1樓：機智的煎餅
基路伯是智天使，基路伯是智天使的音譯。智天使是個超自然的物體，多次在舊約和新約《啟示錄》中被提及。它在舊約中被描述有翅膀、服從上帝的天物。
根據天主教神學，智天使與熾天使（六翼天使）一起是最高端的天使階層之一。
天使本義指上帝的使者，來自天上的使者，代表聖潔、良善，正直，上帝（安拉）旨意的傳達者、為上帝服役的靈、受上帝差遣保護信眾不被惡魔侵擾的保護者。將神給人的訊息帶進人間的橋梁。人間監察者、人們行為(包括隱秘)的忠實的記錄者，對抗神國敵人的戰士、神國內擁有特殊職業的人民。
基路伯的**
亞述牛身人面有翼神獸kirabu可能是聖經中智天使基路伯一詞的**；智天使(基路伯)一詞可能可以追溯到巴比倫人的karabu，即阿卡德語詞彙kuribu，意思是吉祥的或者是有福的，也就是作為神的顧問或者媒介的那些精靈的名字(de vaux, 1961)，也有人將智天使和亞述人的牛身人面有翼神獸kirabu聯絡起來。
一些學者認為希臘神話中的獅鷲(希臘語gryphos)就是從智天使這個詞演化而來的，希臘神話中的斯芬克斯則反映了智天使作為坐騎或者獸性一面的形象，特別是在指代墮落的智天使的時候。
2樓：耶路撒冷的哀歌
是耶和華上帝座前的智天使，約櫃上就有兩個基路伯雕像圍著施恩座（見《出埃及記》）。當亞當偷吃禁果的時候，神就讓基路伯守護生命樹，不讓罪人永生（見《創世紀》）
值得一提的是希伯來文中「神」和「天使」是同乙個詞，所以當雅各和天使摔跤時，神給他改名為以色列（意思是：與神角力者）
3樓：匿名使用者
二基路伯就是2個基路伯的意思。
在聖經里基路伯主要看守伊甸園的生命樹和遮掩約櫃的工作。
於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯，和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。（創3:24）
你是那受膏遮掩約櫃的基路伯，我將你安置在 神的聖山上，你在發光如火的寶石中間往來。（結28:14）這節**也看到，撒旦在墮落之前是基路伯，工作是遮掩約櫃。
然後，在以西結書都對基路伯相貌有詳細的描述
基路伯各有四臉．第一是基路伯的臉、第二是人的臉、第三是獅子的臉、第四是鷹的臉。（以西結10:14）
同樣，啟示錄對於四活物的描述和以西結書10章基路伯的描述類似
寶座前好像乙個玻璃海如同水晶．寶座中、和寶座周圍有四個活物、前後遍體都滿了眼睛。
第乙個活物像獅子、第二個像牛犢、第三個臉面像人、第四個像飛鷹。（啟4:6-7）
所以，有一種說法，這裡的四活物可能就是基路伯或者撒拉弗。
基路伯畢竟是靈界的，我們的認知也有限。
上帝賜福與你！~
下圖是約櫃和二基路伯
這個更像以西結書描寫的基路伯，4個頭。
聖經裡的基路伯是什麼東西？
4樓：機智的煎餅
聖經裡的基路伯是智天使，是天使不是怪物。
智天使 是個超自然的物體，屢次在舊約和新約《啟示錄》中被提及。它在舊約中被描述有翅膀、服從上帝的天物。根據天主教神學，智天使與熾天使（六翼天使）一起是最高端的天使階層之一
。在普遍的**教傳中，「基路伯」與「天使」這兩個名詞已被認定為相同意思了。 2023年誕生的偉大畫家提也波(tiepolo)，在他的畫作中，時常畫有孩童的頭部加上翅膀的小天使，這些有著孩子臉卻沒身體的天使，在中世紀後被指為基路伯天童的形貌。
