1樓:下弦月梧桐
是不是叫「左袒」或者「右袒」呢?就是露左肩或者露右肩的意思。漢高祖劉邦死專後,呂后擅政,大封屬呂姓以培植勢力。
呂后死,太尉周勃謀誅諸呂,行令軍中說:「為呂氏右袒,為劉氏左袒。」軍中皆左袒。
事見《史記·呂太后本紀》、《孝文本紀》。後因以稱偏護一方為左袒。
中國古代將領盔甲外披的衣服叫什麼名字?
2樓:戥心
短的叫帔,長的叫斗篷,斗篷又名「蓮蓬衣」、「一口鐘」、「一裹圓」。披用的外衣。用以防風禦寒。
披風通常無袖。中國古代有虛設兩袖的長披風。斗篷,據傳是從蓑衣演變而來,最初用棕麻編成,以御雨雪,名謂「鬥襏」。
到明清時,才多用絲織物製作,並不限於雨雪天使用,當時叫做大衣,是一種禦寒的服飾,有長式和短式,有高領和低領。凡冬天外出,不論男女官遮,都喜披裹斗篷,但有個規矩,不能穿著這種服飾行禮,不然被視為不敬。清代中葉以後,婦女穿著斗篷很普遍,製作日益精巧,一般都用鮮豔的綢緞製作,上繡花紋,講究的在裡面襯以皮毛。
披風- 披用的外衣。用以防風禦寒。短者曾稱帔,長者又稱斗篷。
披風通常無袖。中國古代有虛設兩袖的長披風披風按披及人體的部位可分為 3類。1長披風(斗篷),披到腰部以下,其中及地披風俗稱大斗篷。
2短披風,披於腰部以上。女用披在肩部的,稱小披風,或稱披肩(前開襟以襻紐系合)。3連帽披風,與帽連成一體,又分連帽小披風、連帽斗篷等。
披風按用途又可分為:1日常生活中用的披風,較多的是女用長、短披風,其中波蕾若披風(小披風)比較著名;其他有寶寶斗篷(兒童用的連帽合身披風)和連帽式披風雨衣(雨披)等。2宗教人士用的披風,有**教的祭披及其十字褡、佛教禪僧的小袈裟「掛絡」、道教的「披」等(見宗教服)。
3舞台用披風,有戲裝中的帔、魔術師用的及膝圓型披風(圓形裁片在中間留領口)。4禮儀用的披風,有觀劇披風,英國元首加冕服蔻普斗篷,劍橋大學博士服大斗篷等。此外還有:
騎兵穿用的長披風,**披風(以深藍色毛料裁製、有紅襯裡的七分長披風),鬥牛士穿用的兩色披風(柯波特),游泳上岸用的海灘披風,以及中國彝族的「擦爾瓦」、納西族的「七星羊皮披肩」等
3樓:匿名使用者
氅 [chǎng]
【基本字義】
1、大衣,外套:大氅。
2、古代指一種像鶴的水鳥的羽毛,用以做衣服和儀仗中的旗幡:鶴氅。戈氅。戟氅。
4樓:匿名使用者
戰袍 斗篷 沒什大用
古代人在衣服外面披的外套叫什麼
5樓:ok留不住你
男子的有大氅,褙子,女子的有褙子披風,比甲,你問哪種
6樓:木子天藍
你問的可是斗篷披風?還有稱為長袍子,西方在慢慢的把這些服裝改良後,變成了如今流行的斗篷女巫衣樣式!
