中國傳統繪畫形式中國傳統繪畫的特點

2021-03-05 07:59:43 字數 4645 閱讀 4694

1樓:上海晨昏畫坊

中國歷代繪畫,既以中國傳統毛筆和墨,在宣紙和綾絹上所作的畫。為了區別油畫、水粉、水彩等西方繪畫,統稱為中國畫或簡稱國畫。建國初期,出現把國畫叫做水墨畫的一種叫法,最新潮的又出現「改造水墨畫」或可叫做「當代水墨畫」。

為了區別開來,便把以國畫傳統繪畫方法繪製「歸」進歷代繪畫,叫「傳統繪畫」。簡單點這麼說吧:堅持國畫美學基礎的國畫家把自己的作品叫做中國畫,學了西畫美學基礎的「國畫改造者」則把他們叫作「傳統派」和「傳統繪畫」,自己是「當代派」和「當代國畫」。

當代國畫家即使堅持國畫美學基礎和在創作中使用傳統繪畫技法,難道其作品就不是「當代國畫」麼?「國畫改造者」把當代國畫家的作品歸類進傳統繪畫一說實在不倫不類,且有貶低他人抬高自己之嫌。

樓上朋友說中國畫包括:

寫意:山水、花鳥、人物

工筆:花鳥、山水、人物

實則中國畫不以寫意和工筆分類,例如山水根本沒有工筆一說。即使界畫寫樓臺亭閣比較工整,配景仍然採用寫意手法,同樣不屬工筆。

中國畫家歷來把線視為一種有生命的元素,中國傳統畫運用各種線條的組構表現個體的情思,並運用線條的長短、粗細、曲直、方圓、乾濕、濃淡、剛柔、強弱、毛光、頓挫、徐疾、迂緩、疏密、虛實、隱顯等對比手法,表現物象的氣韻、形體、空間、質感等,使線在運動和變化中彰顯出自然和諧之美。線的應用一直為中國藝術家所關注.這也是構成中國畫迥異於其他民族繪畫形式的重要特徵。

三、空間的虛擬性

中國傳統的道家哲學在傳統畫發展中起著重要作用,《老子》中對美的本質規律的深刻見解,為歷代藝術家所身體力行。道家思想認為天下萬物生於「有」。「有」生於「無」,「無」名無地之始,「有」名萬物之母。

反映在中國傳統繪畫上,就具體體現為空白的運用。空白是中國傳統繪畫的主要特點之一。如我國千餘年來常畫不衰的《四君子圖》,把冬春綻蕾的梅、金秋開花的菊、夏季最為茂盛的竹這些不同時間的花木集於一體,其背景運用了超時空的虛白處理,表現了無限的時間和空間。

這種以虛代實的虛擬手法使畫面更簡練,主體形象更鮮明突出。不僅給畫家以更大的自由,同時還給觀賞者留下充分想象的餘地。引導觀賞者和作者一起進入神與物遊的境界。

四、物象的程式性

中國傳統畫的程式是一套由歷代畫家從大自然中提練出來,經過藝術總結、提煉的相對穩定的規範性藝術語言,它能表達思想感情,並形成特有的藝術風格。中國傳統繪畫物象的程式性,可以說是千錘百鍊的智慧型結晶。如古代畫家在表現自然風景過程中總結出了山石、樹木的表現形式,使它們成為流派的特色語言。

這種程式性和一定的裝飾意味,如同詩有格律一樣,對中國山水畫與詩結合的意境起著重要作用。中國傳統繪畫物象的程式性從產生、成熟.隨歷代畫家的努力而不斷發展。這是因為人有性格、趣味、修養的差別.應用時出現千差萬別,不盡相同,又有人不滿足現在的程式,並加以變化創造,於是又會創造出新的表現程式。

在不斷的發展過程中,舊的程式被取而代之,成為歷史的陳跡;新的程式又為以後的人們接受或改變創新。因此,程式不是一成不變的,傳統的中國繪畫正是如此.在不斷地交替著向前發展。例如傳統山水畫的程式性形成,歷經晉魏初創期,至五代迅速成熟,各種技法相繼產生.荊浩開創的小點為皴畫法,經過關仝、范寬的繼承和發展形成氣勢雄強的北方畫派,與此同時,南方的董源、巨然的水墨、山水畫風也已形成中國傳統繪畫的程式性並具有自己的審美價值,我們必須掌握其基本規律,去粗取精,才能有所創新。

