1樓：匿名使用者
後母大方戊鼎，也稱後母戊鼎，（原稱司母戊鼎，或司母大方戊鼎），是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器，是中國商周時期青銅器的代表作。出土於河南安陽，現收藏於中國國家博物館，是中國國家一級文物。由於殷商時期字型較為自由，既可正寫，也可反寫，因此，學對「司」與「後」難以分辨，故而學術界爭論多年。
2023年3月28日，新國博展牌把「司(si)母戊鼎」改名「後(hou)母戊鼎」 。甲骨文本書寫規則是：字形可以正寫或反寫，但字音字義不變。
現在新國博展牌把司的反寫之形「後」讀作「hou」，這個讀音下的字義是「君主」，與「司(si)」義已不相同，這違反了甲骨文慣例，所以「後母戊鼎」還不能作為該鼎最後定名。
2樓：ht周
後母戊鼎，是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器，是中國商周時期青銅器的代表作，原稱「司母戊鼎」或「司母戊大方鼎」。出土於河南安陽，現收藏於中國國家博物館。是中國國家一級文物。
重832.84公斤，是世界迄今出土的最重青銅器，享譽「鎮國之寶」。
什麼是後母戊鼎？介紹下來歷用途
3樓：匿名使用者
後母戊鼎，是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器，是中國商周時期青銅器的代表作，原稱「司母戊鼎」或「司母戊大方鼎」。由於殷商時期字型較為自由，既可正寫，也可反寫，因此，學者對「司」與「後」難以分辨，故而學術界爭論多年。2023年3月28日，新國博展牌把「司(si)母戊鼎」改名「後(hou)母戊鼎」 。
甲骨文本書寫規則是：字形可以正寫或反寫，但字音字義不變。現在新國博展牌把司的反寫之形「後」讀作「hou」，這個讀音下的字義是「君主」，與「司(si)」義已不相同，這違反了甲骨文慣例，所以「後母戊鼎」還不能作為該鼎最後定名。
2023年3月的一天上午，吳希增在吳培文的田地上用探杆探找文物，當探杆鑽到地下十多公尺深的時候，觸及到乙個硬物，吳希增將探杆取上來二看，發現堅硬的探頭卷了刃，上面還留有綠色的銅鏽，他意識到探到寶物了。按當地規定，探寶不分地界，但探出寶來，寶物所在地的主人要分得寶物售款的一半。吳希增和吳培文商定之後，當晚便破土挖寶了。
挖掘工作是秘密進行的，到半夜時分，挖下約10公尺深，寶物被發現了，先挖到的是器物的柱足，接著整個器物顯露出來。當時，大方鼎的口朝東北，柱足朝西南，橫斜在泥土裡，大如馬槽，但只有乙個鼎耳，另乙個鼎耳不知去向，人們在泥土中找了很長時間也沒找到。估計，它在埋入地下之前，便被擊斷失落了。
第二天夜裡，吳希增組織了四十多人往上提，他們在洞口上搭了乙個架子，用兩條粗約五釐公尺的麻繩，一條拴住鼎耳，一條拴住柱足，一部分人在上面用力拉，一部分人在洞下用槓桿撬起一頭並將土填入底部，然後再撬另一頭，再用土填起來，用這種辦法一點一點地往上抬，當提到六七公尺時，粗實的繩子突然斷裂了。此時，天將放亮，為防別人發現，又將洞口堵了起來。到了第三天夜裡，終於將這個特大方鼎弄出了地面。
4樓：匿名使用者
司母戊大方鼎是中國商代晚期的青銅器。2023年於河南安陽殷墟商代晚期墓出土。因腹內壁鑄有「司母戊」三字而得名。
司母戊鼎是商王武丁的兒子丁文為祭祀母親而鑄造的鼎，故為孝心。鼎在古代也用於頂王和諸侯的陪葬，標誌著他們的地位等級。
5樓：匿名使用者
來歷看 複製 用途 炊具
眾所周知「後母戊大方鼎」，鼎在古時有什麼作用？
6樓：宵夜很好吃
鼎最原始的功能就是炊煮食物，出現於夏、商、周時期，具有代表性是50年代發掘的洛陽二里頭遺址。剛好華夏文明的禮樂文化也發源於這個時期。
禮者，明貴賤，所以進入禮制社會後，鼎主要用於炊煮肉食，在當時肉食是貴族的特權，所以鼎被附加了等級觀念，形成了禮器。
在《說文解字》裡描述：鼎和五味之寶器也。在《子夏易傳》裡描述：
天下者神器也，鼎者大器也。意思是鼎作為炊具能調和各種味道，治國也需要不同理念，達到和諧的狀態，所以鼎代表了和諧，治國；
另外天道為九，擁有九鼎者為德政表現，所以鼎也成了古代君主為政之德的代表，《左傳》有鑄九鼎之說，鼎身上刻畫圖案和文字能溝通天神，於是銅鼎上公升到國之重器的地位。西周中期，正式形成了規範的用鼎制度。
秦漢之後，舊貴族制度被瓦解，作為禮器的鼎也不再盛行，但是漢武帝時「罷黜百家，獨尊儒術」，而儒家正是尊崇「周禮」，作為周禮最重要的載體就是鼎，所以鼎又成為了帝王祭祀神只和先祖的禮儀器具。
