1樓：匿名使用者
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中國八大方言是哪八種方言
2樓：匿名使用者
中國八大方言語系：
一、北方方言。習慣上稱為「官話」。有東北官話、西北官話、晉話、西南官話等。
二、吳方言。吳方言被譽為「吳儂細語」，以上海話為代表（一說以蘇州話為代表）。
三、湘方言。以長沙話為代表，分布在湖南省大部份地區，使用人口佔漢族總人數的5％左 右。
四、贛方言。以南昌話為代表，主要分布在江西省（東部沿江地帶和南部除外）和湖北省東南一帶，使用人口佔漢族總人數的2.4％左右。
五、客家方言。以廣東梅縣話為代表，主要分布在廣東省東部、南部和北部，廣西東南部，福建省西部，江西省南部，及湖南、四川的少數地區，使用人口佔漢族總人數的4％左 右。
六、閩北方言。以福州話為代表，分布在福建省北部和台灣省的一部分，南洋華僑也有一部份人說閩北方言。使用人口佔漢族總人數的1.2％左右。
七、閩南方言。以廈門話為代表，分布在福建省南部，廣東省東部和海南省的一部分，以及台灣省的大部分地區。南洋華僑也有不少人說閩南方言，使用人口佔漢族總人數的3％左右
八、粵方言。以廣州話為代表，分布在廣東省大部分地區和廣西東南部。港、澳同胞和南洋及其他一些國家的華僑，大多數都說粵方言，使用人口佔漢族總人數的5％左右。
3樓：時光靜好
中國八大方言語系：
一、北方方言
二、吳方言
三、湘方言
四、贛方言
五、客家方言
六、閩北方言
七、閩南方言
八、粵方言
擴充套件資料
方言（英文：topolect、dialect ）一詞最早出自楊雄（前53—18）的《輶軒使者絕代語釋別國方言》一書。
「方言」在不同的人群中指代不同，中國人口中所稱「方言（topolect）」是乙個政治學概念，實為「地方語言」，又稱「白話（vernacular）」，指的是區別於標準語的某一地區的語言，這種叫法不考慮語言間的親屬關係。
歐洲人口中的「方言（dialect）」是乙個語言學概念，指的是十八世紀後開始普遍稱呼的位於「語言（language）」下一級的「方言」。
它根據語言之間的親屬關係（發音、詞彙、語法）劃分出語系（family）、語族（group）、語支（branch）和語言（language），位於語言下的則是方言（dialect），考慮到中國的特殊情況，「漢語方言」翻譯成英文則是「varieties of chinese」。
中國的八大方言實際上是八種語言，相當於印歐語系羅曼語族內部的區別。
根據歐洲人的理解，一種語言中跟標準語有區別的、只通行於乙個地區的語言，那就是方言。
分類方言一般分為地域方言和社會方言。
地域方言和社會方言的異同可以從以下幾個方面來考察。
二者的相同點：
第一，都是語言分化的結果，是語言發展不平衡性的體現。
第二，都沒有全民性特點，社會方言通行於某個階層，地域方言通行於某個地域，當然，就地域而言，地域方言在一定的範圍內是有一定的全民性的。
第三，都要使用全民語言的材料構成。
綜述漢族的先民開始時人數很少，使用的漢語也比較單純。後來由於社會的發展，居民逐漸向四周擴充套件，或者集體向遠方遷移，或者跟異族人發生接觸，漢語就逐漸地發生分化，產生了分布在不同地域上的方言。漢語方言分布區域遼闊，使用人口在9億以上。
漢語方言俗稱地方話，只通行於一定的地域，他不是獨立於民族語之外的另一種語言，而只是區域性地區使用的語言。
現代漢語各方言大都是經歷了漫長的演變過程而逐漸形成的。形成漢語方言的要素很多，有屬於社會、歷史、地理方面的因素，如人口的遷移，山川地理的阻隔等；也有屬於語言本身的要素，如語言發展的不平衡性，不同語言的相互接觸、相互影響等。
方言雖然只是在一定的地域中通行，但本身卻也有一種完整的系統。方言都具有語音結構系統、詞彙結構系統和語法結構系統，能夠滿足本地區社會交際的需要。
同乙個民族的各種地方方言是這個民族的共同語，一般總是表現出「同中有異、異中有同」的語言特點。一般情況下，民族共同語總是在乙個方言的基礎上發展起來的。
根據性質，方言可分地域方言和社會方言，地域方言是語言因地域方面的差別而形成的變體，是全民語言的不同地域上的分支，是語言發展不平衡性在地域上的反映。社會方言是同一地域的社會成員因為在職業、階層、年齡、性別、文化教養等方面的社會差異而形成不同的社會變體。
在我國現代幾大漢語方言中，北方方言可以看成是古漢語經過數千年在廣大北方地區發展起來的，而其餘方言卻是北方居民在歷史上不斷南遷逐步形成的。在早期的廣大江南地區，主要是古越族的居住地，他們使用古越語，與古漢語相差很遠，不能通話。
後來，北方的漢人曾有幾次大規模的南下，帶來不同時期的北方古漢語，分散到江南各地區，於是逐步形成彼此明顯不同的六大方言。
現各方言之間差異究其原因有三：一是北方漢語與南方古越語在彼此接觸之前，其內部就有各自的地區性方言；二是北方漢語南下的時間不同，自然不同時候南下的漢語本身就不相同；三是南方各方言分別在一定獨特環境中發展。