古代的衣服叫什麼
7樓:伊蓮夏荼
古代衣服的名稱有鶴氅、深衣、絳紗袍、襴衫、馬面裙等等。
1、鶴氅
鶴氅是漢服中的一種,又叫「神仙道士衣」,就是斗篷、披風之類的禦寒長外衣。最初的鶴氅是一塊用仙鶴羽毛做的披肩。後來的鶴氅, 表現為大袖 ,兩側開衩的直領罩衫,不緣邊,中間以帶子相繫 。
明代的鶴氅,和披風形制差不多 ,只不過有緣邊多些,領子相合一些 ,比之褙子,袖子應更加寬大。
2、深衣
深衣屬於漢服,是起源於虞朝的先王有虞氏,把衣、裳連在一起包住身子,分開裁但是上下縫合,因為「被體深邃」,因而得名。通俗地說,就是上衣和下裳相連在一起,用不同色彩的布料作為邊緣(稱為「衣緣」或者「純」);其特點是使身體深藏不露,雍容典雅。
3、絳紗袍
絳紗袍是深紅色直領紗袍。始於周代,楚莊王絳衣博袍以治其國。漢明帝制定朱衣朝服,後世朝服則所謂進賢冠、絳紗袍,以紗羅為之,一直沿用至明朝。
乾隆未取漢唐衣冠,僅吸收漢族帝王服飾的色彩和章法紋飾。
4、襴衫
襴衫為漢服體系,出現在唐代,流行於宋明。襴衫到膝處有一道接縫,稱為「橫襴」——一般認為這道橫襴是對衣裳制古意的恪守而刻意加上的。襴衫領子多用圓領,後來的襴衫,大致也遵循了這一點,只不過領邊變寬,並且接衽了。
在古代,襴衫為職官公服,學子亦多穿著。
5、馬面裙
馬面裙,又名「馬面褶裙」,漢服的一種,前後共有四個裙門,兩兩重合,側面打襉,中間裙門重合而成的光面,俗稱「馬面」。馬面裙始於明朝(可能可以追溯更早),延續至**。馬面裙或褶裙搭配上襖稱襖裙。
除裙子前後一塊不加打褶外,其餘諸處打褶,褶大而疏,綴於異色的裙腰上,裙腰左右兩端縫綴繫帶,裙襬寬大,其上或織或繡綴底襴,或膝襴。
裙襴的紋飾多樣,且寓意豐富,如蝙蝠圖案即福的象徵;蝙蝠與雲紋組合寓意「洪福齊天」;燈籠紋樣的「五穀豐登」;八寶流蘇瓔珞海螺等紋樣組成的多吉祥寓意,更為流行;而愈加講究的裙襴則為龍紋、雲蟒紋。
8樓:深院鎖清秋
(1)「旒」——冕上延板前後沿所懸垂的串式珠玉,它的多少與材質是區別職位高低的標誌。《禮記·玉藻》:「天子玉藻,十有二旒。
」十二旒即十耳串,每旒十二就,每就貫一玉,共貫玉珠十二枚。每就長一寸,每旒長十二寸,故天子冕旒長與肩齊。天子的垂旒以朱、白、蒼、黃、玄順序反覆排列,並用五彩絲繩的藻貫穿,所以稱玉藻。
後世歷代沿用,其長短及色質等有所不同。
(2)「幘」——古代男子戴用的一種巾帽。流行於漢代,其原形始於戰國時期的秦國,當時秦國武士的頭上飾以絳色帕,以表示等級的尊貴,以後有在額前部分稍加增飾,稱顏題。到了漢代又將顏題加以改進,是頭上覆的巾子和顏題相連,於是便成了幘。
《後漢書·與服志》稱:「至孝文(西元前179-157年)乃高顏題,續之為耳,崇其巾為屋,合後施收,上下群臣貴賤皆服之。」早期的幘頂上覆巾低平,後來頂巾增高了,稱為介幘,介幘下有帷幕式的耳。
文官戴的耳較長,武官戴的耳短,以便和冠協調。幘後有開口,用帶繫結。庶民是有幘無冠,官吏則加冠於幘上,閒居時則用幘而無冠。
貴賤等級的區別還在於幘的顏色不同,管理的幘色隨同章服,即純青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。武吏則常戴赤幘,以示勇武。所謂不同的幘,是指題而言,幘是用本色布帛製成,題是額前顏上的標識,它是用不同顏色的紗(或後塗)數層粘合而成,然後上面模壓以人字形紋。
另外還有童子幘、喪幘、素幘等等。
(3)「冕」——古代帝王及臣僚所戴的禮冠。傳說它始創於黃帝。《世本》:
「黃帝造冕垂旒。」《商書·太甲中》:「伊尹以冕服奉嗣王歸於亳。
」《漢禮器制度》:「周之冕以木為體,廣八寸(約19釐公尺),長一尺六寸(約39釐公尺),上以玄,下以薰,前後有旒。」歷代一直沿用,只是略有改變。
南北朝將冕板置於通天冠上。明代廢除了冕服制,只有皇帝獨保留袞冕,於是冕就成為皇帝的專稱。冕,外黑內朱,由延、旒、笄、纓、充耳等組成。
