古代每個朝代的皇帝,古代每個朝代的皇帝穿的衣服都是什麼顏色的

2021-03-04 09:01:50 字數 5099 閱讀 6210

1樓:雪雅星箜

在中國古代唐宋之前,君王對穿什麼顏色的衣服沒有明確規定;唐宋之後,皇帝的衣服為黃色。

據《禮記》記載,西周、東周時期「天子著青衣」。

春秋時期,各諸侯國紛爭,袍服更是五花八門。

進入封建社會後,皇帝所穿的「龍袍」也並非都是黃色的。第一位皇帝秦始皇,穿的就是黑色袍服。因為秦始皇對陰陽五行學說的理論深信不疑,認為夏是木德, 殷是金德,週是火德,殷取代夏是金剋木,周取代殷商為火剋金, 而秦取代周王朝,理所當然是水剋火了。

根據陰陽五行學說,東方為木,色青;南方為火,色赤;西方為金,色白;北方為水,色黑;**為土,色黃。因此,秦代的「衣服旄旌節旗皆尚黑。」

西漢龍袍主要是沿襲秦朝龍袍的特點:「以水德居,服黑色。」

到漢文帝劉恆時,開始棄用黑色,「漢文帝十五年,服黃色;十六年,服紅色。」據《史記·孝文帝本紀》記載,這是緣於劉恆認為大漢王朝應「協於火德」。晉代時,轉而崇尚金德,以赤色為貴,所以晉代的皇袍採用的都是大紅色。

「黃袍」的流行始於隋唐時期,由於當時崇尚「以黃為貴」,「黃袍」成為帝王的專用衣著。據《唐六典》記載:「隋文帝著柘黃袍,巾帶聽朝。

」柘黃,是用柘木汁染成的赤黃色,也就是杏黃色,但在當時還未禁民間穿著黃色服飾。唐承隋制,《舊唐書·輿服志》記載,此後的天子穿赤黃色的袍衫,而臣民「仍許通著黃」。真正在民間禁用黃色是在唐高祖武德年間,皇帝不願意和一般人同著黃袍,於是下詔「禁士庶不得以赤黃為衣服」。

據宋代王楙所撰的《野客叢書·禁用黃》記載:「唐高祖武德初,用隋制,天子常服黃袍,遂禁止庶不得服,而服黃有禁自此始。」據《新唐書》卷二十四《車服志》記載:

「至唐高祖,以赭黃袍、中帶為常服......禁臣民服。」並規定了其他**袍子的顏色:三品以上為紫,四品五品為朱,六品七品為綠,八品九品為青。

唐高宗李治更於總章年間頒詔強調「一切不許著黃」。

「黃袍」正式成為皇權的象徵,則始於宋太祖趙匡胤「黃袍加身」的陳橋兵變。公元959年,周世宗柴榮崩,8歲的周恭帝柴宗訓即位。殿前都點檢、歸德節度使趙匡胤等掌握了軍權。

公元960年正月初一,傳聞契丹兵將南下攻周,趙匡胤統率諸軍北上禦敵。行至陳橋驛,趙匡胤手下眾將便將事先準備好的黃袍披在他的身上,跪拜在地山呼萬歲,擁立他為皇帝。到宋仁宗趙禎時,還規定一般人士衣著不許以黃袍為底或配製花樣。

自此,不僅黃袍為皇帝所獨有,黃色亦為皇帝專用。黃袍又因袍上繡有龍形圖案,索性被叫成了「龍袍」。

2樓:白山黑水濁衣客

一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、漢赤,唐朝皇袍顏色是黃色的。宋朝以紅色為主偶有白色。明清皇帝的正裝皇袍顏色是黃色,

青、紅、皂、白、黃等五種顏色為"正色"。所以皇帝袍服基本還是在這五個範圍內

3樓:匿名使用者

黃色,絲稠做的,上面繡龍文,用的都是金線(金子做的)

4樓:v浪子心聲

一般都是黃色,代表貴族,龍的象徵~

5樓:智山芙諸璇

清代的皇帝和平時應該差不多

最多是顏色上的

其他朝的皇帝比如說明代

皇帝一般日常工作服上朝穿的都是袞龍袍

又叫袞服

(樣子就是和南韓古裝電視劇集國王穿的差不多只不過衣服是黃色的團龍多一些

至於帽子都是黑色的翼善冠

金色的翼善冠是陪葬品中國影視劇為了好看)當有重大禮儀比如登基

結婚等等

要穿冕服(樣子就是和歷史課本上秦始皇畫像穿的那樣)

各朝皇帝都穿什麼顏色的衣服????

