伊斯蘭者頭巾都有那些戴法?詳細步驟

2021-03-06 05:07:00 字數 5325 閱讀 3141

1樓:餘童鞋的小迷妹

第一步:將頭巾在頸下用別針固定住。

第二步:拿起左端的頭巾整理好。

第三步:將頭巾繞過頭頂固定住。

第四步:拿起另一邊的頭巾繞過脖子。

第五步:將頭巾再一次繞過頭頂,要比第一次偏後一些。

第六步:將繞過的頭巾一部分塞在第一次的頭巾裡,形成固定。

然後再稍作整理,細節上 調整一下,頭巾就圍好了。

2樓:匿名使用者

穆斯林婦女戴蓋頭——不僅是一塊兒頭巾——因為安拉在古蘭中兩次命令她們那樣做,因為穆聖(願主福安之)同樣命令之。古蘭24章30——31節說:「你對信士們說,叫他們降低視線,遮蔽下身,這對於他們是更純潔的。

真主確是徹知他們的行為的。你對信女們說,叫她們降低視線,遮蔽下身,莫露出首飾,除非自然露出的,叫她們用面紗遮住胸膛,末露出首飾,除非對她們的丈夫,或她們的父親,或她們的丈夫的父親,或她們的兒子,或她們的丈夫的兒子,或她們的兄弟,或她們弟兄的兒子,或她們姐妹的兒子,或她們的女僕,或她們的奴婢,或無性慾的男僕,或不懂婦女之事的兒童;叫她們不要用力踏足,使人得知她們所隱藏的首飾。信士們啊!

你們應全體向真主悔罪,以便你們成功。」

這些**告訴我們:我們的伊斯蘭服飾不僅僅是用來遮蓋頭部,還是遮蓋吸引男人注意的胸部,是降低視線,是用不至於引起注意的方法走路。注意:降低視線的命令首先是向男士們提出的。。。。

你也可以在其他**中了解到此點,它就是第33章59節。翻譯為:

「先知啊!你應當對你的妻子、你的女兒和信士們的婦女說:她們應當用外衣蒙著自己的身體(當她們外出時)。這樣做最容易使人認識她們,而不受侵犯。真主是至赦的,是至慈的。」

它指出蓋頭的乙個解釋,它是用來區分女信士和非信士的。它涉及你的第二個問題——蓋頭的背後邏輯。

2.蓋頭的背後有乙個合理的解釋嗎?

問問自己,或下乙個將向你提問的人:如果一位女法官穿著緊身迷你短裙和低胸上衣走進法庭,你會對她重視嗎?如此著裝的婦女和另一位穿著端莊的女士,你會對誰更加尊重呢?

古蘭是為所有時代而降示的,雖然環境改變了,但人的本性未變。事實上,男性喜歡看女性的身體,所以,遮蓋自己的女人較之被看作一塊肉而言,更會被作為人而受到尊重。

直到19世紀末期,一位西方女性出於自尊在公共場合蓋住自己的頭——即使可能不是全部頭髮也罷。你的聽眾可能會爭辯:不蓋住自己頭髮的婦女不再被認為是放縱的女性。

那或許是事實,但是婦女們仍知道男人們在注視她們。另外,為什麼她們每年會為設計、染燙和**頭髮花費數百萬美元呢?

3.為什麼穆斯林婦女必須蓋住她們的頭,而穆斯林男性不需要?

實際上,男人不必要遮蓋他們的頭,但也有乙個服裝標誌,儘管它不像女性服裝標誌那樣被廣泛地宣傳。男性至少要用寬鬆適合的衣服遮住肚臍到膝蓋的範圍。對男性的規定不同,因為女性注視男性可能少於男性注視他們。

4 難道戴頭巾的婦女不熱嗎?

婦女戴蓋頭熱嗎?說實話,有時候是這樣,所以聰明的女性戴棉蓋頭。但總體來說,寬鬆的**要比褲子(長褲)或緊身衣褲更涼爽和有益健康。

5 為什麼一些穆斯林婦女要蓋住她們的臉?

一些女性也遮蓋她們的臉,因為她們認為那對她們來說是必要的——少數學者如是稱——或她們認為那更有助於保護她們的端莊。其他人不認為它是必要的,她們更喜歡像穆聖的妻子那樣度過每天的生活。她們相信那樣做是將獲得更多天堂報酬的佳行。

6 頭巾阻礙你的日常活動嗎?

頭巾阻礙婦女的日常活動嗎?我不以為然!通常一位婦女在自己的屋裡不帶蓋頭,所以當她做家務時並不妨礙她。

如果乙個長頭巾阻礙她工作或引起危險——比如一位婦女正在機器旁或實驗室工作——她可以戴尾邊不拖拉的不同樣式的蓋頭。實際上,蓋頭——也許是寬鬆的長褲和長襯衣,如果她的職業要求她彎腰,起立,或爬台階或梯子——較之短裝更能給予婦女更多的活動自由,同時還能維護她的端莊。

7 蓋頭意味著對女性的壓迫嗎?