基路伯的**
亞述牛身人面有翼神獸kirabu可能是聖經中智天使基路伯一詞的**；智天使(基路伯)一詞可能可以追溯到巴比倫人的karabu，即阿卡德語詞彙kuribu，意思是吉祥的或者是有福的，也就是作為神的顧問或者媒介的那些精靈的名字(de vaux, 1961)。
也有人將智天使和亞述人的牛身人面有翼神獸kirabu聯絡起來。一些學者認為希臘神話中的獅鷲(希臘語gryphos)就是從智天使這個詞演化而來的，希臘神話中的斯芬克斯則反映了智天使作為坐騎或者獸性一面的形象，特別是在指代墮落的智天使的時候。
5樓：橘子家的戀戀
神的使者。這樣說吧：起初，神創造天地時，人類吃的是菜蔬果子，其他地上的活物吃的是青草。
也就是獅子老虎那時候吃的是青草。那時候神看什麼都是好的。所以不要用我們現在的思維去理解神的思維。
神所造的都要他的旨意在裡面。大衛像造聖殿神拒絕了，他的兒子所羅門神應允可以造聖殿。這個世界是神造的，他坐在宇宙最頂點，他的靈無限充滿。
完全不需要人做什麼。但是神愛人，有時候為了拯救人，就會指示做什麼，會賜聰明智慧型、能力給人，把需要的做出來。方舟的建造、約櫃的製作、還有所羅門建造的聖殿，都有神的旨意在裡面。
希望我的回答對你有幫助。
6樓：匿名使用者
沒有人知道基路伯是怎麼模樣的。以往人都以為基路伯像小天使，有翅膀，頭上有光圈，常印在情人節咭的那種。但近代聖經學者認為基路伯是類似獅身人臉有翅膀的活物。
相關 聖經特別提到至聖所裡那兩個大基路伯，它們面向著外殿，而且是站立的 (歷代志下 3:13)，是守護的姿勢。但在施恩座上的兩個基路伯是臉對臉向著施恩座，不是守護，卻是敬拜事奉的姿勢。
所以這裡的施恩座模型展示它們謙卑地伏下，而不是站立
7樓：匿名使用者
這確實是乙個很難弄明白的問題，因為神不喜悅人造像，怎麼又會造基路伯呢？其二，基路伯是天使，它的像又是怎麼來的呢？他怎麼會有物質的像呢？
我想，這應該是個比擬，或者是上古時期，神為使人明白，照顧人的認知限度來的。
8樓：匿名使用者
天使，是設在會幕四周的
9樓：匿名使用者
是上帝和天使的智慧型交通工具，或是說是小飛船，從宇宙到地球後建立在海底的基地，然後從母艦裡發出路基伯，上帝做著路基伯去帶以利沙，把以利沙從這裡提到那裡。聖經裡多處提到，大衛的詩裡也說到，上帝藏在黑暗處藏在海浬，乘著路基伯。具體是機器還是生物就不得而知了，神即然能造生命若是生物也是正常的，反正至少是具有交通工具功能的飛行的東西。
至於能不能穿越大氣層高溫度，從地球上來說高空會缺氧失重，還要能潛到海底。是機器可能性會大一點，畢竟生物是活的飛那麼高飛行環境惡劣也不忍心讓生物受罪吧。其實對神來說機器和生物只是乙個功能，機器會了自我修復功能和簡單思想這不就是個生物嗎。
只是材料 不同而矣。就像智慧型機械人再智慧型自主一樣，硬用地球上有限生命來推算當然不合理，地球上生命大多是肌肉的60多度耐溫。
亞當與夏娃被逐出伊甸是天使駕駛基路伯驅趕，並不是路基伯主動驅趕(總不一堆天使拿著劍去趕吧，成何體統)。中文翻譯過來就是 「路基」行路基本工具，「伯」大的意思，總的意思就是 用來行路的很大的東西。按現在人理解就是小型飛行器之類的東西。
詩篇18章10-11節:「他坐著基路伯飛行。他藉著風的翅膀快飛。