也只有深入研究傳統程式,才能發現中國傳統畫的特點和精髓。

五、主體的意象性

「意象」一詞表達的是藝術創造中的主觀與客觀關係問題.是指客觀事物作用於人的主體精神時產生出的表現之「意」.被實現於創造出的「象」,即藝術作品。這本是藝術創作包括寫實具象藝術的共性。但中國傳統繪畫與西方傳統繪畫有很大差別:

中國傳統繪畫的藝術家對外部事物的把握重體悟、崇尚情韻與意境.主張「立意為象」、「隨象寫意」,故在審美取向上認為「論畫求形似,見於兒童領」,追求「似與不似之間」,因而必然導致意象變形、形隨神變。這在中國傳統繪畫的人物畫和山水畫中都有所體現。

在人物畫方面,五代石恪的《二祖調心圖》和南朝梁楷的《潑墨仙人》可謂典型。從畫面看,這些佛道人物都沉湎於如真似幻的境界。作者也彷彿在轉瞬即逝的靈感驅動下,急速捕捉這一意象.故而筆墨迅疾、簡潔、活潑。

造型也在「似與不似之間」,意到為足。這一風格,當時稱「減筆畫」,即當今的水墨寫意畫。

中國傳統繪畫是對無生命的山水景物融入了作者的情、意、趣。宋徽宗的精巧雅緻,人工描繪痕跡,透出皇家美趣;蘇東坡把頑石、枯木畫得隨意自在而虛寂,正是他達觀、自得的心態使然;八大山人的頑石,岌岌可危,不能說與他內心的苦悶和虛無情緒無關;齊白石以特殊的視角,乙個圓加上幾條線就把牛的特徵提煉出來,西方人可視為符號,中國人則視為大寫意趣味。

綜上所述,中國傳統繪畫形象與造型的五個特徵,反映出獨特的審美觀念和文化特質。構成了其獨特性並獨具魅力,豐富了世界美術寶庫,值得我們去研究、吸收和發揚。

2樓:間隔寥洩

鳳陽士人外出遊歷,一年不歸,妻子鳳陽女日夜懸望。

3樓:匿名使用者

中國水墨畫。簡稱中國畫,用宣紙,毛筆,墨汁和國畫顏料為主要創作工具盒材料來進行繪畫的。

中國傳統繪畫的特點

4樓:純純的我的純

一、首重立意胸有成竹的構思

中國傳統繪畫創作,以立意為先,許多繪畫理論家都首先強調這一點,不管是畫山水、畫人物、還是畫花鳥。唐代張彥遠在《歷代名畫記》中有一段關於"六法"的論述:"夫象物必在於形似,形似須全其骨氣。

骨氣形似.皆本於大意而歸乎用筆。"他認為立意在完.畫中才能有**、有奇意。

二、以線造型以形傳神的造型規律

"以形寫神"是晉代畫家顧愷之的一句名言,確立了中國藝術神高於形的美學觀。它與純以抽象性為高的近代歐洲美學觀具很大的區別,即畫人不僅僅於形似.還要公升高於神似,畫出人的精神面貌,不停止於外形之模擬,不拘泥於自然之真實,這一論見為藝術家建立起藝術應竭力企求之高度。

三、多點透視、計白當黑的構圖法則

中國傳統繪畫既用焦點透視法,也用散點透視法,既有嚴守真實的畫面空間和布白.也有打破真實按構圖需要而平列的空間和布白,這樣就使物象在畫面出現時,可以按實物在畫面上的藝術需要。

伸長或縮短變化其形象,更換其位置。一株低於視平線的牡丹花.也可架高於祝平線之上,而取得透視的最佳效果。

四、隨類賦彩色彩相和- -中國畫的色彩法則

中國畫的色彩,不拘泥於光源冷暖色調的侷限,比較重視物體本身的固有色,而不去強調在特殊光線下的條件色。畫那一件物品,就賦予那一件物品的基本色,達到色與物、色與線、色與墨、色與色的調和。

