達爾文稱布封是什麼,作者布封的簡介

2021-03-04 09:01:47 字數 5591 閱讀 9767

1樓:匿名使用者

達爾文稱布封是「現代以科學眼光對待物種起源的第一人」。

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布封觀察bai

、研究大地、山脈du、河川和海洋,尋求地

zhi面變遷的根源,dao開了現代回地質學的先河。尤其答在物種起源方面,他倡導生物轉變論,指出物種因環境、氣候、營養的影響而變異,對後來的演化論有直接的影響。達爾文稱他「是現代以科學 眼光對待這個問題的第一人」(《物種起源》導言)。

3樓:冰露は凝雪

現代以科學眼光對待物種起源的第一人

4樓:匿名使用者

達爾文稱布封是「現代以科學眼光對待物種起源的第一人」。

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答案是:是現代以科學眼光對待這個問題的第一人。

6樓:風來過

加油哦!!!囧o(╯□╰)o

布封的自然史主要包括哪些?

7樓:匿名使用者

三十六冊的巨著《自然史》。這是一部博物志,包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分,綜合了無數的事實材料,對自然界作了精確、詳細、科學的描述和解釋,提出許多有價值的創見。破除各種宗教迷信和無知妄說,把上帝從宇宙的解釋中驅逐出去,這是布封對現代科學的一大貢獻。

他堅持以唯物主義觀點解釋地球的形成和人類的起源,指出地球與太陽有許多相似之處,地球是冷卻的小太陽;地球上的物質演變產生了植物和動物,最後有了人類;人類的進化不是如聖經《創世紀》所說的,人類的祖先亞當、夏娃偷吃了禁果才有了智慧型,而是在社會實踐中獲得了知識,增長了才幹。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋,尋求地面變遷的根源,開了現代地質學的先河。尤其在物種起源方面,他倡導生物轉變論,指出物種因環境、氣候、營養的影響而變異,對後來的演化論有直接的影響。

達爾文稱他「是現代以科學 眼光對待這個問題的第一人」(《物種起源》導言)。《自然史》的文學價值也很高,其中關於動物活動形態的描繪尤富於藝術性。作者以科學的觀察為基礎,用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖像,還通過擬人化的手法,在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。

8樓:卡

布封畢生從事博物學的研究,每天埋頭著述,四十年如一日,終於寫出三十六冊的巨著《自然史》。這是一部博物志,包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分,綜合了無數的事實材料,對自然界作了精確、詳細、科學的描述和解釋,提出許多有價值的創見。破除各種宗教迷信和無知妄說,把上帝從宇宙的解釋中驅逐出去,這是布封對現代科學的一大貢獻。

他堅持以唯物主義觀點解釋地球的形成和人類的起源,指出地球與太陽有許多相似之處,地球是冷卻的小太陽;地球上的物質演變產生了植物和動物,最後有了人類;人類的進化不是如聖經《創世紀》所說的,人類的祖先亞當、夏娃偷吃了禁果才有了智慧型,而是在社會實踐中獲得了知識,增長了才幹。

作者布封的簡介

9樓:匿名使用者

1707—1788)十八世紀法國博物學家、作家。生於孟巴爾城乙個律師家庭,原名喬治·路易·勒克來剋,因繼承關係,改姓德·布封。少年時期就愛好自然科學,特別是數學。

2023年大學法律本科畢業後,又學了兩年醫學。2023年,結識一位年輕的英國公爵,一起遊歷了法國南方、瑞士和義大利。在這位公爵的家庭教師、德國學者辛克曼的影響下,刻苦研究博物學。

2023年,進法國科學院任助理研究員,曾發表過有關森林學的報告,還翻譯了英國學者的植物學論著和牛頓的《微積分術》。2023年,當上了副研究員,並被任命為皇家御花園和御書房總管,直到逝世。

布封任總管後,除了擴建御花園外,還建立了「法國御花園及博物研究室通訊員」的組織,吸引了國內外許多著名專家、學者和旅行家,收集了大量的動、植、礦物樣品和標本。布封利用這種優越的條件,畢生從事博物學的研究,每天埋頭著述,四十年如一日,終於寫出三十六冊的巨著《自然史》。這是一部博物志,包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分,綜合了無數的事實材料,對自然界作了精確、詳細、科學的描述和解釋,提出許多有價值的創見。

破除各種宗教迷信和無知妄說,把上帝從宇宙的解釋中驅逐出去,這是布封對現代科學的一大貢獻。他堅持以唯物主義觀點解釋地球的形成和人類的起源,指出地球與太陽有許多相似之處,地球是冷卻的小太陽;地球上的物質演變產生了植物和動物,最後有了人類;人類的進化不是如聖經《創世紀》所說的,人類的祖先亞當、夏娃偷吃了禁果才有了智慧型,而是在社會實踐中獲得了知識,增長了才幹。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋,尋求地面變遷的根源,開了現代地質學的先河。

