了那麼多人,為什麼還能成為伽藍菩薩?還形成了關公佛教?這不與佛教的戒殺相違和嗎

關公本不是佛門 只是民間景仰其忠 義 勇 武等綜合的儒家人格。但,在陳 隋之際,佛教天台宗實際創始人智者大師在荊州玉泉山游方時,夢見關公顯聖,仰慕大師真是佛子,開闡法華一乘真教,希望大師三昧力超度,大師攝 受,於是關公皈依智者大師門下,並向大師指示建寺地點。爾後,大師果然在此地點得風水寶地,靈泉不掘...

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