五、情景相生氣韻生動的意境

中國傳統繪畫要求筆與墨合,情與景合、現實中無限豐富的景象,繪畫家以強烈的形象感染力。畫家憑藉著這種感受,激起描繪這些景象的激情,於是作品作為情景相生的複寫而重現,使情景交融在一起。

至於氣韻生動,即是畫家所創造的藝術靈境,不同於一般的寫生畫,應成為富有生氣,新鮮而活潑,有詩一般的韻味,使觀者神往無窮。

六、詩書畫印紙筆的獨特形式

只有中國傳統繪畫,才有題字蓋印的做法,不僅文人畫,可以顯示其詩、書、畫三絕之長,即是一般的畫作,也總要題字蓋印,這樣才有傳統藝術的濃厚風味。

題字和詩句,可以提高或補充觀者對作品的欣賞和理解,也豐富了構附的變化,起到互相襯映,互為顯彰,點綴與平衡構圖的多方面作用。

中國傳統繪畫的工具和材料之效能,也決定著中國傳統繪畫的特色。中國傳統繪畫是運用絹和紙作畫,特別是生宣紙的出現,更加發揮了筆趣和墨彩。宣紙的滲性,毛筆的尖錐,使得筆鋒無窮變化,產生出奇妙的效果。

同時形成了各種效法和描法,畫法和筆法。

擴充套件資料

欣賞初看國畫,要欣賞的不是畫面如此簡單,還要看一下幾項是否精美。

畫工畫家作品,可表現出作者成就。畫面的形象,就是畫工的具體,我們往往主觀批判該畫的好與壞,就是受畫工的影響最大。

書法中國畫與西方繪畫不同之處,其中一項就是書法。國畫畫面上常伴有詩句,而詩句是畫的靈魂,有時候一句題詩如畫龍點睛,使畫生色不少,而畫中的書法,亦影響畫面至大。書法不精的畫家,大多不敢題字,雖然僅具簽署。

亦可窺其功底一二。

印章畫面上常見印章有各方面使用:

畫家的印璽、題字者私章、閒章、收藏印章、欣賞印章、鑑證印章等。而各種印章的雕工、印文內容、印章位置,都在評介之列。尤其古畫,往往有皇帝、名家、藏家及鑑賞家的印鑑,可佐真偽。

裝框中國畫裝裱獨具一格,常見有紙裱、綾裱兩大類。紙裱較粗,綾裱較精。裱邊的顏色、寬窄、襯邊、接駁、裱工等都十分講究。

功力從事書畫修養越久的人,他表現出的功力,是初學者無法掌握。尤其是書法,老手多倉勁有力,雄渾生姿。國畫方面,其線條、設計、意景亦表現出作者功力。

所以人生經驗豐富的藝術家,其作品往往較年輕畫家有不同表現,這就是功力。

布局布局看來似是畫面的設計,其實是作者胸懷中的天地,從畫面布局中表現出來。中國畫與西方繪畫不同地方甚多,最明顯之處就是"留白",國畫傳統上不加底色,於是留白甚多,而疏、密、聚、散稱為留白的布局。在留白之處,有人以書法、詩詞、印章等來補白。

亦有讓其空白,故從布局可見作者獨到之處。

詩句字畫中的詩詞,往往代表主人的心聲。一句好詩能表現作者的內涵和學養,一句好詩,亦能起到畫龍點睛的作用。例如:

明代畫家張巨集所作的《村徑柴門圖》,畫家自題:「村徑繞山松葉暗,柴門流水稻花香。」

描繪松林環抱,崇山拱衛的庭院山莊,高大蔥鬱的蒼松分為兩組,如同兩把開啟的摺扇,掩護著山坳中的村落。村前稻田臨水,田園豐美,正有辛棄疾「稻花香裡說豐年,聽取蛙聲一片。」的詞意。

印文無論字或畫,常有"壓角"的閒章出現。所謂閒章就是畫面或書法留白的角落。而印上的文字,有時影響字畫甚大。

從印文中也可看到者作者心態,或當時的環境。好的印文,配以好的雕刻刀法,蓋在字畫上,使作品更添光彩。

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