蓋頭是壓迫嗎?恰恰相反。《伊斯蘭的婦女》的作者法蒂瑪·納斯福博士將蓋頭視為維護女性端莊和受人尊重的權利。

請反問提問者:如果一位女性有權公開半裸,為什麼另一位女士無權在公共場合遮蓋自己的身體?如果她選擇端莊,為什麼將它看成壓迫呢?

穆斯林戴頭巾的方法**

3樓:帛金錦

穆斯林的頭巾戴法:用別針把蓋頭中間扣上;把左邊頭巾的尾端拉到頭部後面,然後扣上;將其餘的扣在左肩。

信奉伊斯蘭教的人稱為穆斯林。 「穆斯林」是「伊斯蘭」一詞的派生名詞,意為「順從真主者」,「實現和平者」。別忘了我們說過「伊斯蘭」的意思是順從真主,實現和平,那麼信仰伊斯蘭的人,自然就要成為「順從真主的人」、「實現和平的人」。

穆斯林戴頭巾的原因:

真主在《古蘭經》中啟示說﹕「先知啊!你應當對你的妻子﹑你的女兒和信士們的婦女說﹕她們應當用外衣蒙著自己的身體。這樣最容易使人認識她們﹐而不受侵犯。真主是至赦的﹐是至慈的。」

擴充套件資料:

風俗習慣

婚禮結婚必須男女雙方同意,雙方父母同意,必須有證婚人到場,男方給女方一定數量的聘金。一般必須與相同信仰的人結婚。

結婚儀式由阿訇主持,阿訇先詢問雙方是否同意,接著念「尼卡哈」(主婚**),最後把事先準備好的核桃、紅棗撒給親屬,婚禮就此結束。

迎親與送親要互贈「份子」(喜錢),有的地方也有鬧房的習慣。結婚當天置辦筵席款待賓客,一般都是九碗一盤端或十三花(8個行菜,5個佐菜)。親友贈送禮錢、禮物祝賀。

葬禮人赤裸裸的來到世界所以應該赤裸裸的回去,穆斯林葬禮沒有棺材和任何陪葬品,只有三尺白布裹屍。 穆斯林葬禮的基本特點是:土葬、速葬、薄葬。

土葬:「入土為安」,墳墓不得點綴,不用任何賠葬物或殉葬品待葬期間不宴客、不披孝、不磕頭、不設祭品、更不吹打敲奏。

衛生習俗

從伊斯蘭教教法的嚴格規定逐漸演繹為生活習慣。穆斯林除了特別注意飲食衛生,對生理衛生也非常注重。如男性兒童要行割禮,即割去***官包皮,以免儲存髒物,感染疾病。

穆斯林也非常注重保護婦女的身心健康。

教法規定,婦女在行經期間不得進**事,婦女分娩後過四十天才能交媾等等。在宗教生活方面,教法規定,身體不潔淨者是不准進入大殿禮拜的。

因此,從穆罕默德時代起,穆斯林就養成了人人愛清潔、講衛生的習慣,並將講衛生作為對伊瑪尼(信仰)虔誠的表現。世界上清真寺星羅棋布,每座清真寺必有沐浴室。

條件允許的穆斯林家庭都有按教規進行沐浴的裝置,這是因為穆斯林每天五次禮拜以及聚禮、會禮、婚前、紀念先人祈禱活動前都要沐浴。

穆斯林沐浴分大淨和小淨。大淨,阿拉伯語稱「胡蘇裡」,即用淨水按程式洗滌全身。古老的方法是頭頂上掛一盛滿清水的吊桶,桶底有一塞著的孔。

沐浴時,壺頸很長,盛水後持壺進行沖洗。先洗大、小便處,稱之為「淨下」。

再將兩手洗淨,以右手窩水漱口、嗆鼻孔、洗臉和兩肘,並摸頭、耳、脖,最後沖腳。大淨是全身淋浴,然而淋浴前也要淨下、漱口、嗆鼻孔,浴後也要衝腳。凡在房事、遺精、月經和產期血淨後必須進行大淨。

凡在嘔吐、流血、睡眠和便後等再作禮拜時,必須進行小淨。無論大淨或小淨,其洗滌方式有乙個共同的特點,那就是必須是淋浴式的,而絕不許用盆和桶洗滌,更不能在浴池內洗滌,因為手和肢體一進入盆和桶內其水便被認為是汙水,即不能用手再洗滌其他部位。