唐宋以後，鼎走下了祭壇，回歸到百姓日常生活，除了文人墨客對鼎文化的研究，宗教廟堂的祭祀器品，還作為陳設賞玩之物進行買賣，不但保留了傳統用途，還進行創新，比如鼎形的香爐。
直到現在，鼎在我們生活中依然隨處可見，有的作為禮品、**部門等隆重部門作為重要載體、紀念品擺放把玩等，鼎已經成為華夏民族文化符號印在每個人意識裡。
7樓：孫麗
在古代那是神一樣的存在喲，地位的象徵都想要得到
8樓：匿名使用者
烹煮肉和盛貯肉類,後來逐漸演變成了王權的象徵
9樓：紫嫣
鼎是很重要的，地位的象徵，總有人說一言九鼎
10樓：sky花落醉無情
在中國古代，青銅器是一種非常珍貴的金屬，只有王子貴族才能享用。此後，後母戊鼎重達832.84公斤，鑄造如此巨大的青銅器至少需要1000公斤的原材料。
當時，這種青銅鼎的鑄造需要兩三百名工匠的密切配合，這反映了商代中期青銅鑄造業的巨大規模。
商周時期鑄造的青銅器多為陶器。陶瓷模具是一種陶瓷模具。當將熔融的銅倒入模具中並冷卻和凝固銅時，移除模具並獲得成形的青銅製品。
據專家考證，後母戊鼎是用陶模鑄造的。經計算，需要用20多個外模鑄造後木武定的巨大身形。此外，重達800多公斤的厚木無鼎，除耳朵外，一次鑄造，是鑄造技術上的奇蹟。
最讓人吃驚的是，後母戊鼎在鑄造時還暗藏玄機！你很難想象，你面前重達800多公斤的三腳架，竟然被鑄造成乙隻空心四足動物！原因是什麼？
是為了節省銅嗎？經過仔細觀察，研究人員發現血管的厚度約為3至5釐公尺，四足動物的直徑至少為15釐公尺。如果四足動物被鑄造成固體，四足動物的冷卻速度必須慢，牆壁的冷卻速度必須快。
根據熱膨脹和冷收縮的原理，四足動物由於膨脹係數的不同，在三腳完全冷卻後，四足動物與身體的連線就會斷開。當時的工匠們顯然已經掌握了這一熱力學原理，特意將四足動物鑄成空心，以避免膨脹係數不同而引起的扭轉。可見，當時的青銅鑄造工藝是高超的。
後母戊鼎的紋樣充分展現了商代獨特的原始粗獷之美。大鼎的外壁裝飾著饕餮（totiè）紋、牛頭紋、夔（kuí）紋和蟬紋，中心平素光滑，顯得渾厚、莊重。饕餮是以虎、牛、羊等動物為原型，經過抽象的藝術加工而成的一種神秘怪物，表現了古人對自然的崇拜。
人們在青銅禮器上裝飾陶鐵紋樣，使陶鐵紋樣更加神秘、端莊。大鼎四面的交接處，裝飾著扉稜。鼎耳的耳背上有魚的紋飾;雙耳外側，我們可以看到雙虎噬人頭的圖案。
四隻鼎足的紋飾也匠心獨具，在弦紋之上飾有獸面紋。
11樓：這些年
權利尊嚴地位的象徵不是隨隨便便誰都能有的
12樓：無奈__折騰
鼎在古時候可以做薰香爐，家裡的鼎越精緻地位越高
13樓：珊
在古代鼎指的是最大最高最無上，也是一種器具代表了最高
14樓：平安
鼎在古代是一種裝東西的器皿，鼎也代表了極高的意義
15樓：匿名使用者
鼎在器具上是比較大的香爐也是代表最尊貴的意思
16樓：匿名使用者
鼎在古時作用非常大，有乙個時期哪個國家要是擁有最大的鼎，會受到其他鄰國的朝拜。
後母戊鼎是什麼時期的古物？
17樓：匿名使用者
後母戊鼎或司母戊鼎，又稱後母戊大方鼎，是中國商代後期（約西元前16世紀至西元前11世紀）王室祭祀用的青銅方鼎。因其腹部著有「後母戊」三字而得名，現藏中國國家博物館，是中國國家一級文物
18樓：匿名使用者
是商朝的，也就是司母戊鼎。
19樓：匿名使用者
商朝的，司母戊鼎高1.33公尺，長1.1公尺，重832.84千克是世界現存最大的青銅器…
後母戊方鼎的特色是什麼?
20樓：匿名使用者
口沿很厚，輪廓方直，顯現出不可動搖的氣勢
考古司母戊鼎為什麼要改名後母戊鼎
單從文字上看，金文大篆中的這兩個字，寫法雷同。但從含義上講，後母更合理。所以，經過論證，認為應該是後母戊鼎。司母戊鼎為什麼改成後母戊鼎了 原因 郭沫若當時把 後 字誤以為 司 字。原本應該記載的是這個墓主人的身份，墓主人生前是商王之 後 並且新說認為 母戊 並不是商王文丁之母。後 是王后 母后的意思...
後母戊鼎改名前後發生了什麼，對於古蹟古董的命名有什麼標準
司 後 母戊鼎名稱是按照慣例依據銅鼎內壁上的銘文而定的。是人們很糾結，銘文最上方那個字到底是讀司還是讀後，最後採納了這個名字。應該是根據上面的刻字和畫面 年代 出土的地點還有背後的故事等的條件來命名。一般都是根據文物所在的朝代，和出土的地點來定的。而有些文物是直接根據它上面的銘文來定。後母戊鼎之所以...
國家博物館裡的後母戊鼎是真的還是假的
現在都是把高仿的拿出來擺的 就像故宮，要考慮文物保護 出土後的環境和空氣會讓文物不斷損壞 國家博物館裡展出的這個後母戊鼎是真的還是假的？真的 一般除了紙質 絹質 木質 的東西 其他展品基本都是真品望採納 故宮博物院裡的後母戊鼎是真的還是假的？可能是仿製品，真品是國寶，要放在在特定的環境中保管存，保證...