尤其在物種起源方面,他倡導生物轉變論,指出物種因環境、氣候、營養的影響而變異,對後來的演化論有直接的影響。達爾文稱他「是現代以科學 眼光對待這個問題的第一人」(《物種起源》導言)。《自然史》的文學價值也很高,其中關於動物活動形態的描繪尤富於藝術性。

作者以科學的觀察為基礎,用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖像,還通過擬人化的手法,在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。

2023年,《自然史》的頭三冊一出版,就轟動了歐洲的學術界。由於它用唯物主義的觀點解釋了世界的起源,被神學堡壘的巴黎大學神學院指控為「離經叛道」,要求給以「宗教制裁」。布封被迫寫信給神學院宣告自己「無意『反駁』聖經」,並保證將來出版《自然史》第四冊時把這封信刊在卷首。

後來他在《自然史》中,為了掩蔽神學家的耳目,經常抬出上帝的名字。但又悄悄地對人說:「只要把這名字換掉,擺上自然力就成了」。

實際上仍舊堅持他的唯物主義立場。

《自然史》各冊的陸續出版,不斷給布封帶來更大的聲譽。2023年,他當選為法蘭西學院院士。入院時發表的著名演說《論風格》,是一篇經典的文論。

他針對當時文壇上那種追求綺麗纖巧的風尚,呼籲文章要言之有物、平易近人,提出「風格即人」的名言,強調思想內容對藝術形式的決定作用。2023年,法國**在御花園裡給他建立了一座銅像,座上用拉丁文寫著:「獻給和大自然一樣偉大的天才」。

這是布封生前獲得的最高榮譽。

布封介紹

布封(1707-1788),法國博物學家、作家。生於勃艮第省的蒙巴爾城。貴族家庭出身,父親曾為州議會法官。

從小受教會教育,愛好自然科學。26歲入法國科學院。2023年起擔任****(植物園)主任。

2023年被法蘭西學院接受為院士。他用畢生精力經營****,並用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。

布封的主要著作《自然史》是一部博物志,包括《地球形成史》《動物史》《人類史》《鳥類史》《爬蟲類史》《自然的分期》等幾大部分,對自然界作了唯物主義的解釋。他根據大量的實物標本作推論,反對「權威」的臆說,提出了許多有價值的創見,為後來的科學家引路。經他解釋的宇宙裡沒有上帝的位置,宇宙的主人不是上帝而是人。

人是自然界的中心,決定他周圍的一切。

作為科學家,布封頗受詆毀,作為文學家,卻受到普遍的頌揚。他寫的《自然史》,筆鋒富於感情,其中《自然的分期》是一部史詩,他對獅、虎、豹、狼、狗、狐狸的獵食,海狸的築堤,用形象的語言,作擬人的描寫,生動活潑,至今仍為人們所喜愛。

布封在法蘭西學院入院儀式上的講演《風格論》中提出,乙個作家必須將自己的思想載入不朽的文字,始能不為他人所掠奪,而垂於久遠。思想是公物,而文筆(即風格)則屬於作家自己,科學在不斷進步,科學論點肯定要被新的研究成果超過,而文章風格卻是後人無法代替的。法語中一般所說的「文如其人」或「文即其人」,就是從布封的名言「風格是屬於個人的」中引申而來的

《法國文學史》對布封的評價

布封以卷帙浩繁的《自然史》而聞名。資產階級文學史家根據氣質、性格等次要原因,把布封視為與啟蒙運動作家「截然不同」「游離於18世紀之外」的作家。但是,從布封所宣傳的唯物宇宙觀、重思想內容的文藝思想,以及屬於人文主義傳統的社會政治理想來說,他與18世紀的啟蒙運動是完全合拍的。

他雖然在自然科學方面以他自己的方式進行工作,但他的貢獻匯入了啟蒙思潮這一時代精神的主流。他的《自然史》,以其基本的唯物主義思想和巨大的規模,和狄德羅主編的《百科全書》有某些相似,當然,其戰鬥性遠遠不能和《百科全書》相比。

布封生於法國勃艮第省蒙巴爾城乙個律師家庭,他的父親是法院的推事,以繼承關係獲得封地,成為乙個穿袍貴族。布封從小受教會學校的教育,但他愛好自然科學,特別是數學。中學畢業後,他還學過法律和醫學。