教法還規定穆斯林要常剪甲、理髮、淨腋毛和臍下毛等。在日常生活中,穆斯林養成了飯前、便後用「湯瓶壺」盛水洗手的良好習慣。

如果你到穆斯林家庭去作客,豐盛的筵席旁,必定放有一壺清水,這是專門給您食前淨手用的。

4樓:匿名使用者

穆斯林婦女戴蓋頭——不

僅是一塊兒頭巾——因為安拉在古蘭中兩次命令她們那樣做,因為穆聖(願主福安之)同樣命令之。古蘭24章30——31節說:「你對信士們說,叫他們降低視線,遮蔽下身,這對於他們是更純潔的。

真主確是徹知他們的行為的。你對信女們說,叫她們降低視線,遮蔽下身,莫露出首飾,除非自然露出的,叫她們用面紗遮住胸膛,末露出首飾,除非對她們的丈夫,或她們的父親,或她們的丈夫的父親,或她們的兒子,或她們的丈夫的兒子,或她們的兄弟,或她們弟兄的兒子,或她們姐妹的兒子,或她們的女僕,或她們的奴婢,或無性慾的男僕,或不懂婦女之事的兒童;叫她們不要用力踏足,使人得知她們所隱藏的首飾。信士們啊!

你們應全體向真主悔罪,以便你們成功。」

這些**告訴我們:我們的伊斯蘭服飾不僅僅是用來遮蓋頭部,還是遮蓋吸引男人注意的胸部,是降低視線,是用不至於引起注意的方法走路。注意:降低視線的命令首先是向男士們提出的。。。。

你也可以在其他**中了解到此點,它就是第33章59節。翻譯為:

「先知啊!你應當對你的妻子、你的女兒和信士們的婦女說:她們應當用外衣蒙著自己的身體(當她們外出時)。這樣做最容易使人認識她們,而不受侵犯。真主是至赦的,是至慈的。」

它指出蓋頭的乙個解釋,它是用來區分女信士和非信士的。它涉及你的第二個問題——蓋頭的背後邏輯。

2.蓋頭的背後有乙個合理的解釋嗎?

問問自己,或下乙個將向你提問的人:如果一位女法官穿著緊身迷你短裙和低胸上衣走進法庭,你會對她重視嗎?如此著裝的婦女和另一位穿著端莊的女士,你會對誰更加尊重呢?

古蘭是為所有時代而降示的,雖然環境改變了,但人的本性未變。事實上,男性喜歡看女性的身體,所以,遮蓋自己的女人較之被看作一塊肉而言,更會被作為人而受到尊重。

直到19世紀末期,一位西方女性出於自尊在公共場合蓋住自己的頭——即使可能不是全部頭髮也罷。你的聽眾可能會爭辯:不蓋住自己頭髮的婦女不再被認為是放縱的女性。

那或許是事實,但是婦女們仍知道男人們在注視她們。另外,為什麼她們每年會為設計、染燙和**頭髮花費數百萬美元呢?

3.為什麼穆斯林婦女必須蓋住她們的頭,而穆斯林男性不需要?

實際上,男人不必要遮蓋他們的頭,但也有乙個服裝標誌,儘管它不像女性服裝標誌那樣被廣泛地宣傳。男性至少要用寬鬆適合的衣服遮住肚臍到膝蓋的範圍。對男性的規定不同,因為女性注視男性可能少於男性注視他們。

4 難道戴頭巾的婦女不熱嗎?

婦女戴蓋頭熱嗎?說實話,有時候是這樣,所以聰明的女性戴棉蓋頭。但總體來說,寬鬆的**要比褲子(長褲)或緊身衣褲更涼爽和有益健康。

5 為什麼一些穆斯林婦女要蓋住她們的臉?

一些女性也遮蓋她們的臉,因為她們認為那對她們來說是必要的——少數學者如是稱——或她們認為那更有助於保護她們的端莊。其他人不認為它是必要的,她們更喜歡像穆聖的妻子那樣度過每天的生活。她們相信那樣做是將獲得更多天堂報酬的佳行。

6 頭巾阻礙你的日常活動嗎?

頭巾阻礙婦女的日常活動嗎?我不以為然!通常一位婦女在自己的屋裡不帶蓋頭,所以當她做家務時並不妨礙她。

如果乙個長頭巾阻礙她工作或引起危險——比如一位婦女正在機器旁或實驗室工作——她可以戴尾邊不拖拉的不同樣式的蓋頭。實際上,蓋頭——也許是寬鬆的長褲和長襯衣,如果她的職業要求她彎腰,起立,或爬台階或梯子——較之短裝更能給予婦女更多的活動自由,同時還能維護她的端莊。

7 蓋頭意味著對女性的壓迫嗎?

蓋頭是壓迫嗎?恰恰相反。《伊斯蘭的婦女》的作者法蒂瑪·納斯福博士將蓋頭視為維護女性端莊和受人尊重的權利。

請反問提問者:如果一位女性有權公開半裸,為什麼另一位女士無權在公共場合遮蓋自己的身體?如果她選擇端莊,為什麼將它看成壓迫呢?

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