延,是覆蓋與冠頂的長方形木板,前圓後方,前俯後仰;笄是橫貫冕與發的簪子;纓,是系冕的絲絛;充耳,串於纓上懸垂耳旁的珠子。冕有大裘服之冕、袞服之冕、氅服之冕、毳服之冕、玄服之冕六種。前兩種為十二旒,後四種分別為九旒、七旒、五旒、三旒。
「胄」、「巾」、「裘」
(1)「胄」——古代將士作戰時戴的頭盔。盔呈圓帽形,除臉部外,左、右及後部向下伸展,以保護頭頂、頸部和臉的側面。商代的胄是用青銅製成,戰國以後逐漸改為鐵。
除了金屬外,還有用皮革製成的。《左傳·成公十六年》:「隙至之遇楚子之卒,見楚子必下,免冑而趨風。
······隙至見客,免冑承命曰,······不敢拜命。」歷代將士均戴用胄,只是其形狀有所變化。
(2)「巾」——古代包頭用的布。春秋戰國時期,男子已普遍用布包裹頭髮。士人戴冠,庶人用巾。
魏國人用青巾,稱為蒼頭;秦國人用黑巾,稱作黔首。一般用幅布三尺(約合70釐公尺),所以也稱幅巾。用時將巾由前額順向腦後包發系扎,餘幅則垂下。
黃巾起義軍就是以黃巾裹頭而得名。漢末,幅巾廣為流行,雖王公大臣也以幅巾為雅。《後漢書·鮑永傳》:
「(永)悉罷兵,但幅巾,與諸將及同心客百餘人詣河內。」李賢注:「謂不著冠,但幅巾束首也。
」巾,到了南北朝時期發展為襆頭。隋唐稱襆頭為巾。《新唐書·車服志》:
「文官又有平頭小樣巾。」
(3)「裘」——毛皮服裝,商代已有此名。先秦時期的裘服均為皮裡毛外。《詩·秦風》:
「君子至此,鏡衣狐裘。」因為裘服的毛在外,所以需罩鏡衣。裘中又以狐裘為最貴,其中又重白狐毛裘,其次為狐青裘、魔裘、虎裘、貉裘,再次則為狼、犬、羊等裘。
天子諸侯穿的裘,毛色一致,不加裝飾;下卿、大夫則以豹皮飾袖端。
「襦」、「裼」、「袍」
(1)「襦」——古代平民所穿的短衣,其衣有單的、夾的和棉的幾種。單的為衫,棉的為襖。《急就篇》注:
「短衣曰襦,自膝以上,一曰短而施腰者。」《說文》:「襦,短衣也。
」襦長至腰與膝之間,窄袖,領為延領。用葛布或麻布製作。
(2)「裼」——先秦時的一種罩衣。古代穿裘毛服裝,毛在外表。為了保護其毛色,外加罩衣。
罩衣顏色必須與毛色相配。於是逐漸成為一種禮節:穿裘毛不加罩衣為形褻不敬,但是完全遮而不露的也為不敬。
所以,裘毛外面的罩衣,要既能遮蓋而又能袒露出一部分皮毛的才算合禮。而這種罩衣就稱裼。《禮記·玉藻》:
「君衣狐白裘,鏡衣以裼之。······君子狐青裘豹褒,玄綃衣以裼之。······羔裘豹飾,緇衣以裼之。
狐裘,黃衣以裼之。」又「表裘不入公門,襲裘不入公門。」鄭玄注:
「君衣狐白毛之裘,則以素錦為衣覆之,使可裼也。袒而有衣曰裼。」
(3)「袍」——(1)夾、棉長衣服的通稱。如長袍;棉袍。(2)古代特指裝舊絲綿的長衣。
《禮記·玉藻》:「纊為繭,蘊為袍。」孫希旦集解:
「纊與蘊皆漬繭擘之,新而美者為纊,惡而舊者曰蘊,衣以蘊著之者謂之袍。」貧窮的人則填裝亂麻、蘆花等來防寒
「衲」、「組」、「褶」
(1)「衲」——(1)縫與補。如衲鞋底、千補百衲。(2)和尚的服裝。
僧徒的衣服因常用許多碎布補綴,所以成為僧衣的代稱。《佛祖統紀》卷五摩訶迦葉尊者:「我今亦當隨佛出家,即著壞色衲衣,自剃鬚髮。
」(2)「組」——古代用於配玉和配印等的薄而寬的繫帶。它是用絲織成的。《漢書·景帝紀》:「錦繡篡組,害女紅者也。」顏師右注引應曰:「組者,今綬紛絛是也。」
(3)「褶」——(1)衣服上的摺疊。如百褶裙。(2)夾衣。
《禮記·玉藻》:「帛為褶。」鄭玄注:
「褶,立牒,夾也。」孫希旦集解:「衣之有表裡而無著者謂之褶,表面皆用帛為之,故曰帛為褶。
」(3)胡服,左衽短袍。《急就篇》:「褶為重衣之最上者也,其形若袍,短身而廣袖,一曰左衽袍也。
」「裾」、「褸」、「衿」
(1)「裾」——(1)衣服的前襟。又叫大襟。《淮南子·齊俗訓》:
「楚莊王裾衣博袍。」(2)衣袖。郭璞注《方言》第四:
「衣後裾也,或做祛,《廣雅》雲衣袖也。」《漢書·鄒陽傳》:「飾固陋之心,則何王之門不可曳長裾乎?