漢族社會在發展過程中出現過程度不同的分化和統一，因而使漢語逐漸產生了方言。
現代漢語有各種不同的方言，它們分布的區域很廣。現代漢語各方言之間的差異表語音、詞彙、語法各個方面，語音方面尤為突出。一些國內學者認為多數方言和共同語之間在語音上都有一定的對應規律，詞彙、語法方面也有許多相同之處，因此它們不是獨立的語言。
國外學者認為，各方言區的人互相不能通話，因此它們是很獨立的語言，尤其是閩語中的各方言。根據方言的特點，聯絡方言形成和發展的歷史，以及方言調查的結果，可以對現代漢語的方言進行劃分。
當前我國語言學界對現代漢語方言劃分的意見還未完全一致，大多數人的意見認為現代漢語有七大方言。
我國人口較多，比較複雜，所以講不通的方言分割槽處理分析。按照現代通俗的分法，現代漢語方言可分為七大方言區。即北方方言（官方方言列如；犯貧、貧氣、搓楞等）、吳方言、湘方言、客家方言、閩方言、粵方言、贛方言。
同時，在複雜的方言區內，有的還可以再分列為若干個方言片（又成為次方言），甚至再分為「方言小片」明知道乙個個地點（某市、某縣、某鎮、某村）的方言，就叫做地方方言。如南昌話、廣州話、長沙話等。
遺產保護
方言是文化的活化石。因為方言作為地方文化的一種，是民族文化的有機組成部分，文化越多的包容性越能顯示出其魅力。在必要時寫進課本，通過教學的方式來進行方言的學習和傳播，也未嘗不可。
民俗專家牛國棟先生則認為，推廣普通話可能會對地方方言造成一定的影響，但語言的形成和延續是幾百上千年的過程，不可能在一朝一夕之間改變。作為植根於民間的文化形態和文化載體，方言有著深厚的民間文化的土壤。
牛國棟說，根據自己掌握的情況來看，濟南方言的傳承還是比較樂觀的，很多老濟南人還在使用，特別是一些家庭內部成員之間，使用最多的還是濟南方言。從這個層面上來看，濟南方言還完全沒有必要上公升到非保護不可的地步。
著名方言學家、山東大學文學與新聞傳播學院錢曾怡教授極為肯定地認為，方言是不可能消失的。她表示，將幾億人口都統一到以普通話作為唯一的語言工具是不可能的。國家大力推廣普通話的目的也僅僅是推廣一種交際工具，而不是要其取代方言成為唯一的語言。
4樓：和貓貓醬一起看劇吃瓜
1.北方方言
北方方言 以北京話為代表。包括長江以北，鎮江以上九江以下的沿江地帶，四川、雲南 、貴州和湖北、湖南兩省的西北部，廣西西部、北部一帶。使用人口佔漢族總人數的70 %以上。
2.吳方言
吳方言 以蘇州話和上海話為代表。主要包括江蘇省長江以南、鎮江以東部份（鎮江不在內）及長江以北靖江（除西南角新橋、東興等鄉）、通州（縣城金沙鎮及周圍鄉村）、海門（北部包場等12鄉）、啟東，浙江省大部份，上海市。使用人口佔漢族總人數的8.
4%左右。
3.湘方言
湘方言 以長沙話為代表。分布在湖南省大部份地區。使用人口佔漢族總人數的5%左 右。
4.贛方言
贛方言 以南昌話為代表。主要分布在江西省（東部沿江地帶和南部除外）和湖北省東 南一帶。使用人口佔漢族總人數的2.4%左右。
5.客家方言
客家方言是以梅州市區（梅江區、梅縣區）梅城口音的梅州話為代表。主要分布在廣東省東部、南部和北部，廣西省東南部，福建 省西部，江西省南部，及湖南、四川的少數地區。使用人口佔漢族總人數的4%左右。
6.閩東方言
閩東方言以福州話為代表，上個世紀方言分類曾稱為閩北方言，與閩南方言對應。閩東方言分布在福建省北部和台灣省的一部份，南洋華僑也有一部份人說閩東方言。是整個閩東地區的代表性方言。
通行於福建東部的福州十邑，寧德市和南平市部分地區，三明尤溪縣，台灣地區的馬祖列島，隨著福州人移民海外，在東南亞的印尼、泰國、汶萊、馬來西亞的東馬（沙撈越州詩巫省有新福州之稱，通行福州話）及西馬的實兆遠（有小福州之稱）。
此外新加坡也有大量來自福州十邑的移民講福州方言；美國和加拿大等北美地區的福建人社群，所指的福建話通常指福州話。此外，在阿根廷、日本、歐洲和澳洲的許多華人社群也是以使用福州話為主。使用人口佔漢族總人數的1.
2%左右。
7.閩南方言
閩南方言以廈門話為代表。分布在福建省南部，廣東省東部和海南島的一部份，以及台灣省的大部份。南洋華僑也有不少人說閩南方言。使用人口佔漢族總人數的3%左右。
8.粵方言
粵方言 以廣州話為代表。分布在廣東省大部份地區和廣西省東南部。南洋及其他一些 國家的華僑，大多數都說粵方言。使用人口佔漢族總人數的5%左右。
擴充套件資料
中國八大方言語系：
北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、閩北方言、閩南方言、粵方言。
「方言」在不同的人群中指代不同，中國人口中所稱「方言（topolect）」是乙個政治學概念，實為「地方語言」，又稱「白話（vernacular）」，指的是區別於標準語的某一地區的語言，這種叫法不考慮語言間的親屬關係。
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