6樓:匿名使用者

古代帝王的袍服。「黃袍」往往被看作古代帝王服色的象徵。「黃袍」作為帝王專用衣著源於唐朝。

黃色服飾在我國古代一直比較流行,唐以後,皇帝已不情願自己和一般人同著黃袍了,唐高祖時就曾「禁止庶不得以赤黃為衣服」。唐高宗時又重申「一切不許著黃」。但這時的規定並不嚴格,一般百姓著黃衣仍然較多見。

到了北宋時期,北漢與契丹南侵,趙匡胤率兵北征。960年,到陳橋驛時,眾軍士以黃袍加其身,擁立為帝,旋迴兵汴京,正式登基,從而使黃袍正式成為皇權的象徵。宋仁宗時還規定:

一般人士衣著不許以黃袍為底或配製花樣。自此,不僅黃袍為皇帝所獨有,連黃色亦為皇帝專用。王茂《野客叢書·禁用黃》:

「唐高祖武德初,用惰制,天子常服黃袍,遂禁士庶不得服,而服黃有禁自此始。」

皇袍其實有著繁複的種類和式樣,皇帝在不同的場合穿著都會有所不同。

「皇帝的服裝並不只是一件衣服那麼簡單,自上古的黃帝及堯、舜『垂衣裳而天下治』開始,冠服就超越了蔽體禦寒的實用功能,而具有了『嚴內外,明等級,辨尊卑』的社會屬性」。以清代為例:

故宮博物院的清代服飾專家房巨集俊告訴我們「清代的帝后服飾是傳統禮制趨於高度成熟的產物,故宮收藏的近兩萬件清代帝后服裝也成為宮藏文物中的重要組成部分,同時也是我國最為完整的清代服飾收藏。

『服色品章,昭一代之典則』,皇袍的顏色、款式以及其上細微的紋樣,無不具有深刻的含義。」清代皇帝的服裝基本上分為禮服、吉服、常服、行服、雨服和便服幾大類。其中禮服包括朝袍、端罩(一種外褂)和袞服(既可與朝袍套穿,也可與龍袍和常服袍一起穿的衣服);吉服包括袞服、龍袍;常服則是介於禮服和便服之間的一種服裝;外出或打獵穿行服,雨雪天穿雨服。

可見,人們平時常說的「龍袍」,其實只是作為皇帝吉服中的乙個門類而已,主要用於重大吉慶節日以及先農壇皇帝親耕等場合。而觀眾在影視劇中看到的皇袍,更多的是屬於常服或便服這一種類。

在清代皇帝的幾大類服裝中,朝袍是皇帝在登基、大婚、萬壽聖節、元旦、冬至、祭天、祭地等重大典禮和祭祀活動時所穿的禮服,根據不同的季節,又有四季適用的皮、棉、夾、單、紗多種質地,顏色也並不是只有人們普遍認為的明黃色一種,而是有明黃、紅、藍和月白(淺藍)四種顏色。按清朝《大清會典》規定,皇帝的朝服一般「色用明黃」,還用於御殿朝賀及地壇祭地、先農壇和祭太廟等場合。至於其他顏色朝服的穿用,則在祭天和天壇祈谷時用藍色,日壇朝日用紅色,月壇夕月時用月白色,即淺色藍。

此外,朝袍的基本款式是上衣、下裳相連的長袍相配而成,通身繡三十四條金龍,兩袖各繡金龍一,披領繡金龍二。另配箭袖和披領,二者是清代朝服的顯著特色。此外清代服飾制度還規定,穿不同的服裝,要與不同的冠帽如朝服冠、吉服冠、常服冠、行服冠相應,且腰間都要繫相應的腰「帶」,穿朝服系朝服帶、穿吉服時繫吉服帶等。

龍袍上每個圖案其實都有著豐富的含義。以清乾隆明黃緞繡五彩雲蝠金龍十二章吉服袍為例,該龍袍通身繡九條金龍。正龍繡得正襟危坐,一團威嚴,行龍繡得極富活力,似動而非動。

四條正龍繡在龍袍最顯要的位置——前胸、後背和兩肩,四條行龍在前後衣襟下擺部位,這樣前後望去都是五條龍,這寓意著九五至尊。「但是我們這樣粗略的算下來卻只有八條金龍,這與史書上記載的有出入,於是有人猜測道皇帝是真龍天子,本身就是一條金龍,穿著龍袍後金龍就達到九條了。其實不然,這第九條金龍正繡在裡面的衣襟上,要掀開外面的衣襟才能看到。

」此外,龍袍在龍紋之間還繡以五彩雲紋、蝙蝠紋、十二章紋等吉祥圖案。五彩雲紋是龍袍上不可缺少的裝飾圖案,既表現祥瑞之兆又起襯托作用。紅色蝙蝠紋即紅蝠,其發音與「洪福」相同,也是龍袍上常用的裝飾圖案。