」(3)衣服的後部分。韓愈文曰:「飄輕裾。
」(2)「褸」——衣襟。《方言》第四:「褸謂之衽。
」郭璞注:「衣襟也。或曰裳際也。
」朱駿聲《說文通訓定聲·需部》:「褸者,在旁開合處,故衣被袒(綻)敞為褸裂,亦為襤褸。」
(3)「衿」——衣服的交領。因為古代衣服的領子和衣襟相連貫,所以將領稱為衿。《詩·鄭風·子矜》:
「青青子衿。」毛傳:「青衿,青領也,學子之所服。
」《顏氏家訓·書證》:「古者斜領下連與衿。」現在是指衣服的邊緣處。
如大襟、小襟、底襟、偏襟、對襟。
「綬」、「純」、「帔」
(1)「綬」——古代官吏及貴族婦女系印和佩玉的絲帶。《史記·范雎蔡澤列傳》:「懷**之印。
結紫綬於要(腰)。」《後漢書·輿服志》:「秦乃以采組鏈結於隧,光明章表,轉相結受,故謂之綬。
漢承弗改,故加之以雙印配刀之飾。」根據等級不同而分赤、綠、紫、黑、黃、青等顏色。歷代多有沿用,知識形色有所不同。
貴族婦女也用。《後漢書·輿服志》:「自公主封君以上皆帶綬。
」宋代改用錦為綬,稱錦綬。
(2)「純」——古代衣服、鞋、帽等的鑲邊。《儀禮·士冠禮》:「黑屢,青、純。純博寸。」鄭玄注:「純,緣也。」
(3)「帔」——披巾。《釋名·釋衣服》:「帔,披也,披之肩背,不及下也。
」《兩儀實錄》:「晉永嘉中製絳暈帔子。開元中,王妃以下通報之。
」魏晉南北朝時期帔子的兩種形式為:一是寬頻形,披肩上,前交於胸,後合於裙腰;另一為幅巾形,披於肩背,結於胸前。
「襤」、「綸」、「紱」
(1)「襤」——無緣飾的破舊短衣。《方言》第四:「綢謂之褸;無緣之衣謂之褸。」錢繹箋疏:「按衣無緣則短。」
(2)「綸」——系印用的青絲帶。秦漢兩代俸祿為百石的官吏配於腰間。《後漢書·仲長統傳》:「身無半通青綸之命。」
(3)「紱」——古代君臣禮服上的垂帶,係於腰前,垂於兩腿之間。它是原始人蔽身前遮羞的遺物。後來又發展為蔽膝。紱,最早為皮製的,以後逐漸改用絲織物
「裉」、「褲」、「靴」
(1)「裉」——北方的方言,指上衣靠腋下前後兩幅接縫的部分。從肩到腋下的部分叫抬痕。即掛肩。
也指腰身,即腰裉。《紅樓夢》第三回:「(王熙鳳)身上穿著縷金百碟花大紅雲緞窄裉襖。
」(2)「褲」——古代褲字作絝,即無襠的套褲。漢代時期,男女才開始穿有襠褲、。現在統稱分別套穿與兩腿上的下衣。如長褲、短褲、三角褲、開襠褲、裙褲、套褲等等。
(3)「靴」——高筒的鞋。原為西北和北方少數民族所穿用,它是皮革製成。春秋時趙武靈王提倡「胡服騎射」,遂在北方軍旅中開始施用。
《中華古今注》:「靴者,蓋西胡也。昔趙武靈王好胡服,常服之,其製短勒黃皮,閒居之服。
」南北朝時期,隨著民族的大融合,又一次在北方廣為流行。隋唐時期定為禮服,一直沿用至清代,但式樣和材質有所不同。
誰誰知道乙隻大象身上站著乙隻猴子上面站著乙隻兔子上面站著乙隻喜鵲這是什麼意思啊誰可以告訴我
誰誰知道乙隻大象身上站著乙隻猴子上面站著乙隻兔子上面站著乙隻喜鵲 這是什麼意思啊 誰可以告訴我 喻意 團結 乙隻喜鵲 乙隻兔子 乙隻猴子和乙隻大象住在一起，和和氣氣，就像是親兄弟。喻意 團結 誰誰知道乙隻大象身上站著乙隻猴子上面站著乙隻兔子上面站著乙隻喜鵲 這是什麼意思啊 誰可以告訴我 這是密宗關於...
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