他以黑暗為藏身之處，以水是黑暗，天空的厚雲，為他四圍的行宮。」，這裡說的就是基路伯是飛行器工具，到哪都有圍繞著，有時還有閃電。
有時候用基路伯代表不同人物，事情預言之類的，在經裡一般叫"獸"，比如以西結書第1章第4節，以西結看到雲裡有活物"飛行器"，描寫很清楚4條腿，四個翅膀，4個臉代表什麼預言比喻成什麼東西，這也是基路伯的一種。基路伯很多種，每種功能也不一樣。因為時常用基路伯代表種個比喻、人物、事情。
所以一般很多人不明白 到底是什麼。
有時候甚至在某個情節比喻中代表天使，因為裡面是有天使控制，所以看到基路伯就是知道 神來了或是天使來了。而且很多**裡講的事情當時的人很清楚哪種基路伯是 上帝，哪種基路伯裡面是天使。甚至有的是 神的靈在裡面以西結1章20節:
「靈往**去，活物就往那裡去。活物上公升，輪也在活物旁邊上公升，因為活物的靈在輪中。」這裡靈表示控制思想。
此時基路伯就用來表示預言用的。
智天使 （希伯來語：כרוב；cherub；音譯作基路伯； 複數： 希伯來語：
כרובים；cherubim；音譯作基路冰） 就是說裡面坐的天使有時很多個，並不是乙個，複數。甚至多個基路伯，顯然不是人類製造的。是天上造的物體。
所以相傳天使有翅膀，有2個有4個有6個不同的基路伯當然 形態各異。就現代人類的2翼飛行器，四軸飛行器，六軸飛行器。
國為在古代人缺少科學所以見這些只能說是天物，靈物、獸之類的。在中國山海經裡專記錄這些「神獸」。比如3腳鳥之類的。
具體就自己去找吧，總之上帝的科技超人類n年數不完，都可以造人造生命，永生當然不在話下。從宇宙到地球都能來何況人類這點自作聰明小科技。
宇宙星球千千萬，生命何止一處？不信的人總認為信的人迷信，其實真正信的人看懂了其中的智慧型，一顆小草無思想都會自行生長發芽結根開花結果，生老時長，尺寸顏色，經絡形態，向陽吸取，這些哪是自然可以形成的。每個細胞生長多大什麼時間溫度發芽什麼溫度衰老，這些哪是自然可成，不都是寫好的基因**嗎？
誰見過自然可以行成個手機電腦，難道不知道小草的基因**不比手機**複雜千千萬萬倍嗎？ 生命是創造出來的，星球更是創造的。不然誰給生命存活空間。
知識用來更好的認識神，而不是懷疑證明神。
10樓：匿名使用者
不知道啊，知道的請公示
聖經中基路伯什麼樣子
11樓：匿名使用者
智天使 （希伯來語：כרוב；cherub；音譯作基路伯； 複數： 希伯來語：
כרובים；cherubim；音譯作基路冰） 是個超自然的物體，屢次在舊約和新約·啟示錄中被提及。它舊約中被描述有翅膀、服從上帝的天物。根據天主教神學裡，智天使與熾天使（六翼天使）一起是最高端的天使階層當之一。
在普遍的**教傳統，「基路伯」與「天使」這兩個名詞已被認定為同意思了。 2023年誕生的偉大畫家提也波(tiepolo)，在他的畫作中，時常畫有孩童的頭部加上翅膀的小天使，這些有著孩子臉卻沒身體的天使，在中世紀後被指為基路伯天童的形貌。
根據聖經(詩篇 18:10; 撒母爾記下22:11)的記載，在上帝還不時顯現在人間的時候，智天使以上帝活的戰車的形式出現，與上帝的暴風等同：
「他坐著基路伯飛行，他藉著風的翅膀快飛」；「他坐著基路伯飛行，在風的翅膀上顯現」。
以西結所描述的基路伯如下:
10:4 耶和華的榮耀從基路伯那裡上公升、停在門檻以上．殿內滿了雲彩、院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿。 10:5 基路伯翅膀的響聲聽到外院、好像全能 神說話的聲音。
10:6 他吩咐那穿細**的人說、要從旋轉的輪內、基路伯中間取火．那人就進去站在乙個輪子旁邊。
10:7 有乙個基路伯、從基路伯中伸手到基路伯中間的火那裡、取些放在那穿細**的人兩手中、那人就拿出去了。
10:8 在基路伯翅膀之下、顯出有人手的樣式。
10:9 我又**、見基路伯旁邊有四個輪子、這基路伯旁有乙個輪子、那基路伯旁有乙個輪子、每基路伯都是如此．輪子的顏色、〔原文作形狀〕彷佛水蒼玉。 10:
10 至於四輪的形狀、都是乙個樣式、彷佛輪中套輪。
10:11 輪行走的時候、向四方都能直行、並不掉轉、頭向何方、他們也隨向何方、行走的時候並不掉轉。
10:12 他們全身、連揹帶手和翅膀、並輪周圍、都滿了眼睛．這四個基路伯的輪子、都是如此。
10:13 至於這些輪子、我耳中聽見說、是旋轉的。
10:14 基路伯各有四臉．第一是基路伯的臉、第二是人的臉、第三是獅子的臉、第四是鷹的臉。
10:15 基路伯公升上去了、這是我在迦巴魯河邊所見的活物。
10:16 基路伯行走、輪也在旁邊行走、基路伯翅膀、離地上公升、輪也不轉離他們旁邊。
10:17 那些站住、這些也站住、那些上公升、這些也一同上公升、因為活物的靈在輪中。
10:18 耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去、停在基路伯以上。
10:19 基路伯出去的時候、就翅膀、在我眼前離地上公升、輪也在他們的旁邊、都停在耶和華殿的東門口．在他們以上、有以色列 神的榮耀。
10:20 這是我在迦巴魯河邊所見以色列 神榮耀以下的活物、我就知道他們是基路伯。
10:21 各有四個臉面、四個翅膀、翅膀以下有人手的樣式。
10:22 至於他們臉的模樣、並身體的形像、是我從前在迦巴魯河邊所看見的．他們俱各直往前行。
聖經上的會慕預表什麼,聖經基路伯預表什麼
舊約中的會幕預表耶穌 成為神人會遇的所在。會幕中有約櫃作為上帝臨在的標誌，這是難以想象的恩典，神竟臨在人群中，像道成肉身的 一樣 會幕中有祭司的職事，這是由上帝親自揀選的潔淨的獻祭者，就像聖靈感孕並在聖靈中受洗的耶穌 一樣 會幕中有祭壇，牛羊等犧牲在那裡被殺，以此替代人們的罪使人成為聖潔，就像耶穌 ...
聖經舊約裡的半支派是什麼意思,聖經舊約中的嫩，就是約書亞的父親是以色列哪一支派的後裔呢？
半支派是指源自約瑟支派有兩個分支，也就是瑪拿西和以法蓮。瑪拿西是約瑟的長子，但雅各立約瑟的次子以法蓮在瑪拿西之上，也就是說以法蓮是約瑟的正統繼承人，而根據 啟示錄 的記載，最終的源自約瑟的這兩個半支派都將成為支派，瑪拿西支派最終將替代舊約裡的但支派成為十二支派之一 半支派就是半個支派。聖經舊約中的嫩...
聖經中的罪是什麼，基督聖經裡說的罪是指什麼？
聖經中的罪指的是違背上帝的律法，上帝的律法為十誡，如下 基 督 教 認 為 世 人 都 犯 了 罪 是 根 據 羅 馬 書 3 章 23 節 及 其 它 經 文 的 記 載。對 於 這 個 問 題，不 是 悲 觀 不 悲 觀 的 問 題，乃 是 是 否 事 實的 問 題。正 如 一 個 病 人 能 ...