2023年,他結識了乙個年輕的英國公爵,一同在法國南部、瑞士和義大利遊歷。他在這個公爵的家庭教師、德國學者辛克曼的影響下,開始研究博物學。2023年,他回巴黎以後,勤奮學習,刻苦鑽研,2023年進入法國科學院,翻譯了英國學者關於植物學的論著和牛頓的《微積分術》。

2023年,他擔任皇家御花園的總管,一直到他逝世。他利用御花園的條件,畢生進行博物學研究。2023年,他開始寫作《自然史》,他在幾個助手協助下,辛勤地進行工作,每天埋頭著書,數十年如一日。

最後,完成了36冊的巨著。

《自然史》的頭三冊出版後,由於它用唯物主義的觀點解釋了世界的起源,被巴黎大學神學院斥責為「離經叛道」,險遭「宗教制裁」。布封採取了妥協的態度,恭敬地寫信給神學院,宣告自己「無意『反駁』聖經」,但此後,他在《自然史》中仍堅持自己的唯物主義立場。這部論著在布封生前就給他帶來了巨大的聲譽。

2023年,他當選為法蘭西學院院士,他入院時發表的那篇演說,就是著名的《風格論》。

《自然史》是一部博物志,但它的語言優美,又不乏藝術的形象描繪,因而也有文學價值。它包括《地球形成史》《動物史》《人類史》《鳥類史》等幾大部分,對整個自然界作了唯物主義的描述和解釋,清除了宗教迷信和無知妄說。如在地球的形成和人類的起源問題上,它離宗教之道、叛《創世紀》之經,描寫從太陽**出來的火團如何冷卻為地球,地球上物質如何變化而有了植物與動物,最後有了人類;人類的發展也不是像聖經所說,是由於亞當、夏娃偷吃了智慧型之果,而是在生產鬥爭中增長了才智。

在整個《自然史》中,上帝是不存在的。把上帝從宇宙的解釋中驅逐出去,這是《自然史》的一大貢獻。由於布封堅持以唯物主**釋世界,而且,他進行研究是根據大量的實物標本得出結論,反對先驗主義的臆斷和猜測,因此,他在科學上提出了不少有價值的創見。

他是現代地質學的先行者,他關於生物的描述,對後來的演化論有直接的影響,在物種起源方面,達爾文稱他為「現代以科學眼光對待這個問題的第一人」。

布封是資產階級人文主義思想的繼承者、宣傳者。在他所描繪的世界圖景裡,上帝不是主人,主人是人;一切不決定於上帝,而是決定於人的雙手。他這樣熱情洋溢地唱著人的頌歌:

憑著他的智慧型,許多動物被馴養,被駕馭,被**,被迫著永遠服從他了;憑著他的勞動,沼澤被疏幹,江河被防治,險灘急流被消滅,森林被開發,荒原被耕作;憑著他的思考,時間被計算出來,空間被測量出來,天體執行被識破;憑著他的由科學產生出來的技術,海洋被橫渡,高山被跨越,各地人民之間的距離縮短了,乙個個新大陸被發現,千千萬萬孤立的陸地都置於他的掌握之中;總之,今天大地的全部面目都打上了人力的印記......大自然之所以能夠全面發展,之所以能逐步達到我們今天所看到的這樣完善,這樣輝煌,都完全是借助於我們的雙手。

這種熱烈的讚頌,反映了當時新興資產階級積極進取的精神面貌。

《自然史》中有文學價值和較高的藝術性的,是對動物的描繪。布封不是用完全客觀主義的態度去介紹這些動物,而是帶著親切的感情,用形象的語言替它們畫像,因而描寫生動具體、饒有興味。在他筆下,小松鼠善良可愛,大象溫和憨厚,鴿子夫婦相親相愛。

布封還往往把動物擬人化,賦予它們以某種人格,馬像英勇忠烈的戰士,狗是忠心耿耿的義僕,都受到布封的讚揚;啄木鳥像苦工一樣辛勤勞動,得到作者的同情;海狸和平共處、毫無爭鬥,引起他的嚮往;他把狼比喻為**而又怯懦、「渾身一無是處」的暴君,他把天鵝描繪為和平的、開明的君主。布封通過資產階級人性論的眼光,將動物擬人化,反映了他的社會政治觀點,表現了他對封建**主義政治的不滿,寄託了他對「開明君主」的歷史唯心主義的理想。他的動物肖像具有寓言的含義,而其中的寓意又滲透了資產階級的立場和觀點。

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法國布封 copy1707 1788 亦作布豐bai。十八世紀法國博物學家 作家。生du於zhi 孟巴爾城乙個律師家庭,原名喬治dao 路易 勒克來剋,因繼承關係,改姓德 布封。布封從小受教會教育,愛好自然科學。1739年起擔任 植物園 主任。他用畢生精力經營 並用40年時間寫成36卷巨冊的 自然史...