在龍袍下擺排列著代表深海的曲線,這裡被稱為水腳,水腳上裝飾有波濤翻捲的海浪,挺立的岩石,這種紋樣被稱為「海水江崖」,寓意福山壽海。

儘管滿族統治者為了維護自己的尊嚴不想被漢化,但為了加強其**統治,由漢民族創造的服飾等級制度還是被滿清統治者所接受,體現在龍袍上,寓意最深刻的卻是十二章紋樣。即使它們的面積相對很小,再加上清代帝王禮服色彩鮮豔,圖案豐富,使人們忽略了這擁有悠久歷史、蘊含豐富的紋飾。其實十二章紋包含了至善至美的帝德,象徵皇帝是大地的主宰,其權力「如天地之大,萬物涵覆載之中,如日月之明,八方照臨之內」。

除了以龍袍為代表的吉服之外,清代皇帝的禮服、常服、行服中都不乏漢民族文化的印記,我國傳統服飾的一些特徵其實在滿清統治者的服飾中得到了一脈相傳。

7樓:邱三姐

正裝應該基本上是黑的吧.朝鮮王朝基本上仿的是明朝朝制,大婚,登基穿的是主體黑色正裝.平時上朝穿的是紅裝,朝鮮王是郡王制親王禮.

8樓:匿名使用者

自黃帝之後,各朝皇帝皇袍都是金的,有時加一點紫

古代每個朝代的皇帝穿的衣服都是什麼顏色的?

9樓:雪雅星箜

在中國古代唐宋之

前,君王對穿什麼顏色的衣服沒有明確規定;唐宋之後,皇帝的衣服為黃色。

據《禮記》記載,西周、東周時期「天子著青衣」。

春秋時期,各諸侯國紛爭,袍服更是五花八門。

進入封建社會後,皇帝所穿的「龍袍」也並非都是黃色的。第一位皇帝秦始皇,穿的就是黑色袍服。因為秦始皇對陰陽五行學說的理論深信不疑,認為夏是木德, 殷是金德,週是火德,殷取代夏是金剋木,周取代殷商為火剋金, 而秦取代周王朝,理所當然是水剋火了。

根據陰陽五行學說,東方為木,色青;南方為火,色赤;西方為金,色白;北方為水,色黑;**為土,色黃。因此,秦代的「衣服旄旌節旗皆尚黑。」

西漢龍袍主要是沿襲秦朝龍袍的特點:「以水德居,服黑色。」

到漢文帝劉恆時,開始棄用黑色,「漢文帝十五年,服黃色;十六年,服紅色。」據《史記·孝文帝本紀》記載,這是緣於劉恆認為大漢王朝應「協於火德」。晉代時,轉而崇尚金德,以赤色為貴,所以晉代的皇袍採用的都是大紅色。

「黃袍」的流行始於隋唐時期,由於當時崇尚「以黃為貴」,「黃袍」成為帝王的專用衣著。據《唐六典》記載:「隋文帝著柘黃袍,巾帶聽朝。

」柘黃,是用柘木汁染成的赤黃色,也就是杏黃色,但在當時還未禁民間穿著黃色服飾。唐承隋制,《舊唐書·輿服志》記載,此後的天子穿赤黃色的袍衫,而臣民「仍許通著黃」。真正在民間禁用黃色是在唐高祖武德年間,皇帝不願意和一般人同著黃袍,於是下詔「禁士庶不得以赤黃為衣服」。

據宋代王楙所撰的《野客叢書·禁用黃》記載:「唐高祖武德初,用隋制,天子常服黃袍,遂禁止庶不得服,而服黃有禁自此始。」據《新唐書》卷二十四《車服志》記載:

「至唐高祖,以赭黃袍、中帶為常服......禁臣民服。」並規定了其他**袍子的顏色:三品以上為紫,四品五品為朱,六品七品為綠,八品九品為青。

唐高宗李治更於總章年間頒詔強調「一切不許著黃」。

「黃袍」正式成為皇權的象徵,則始於宋太祖趙匡胤「黃袍加身」的陳橋兵變。公元959年,周世宗柴榮崩,8歲的周恭帝柴宗訓即位。殿前都點檢、歸德節度使趙匡胤等掌握了軍權。

公元960年正月初一,傳聞契丹兵將南下攻周,趙匡胤統率諸軍北上禦敵。行至陳橋驛,趙匡胤手下眾將便將事先準備好的黃袍披在他的身上,跪拜在地山呼萬歲,擁立他為皇帝。到宋仁宗趙禎時,還規定一般人士衣著不許以黃袍為底或配製花樣。

自此,不僅黃袍為皇帝所獨有,黃色亦為皇帝專用。黃袍又因袍上繡有龍形圖案,索性被叫成了「龍袍」。

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